我的洪荒太过艰难 (玄源道人)

在女娲的主持、在场众人的注视和祝福之中，帝俊和羲和二人先是对着洪荒世界天地行礼。
紧接着又对着对方行礼。
在女娲的主持声中，帝俊和羲和向洪荒世界乃至于在场的见证者宣布他们正式成为道侣。
和预想之中的一样。
在他们礼成之后，洪荒世界之中果然生出天地异像。
整个洪荒世界仿佛在为他们贺喜一样。
到这时，现场的修士都从洪荒世界天道那里明白了这些天地异像的来源。
帝俊和羲和的婚礼，乃是洪荒世界的第一次举行婚礼，乃是洪荒世界的天婚。
别小看这一次婚礼。
阴阳调和乃是洪荒世界大道之一。
也是洪荒世界发展的重要方式之一。
随着时间的不断推移，现在洪荒世界的生灵已经不全是天生地养。
越来越多的生灵来说通过阴阳调和而生。
可以说，这已经是洪荒世界的伦理大道，是洪荒世界的根基之一。
不然洪荒世界的天道也不会为帝俊和羲和的婚礼而贺。
要知道，玄源出世至今，洪荒世界主动引发的天地异像也没有多少次。
从这个角度来说，这一代的修士确实是身受洪荒世界天道的喜爱。
又是送先天灵宝，又是送鸿蒙紫气，还时不时下场为他们的行为喝彩。
这也可以说明洪荒世界的发展来到了另外一個维度。
在这之前，玄源这一批修士的使命乃是为洪荒世界探寻前路，为洪荒世界众生开辟大道。
在玄源和鸿钧证道之后，玄源这一代的先天神魔也算是完成了他们的使命。
而现在，洪荒世界的发展已经度过了野蛮的生长期，开始走向了秩序。
天庭应运而生是为了洪荒世界的秩序。
天婚的出现是为了洪荒世界的人伦秩序。
可以预见的是，接下来还会有越来越多的东西出现。
而这些东西显然是洪荒世界法则的另外一个思路。
甚至圣人果位的存在也是未来维持洪荒世界的秩序。
因为洪荒世界的天道对于混元之境本身是没有太大的约束力的。
而圣人则不同。
圣人将自己的大道或者道果寄托在洪荒世界天道本源之中。
成就混元之境的圣人，如果鸿钧还好，他们的实力虽然有一部分来源于洪荒世界天道的加持，可更多的则是来源于自身的力量。
而非混元之境的圣人则不同。
他们的伟力足以来自于洪荒世界天道的加持。
这也就意味着他们的行为举止不会和洪荒世界天道的本能出现太多分歧。
因为一旦违背了洪荒世界天道的本能，那就是在违背他们自己的力量来源。
这样一来，不说他们会从圣位上跌落，至少他们得到的洪荒世界天道的加持会大打折扣。
当然了，作为圣人，他们从某种程度上来说也可以在一定程度上影响到天道的本能。
这種影响畢竟是相互的。
如果他们之中有谁的手段高超，未必不会做到以己心代天心，借鸡生蛋，鸠占鹊巢。
不过这种可能性太小。
因为洪荒世界還有着玄源和鸿钧的存在。
他们肯定不会允许有这种情况发生。
更别提洪荒世界还暗藏着盘古大神的秘密。
事关盘古大神，他们想要成功的可能性实在太小。
洪荒世界的这个发展趋势，玄源其实早就有所猜测。
不过这一次帝俊和羲和的婚礼得到洪荒世界的天道的祝福之后，玄源更加确信这一点。
既然连洪荒世界在发展到这个阶段，都已经不在过分追求力量，反而开始追求秩序。
玄源未来的路大概率也是要更加注重这个方向的修行。
而洪荒世界之所以追求天地秩序，或许也是因为之前的几次天地大劫都对洪荒世界的发展造成了一定的负面影响。
所以想要用秩序来约束混乱。
不过玄源清楚，洪荒世界的天道本能定然无法实现。
因为欲望和斗争，本来就是作为生灵的天性。
哪怕是修士也不例外。
大战一启动，就不是某一方可以轻松喊停的了。
……
洪荒世界的新秩序，其实也可以看出是人道的一种体现。
包括天庭对于众生可能的约束，包括对于洪荒世界众生的引导。
而反馈到修行上，玄源的修行之路又有哪个部分是属于人道？哪个部分是属于秩序？
这才是玄源最应该考虑的问题。
至于帝俊和羲和的婚礼本身，玄源并不关心。
这对于玄源来说没有任何意义。
因为玄源清楚，无论如何，巫妖二族之战已经无法避免，他们的結果早就已经注定。
接下来的区别，也不过是巫妖二族大战开启的方式而已。
这对于整个洪荒世界的天地大势来说，没有太大的影响，只是对于巫妖二族本身的影响更大罢了。
不管妖族的天婚如何，巫族会如何应对。
玄源现在要做的，就是抓住自己刚刚从洪荒世界发展规律上获得的领悟。
尽可能的将其变成自己的修行之路，自己的混元之路。


第三百九十九章 劫气的本质，人道的谋划
在玄源思考自己的混元之路的时候，妖族帝俊和羲和的婚礼也仍在进行当中。
在女娲向洪荒世界天地宣告帝俊和羲和的婚礼正式成立之后，在场的一众修士又在现场坐了一段时间才离开。
不说其他的修士。
在这场婚礼之中，帝俊、羲和、女娲三人都收获到了各自的好处。
虽然无法和之前成立妖庭之时的收获相提并论，可那么只是一点点收获，就已经让他们心满意足了。
尤其是接连两次的天地异像，仿佛让妖族都拥有了不一样的色彩。
不说妖族的中下层都认为妖族的事业是在顺应天道，就连一众观礼的修行之中，都有不少人对妖族刮目相看。
甚至有一部分修士在帝俊和羲和的婚礼结束之后，直接加入到妖族之中。
哪怕这些修士不过是大罗金仙之境的存在，可也能够证明妖族确实蒸蒸日上。
在一众修士离开之后，妖族的众人也都纷纷散去。
作为媒人的女娲也是如此。
事实上，女娲和伏羲平时并不在妖庭之中修行，他们大多数时间都只是在自己道场。
甚至可以说，女娲加入妖族更多的是因为伏羲。
而伏羲加入妖族之后，整日除了修行之外，就是忙于推演河图洛书之中的阵法之道。
妖族的大小事务，其实都交给帝俊和太一二人管理。
而太一也是一心修行之人，妖族的重担也就此压在了帝俊身上。
不过帝俊也乐见于此。
毕竟不同的修士的道不同。
对于女娲来说，管理妖族事务会耽误她的修行。
可对于帝俊来说就不是如此了。
从帝俊的修为就可以看得出来。
哪怕整日忙于妖族事务，可帝俊的修为和同辈修士相比并没有任何落后。
甚至还隐隐站到了最顶尖的位置。
这其中，天庭之主的位置对于他起到了多大的帮助，恐怕就只有他自己知道了。
……
妖族这边在帝俊和羲和的婚礼结束之后仍然热火朝天。
可巫族这边就没有那么好的心情了。
特别是在发现帝俊和羲和的婚礼引发了天地异像之后，一众祖巫更是没有那么好的心情。
可以说，妖族和巫族一路走来，虽然小有摩擦，可确实没有爆发大的冲突。
从某种程度上来说，巫族和妖族这一路走来其实也是在见证彼此的成长。
而对于十二祖巫来说，就是在看着妖族一天一天的同自己缩小差距。
这样的感觉并不美妙。
而这一次，妖族又有了羲和这位准圣大神通者加入，妖族和巫族之间的高度战力差距又缩小了一分。
十二祖巫之中，没有哪一位不明白这意味着什么。
要知道，巫族之中想要再出现一位祖巫太过艰难，而妖族却可以在未来的某一天又有新的准圣大神通者加入。
这也就意味着，巫族和妖族的竞争，在时间线上巫族已经输了。
而巫族想要破局，让十二祖巫突破混元之境在短时间内又不可能做到。
再加上之前结束的第三次讲道之所，女娲同样获得了一条鸿蒙紫气。
这也就意味着在十二祖巫证道混元之前，女娲有大概率会先一步证道成圣。
圣人之下皆蝼蚁。
一旦女娲成圣，那巫族将再也没有翻身的机会。
所以，尽管妖族目前唯一感受到压力的只有帝俊。
可巫族的十二祖巫都感觉到了巨大的压力。
经过这次的天婚，他们彻底明白，如果在短时间内不做出抉择，那未来的他们恐怕连抉择的权利都没有了。
而这个选择摆在十二祖巫面前之后，其实没有选择的余地。
作为祖巫，他们修行肉身之道天生好战。
作为这个时代修士之中的佼佼者他们也不会畏惧任何困难和挑战。
所以，当没有选择之时，他们唯一的选择就是“战”！
经过战斗之后，他们才有可能把握住他们自己的命运。