青蛇之法海佛缘 (懒人zero)

　　那一晚，盯上朱遗娘的不仅只有那头不死的怪物，还有一位更加恐怖的存在。
　　【我是迦楼罗的化身，你也可以叫我‘威德’！】
　　在朱遗娘独处之际，那位自称“威德”的白袍僧侣如此说道。
　　不同于那些不成形的妖邪鬼怪，一袭白袍的威德除了面部保持着尖喙，背部长有金翅之外，一举一动都和真正的僧侣没有什么区别。
　　在随后的接触中，朱遗娘甚至发现对方严格遵守着佛家的各种戒律。
　　恐慌、疑惑、惊讶……
　　抱着一种连自己都不清楚的心态，朱遗娘试探性的与威德开始了接触。
　　因为威德之所以会盯上朱遗娘，并不是因为她暗中斩杀妖怪的行为惹怒了对方。
　　而是威德看上了朱遗娘的资质，觉得她有资格加入自己的组织。
　　事实上，威德原本看中的并不是朱遗娘，而是她的父亲——赵彦卫。
　　按照威德自己的说法，他所在的组织被外界称为“天众”，是隐藏在繁荣大世之下的苦行者。
　　只有当世道陷入混乱、人间陷入疾苦的时候，他们才会现身于世，用自己的方式拯救这天下的黎明与苍生。
　　随着朱遗娘更加深入的了解威德，她这才知晓对方所处的组织虽然被外界称为“天众”，可他本人却并不属于天众。
　　“天众”只是外界不知情的人对他们的称呼。
　　在威德这个组织的内部，实际上是分为八个不同分支流派的。
　　根据自身修行之法与信仰戒律的不同，天众内部又可分为天众、龙众、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、莫呼洛迦八部。
　　这八种不同的分支不仅对应着八尊不同的神灵，更对应着八种截然不同的行事风格。
　　外界之所以会将威德他们称之为天众，是因为当今唯有象征着“天众”的神灵显世，成为了八部天众唯一的真神。
　　说到这里的时候，威德的语气有些严肃，却并没有常人对神灵的敬重和崇拜。
　　毕竟八部天众对应的八尊神灵，其实都一些早已丢失信仰的失落之神。
　　威德他们与其说是信仰那些远古的神灵，倒不如说是在收集那些散落的神名与神职，打算以凡人之躯登上神坛。
　　八部天众中唯一显世的真神——天众便是这样的存在。
　　唯一遗憾的是，那位继承了“天众”之名的真神才诞生没多久，就在几年前的长安内乱中被法海禅师斩杀了。
　　其留下的“飞升丹”更是被法海禅师收藏，彻底断绝了其他人成为“天众”的可能。
　　【法海禅师？】
　　朱遗娘也是在那个时候，第一次得知了“法海禅师”这个名字的含义。
　　能够斩杀一位汇聚无数信仰与神名而诞生的真神，法海禅师至此成为了八部天众内部的一个“禁忌”。
　　【那您自称迦楼罗的化身，是有什么特殊的意义吗？】
　　面对朱遗娘那好奇的目光，本就打算引她入道的威德倒也没有隐瞒，完完整整的将各种意义一一解释。
　　八部天众虽然尊崇八位神灵，但这八位神灵其实并没有具体的指代。
　　或者更确切的说，凡是出生于西域天竺的消亡神灵，都可以归类到八部天众的范畴。
　　做一个可能不太恰当的比喻，那些消亡的神灵残留下来的名讳和职责，就是八部天众用来养蛊的“蛊虫”。
　　万千只“蛊虫”在名为八部天众的瓮中拼命厮杀。
　　最终孕育出名为天众、龙众、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、莫呼洛迦的八位真神。
　　而自称“迦楼罗化身”的威德，便是当今世上最有可能成为迦楼罗真神的候选者。
　　因此，威德又与大身、大满、如意并称为迦楼罗的四大化身。


第三十五章 佛教八大护法神
　　【迦楼罗的化身——威德？】
　　面色古怪的听着仍然在诉说的朱遗娘，裴文德怎么也没想到，这背后竟然还有这么一段匪夷所思的往事。
　　如果朱遗娘没有说谎的话，应该是自己误打误撞顶替了“莫呼洛迦”之名，让那尊来自西域古国的大蟒蛇神成为了新的八部天众。
　　可问题的关键在于，裴文德当初之所以将自己的元神命名为“莫呼洛迦”，其实并没有太多其它的想法。
　　单纯只是这股力量源自于大地之下的龙脉，而裴文德又恰好知道未来佛教八大护法神之一——莫呼洛迦的名讳。
　　所以并不喜欢“地龙”这个名字的裴文德，自然而然的就将其称之为“莫呼洛迦”了。
　　如今细想下来，那尊大蟒蛇神会响应“莫呼洛迦”这个名字，本身就有太多蹊跷之处了。
　　就算那尊大蟒蛇神的确是众多的“莫呼洛迦”之一……
　　就算裴文德的确符合大蟒蛇神“降世”的各项条件……
　　裴文德最后能以大蟒蛇神的身份成为真正的莫呼洛迦，成为八部天众的八位真神之一，背后也有太多的巧合了。
　　结合天众在暗地里大肆传播莫呼洛迦的信仰，裴文德几乎可以肯定，裴慧就是这一系列巧合的幕后推手。
　　是的，此刻的裴文德十分肯定，自己并不是像威德那样的迦楼罗候选者。
　　自己现在就是真正的大蟒蛇神，是八部天众中的莫乎洛迦本尊。
　　这不仅仅因为朱遗娘神殿中的“莫呼洛迦”是以大蟒蛇神的姿态显化，更因为对方在谈及此事时的种种微妙态度。
　　“按照威德的说辞，显世的‘真神’不是只有天众吗？”
　　“你是如何知道我的存在？是威德告诉你的吗？”
　　这也是裴文德听完这段描述后，最为困惑的一点。
　　不同于那些修炼自身、意图从众多竞争者中脱颖而出的天众们，朱遗娘分明就是知晓了自己的存在，并且目的明确的在窃取大蟒蛇神的力量。
　　这样做的好处是不言而明的，只要裴文德没发现或者不追究，她就能够在最短的时间内成为与威德同级别的“莫呼洛迦化身”。
　　可坏处同样明显，那就是一旦被裴文德发现或追究，她不死也得脱层皮。
　　“那自然不是，事实上威德并不知道您的存在。”
　　保持着先前的恭谦，朱遗娘继续讲述起了那段最终导致她走向“死亡”的经历。
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　　威德是迦楼罗的化身，但他并不强制朱遗娘和自己走同样的道路。
　　八部天众是八尊不同的神灵，是八种不同的力量，是八种不同的信仰，亦是八种不同的行事风格……
　　迦楼罗是逍遥、自由、随心所欲的代名词。
　　践行此道的修行者自然也是必须符合这些条件才行。
　　然而朱遗娘虽有一腔热血，可真要让她过上和威德那种以天为被、以地为床，风餐露宿、居无定所的生活，未免有些太过难为这位富家千金了。
　　因此在威德向其普及完相关常识之后，朱遗娘果断选择了“以狰狞之形威慑众生”的莫呼洛迦。
　　以暴制暴、让一切妖邪闻风丧胆的霸气，才是朱遗娘真正向往的。
　　不过，朱遗娘在修行了一些时日后却突然发现，自己的情况似乎和威德描述的有些不同。
　　首先第一点，自己貌似一开始就看到了“终点”？
　　在这条名为“莫呼洛迦”的赛道上，朱遗娘不同于那些还在埋头奔跑的竞争者，她一眼就看到了那为站在“终点”的存在。
　　那是一尊三位一体的蛇神，是同时具备了威怒、平静、慈悲三种面貌的真神。
　　然后第二点，朱遗娘能够通过模仿那尊蛇神的姿态，抄捷径赶超其他的竞争者。
　　尽管朱遗娘知道这样的举动很容易激怒那尊蛇神，但架不住祂好像一点都不在意自己的小动作。
　　一次、两次过后……
　　胆子越来越大的朱遗娘终于意识到，不是那尊蛇神不在意自己的小动作，而是祂根本就没注意到自己的存在。
　　最后也是最重要的一点，朱遗娘需要这股力量。
　　无论是润州城内的妖魔鬼怪，亦或是那些被真龙怨念感染的不死怪物……
　　为了对付它们，朱遗娘急需一股能够保护自己，保护家人的强大力量。
　　为此，哪怕明知道走捷径会付出相当大的代价，朱遗娘仍旧选择冒险窃取那尊蛇神的力量，成为一名渎神者。
　　只可惜，朱遗娘固然拥有保护自己家人的决心，但那些被她视为“家人”的存在却不一定都认同她。
　　尤其是朱家的老爷子，自从朱遗娘开始修行之后，他就隐约察觉到了对方的微妙变化。
　　经过几番并不算成功的试探，朱老爷子一点都不意外的发现了自家孙女的异常。
　　可是令朱遗娘万万没想到的是，朱老爷子在确认其踏上修行之路后，竟然向她爆出了一个惊人的秘密。
　　那就是朱遗娘并非朱润和赵彦卫的亲生女儿，而是塘河镇石龙门的许家嫡系子孙。
　　许氏一族穷极数代的经历，虽然没人寻得真正的“仙缘”，却也成功的让嫡系子孙拥有了些许异于常人的能力。