青蛇之法海佛缘 (懒人zero)

　　“禅师，那里……”
　　同样注意到了祖庙的诡异安静，再不敢有丝毫轻视的三叔开口问道。
　　“如你所见，它并不惧怕地藏王的力量。”
　　松开双手的地藏王转轮印，只听裴文德低声答道。
　　“朱遗娘的尸体……就安葬在里面吧！”
　　明明是疑问的句式，裴文德在说这句话的时候却显得十分的笃定。
　　朱老爷子死在了祖庙门口，三叔又承认是他亲手埋葬了朱遗娘的尸体，再加上这些突然冒出的恶鬼……
　　裴文德要是再猜不出朱遗娘埋在哪里，未免就有些太过对不起自己法海的名头了。
　　“禅师猜的没错，遗娘的尸体就被安葬在祖庙之中。”
　　悲凉的表情在三叔的脸上一闪而过。
　　他选择把朱遗娘的尸体安葬在朱家的祖庙，自然是不想自己看着长大的孩子真的成为孤魂野鬼。
　　结果没想到这反而害死了自己的大哥，甚至就连朱家的祖庙都变成了恶鬼纵横的是非之地。
　　如果早知道自己的一番善意会导致这种结果，三叔就连再怎么心生怜悯，都不可能将朱遗娘的尸身安葬在祖庙之中的。
　　“接下来是我独自一人进去，还是你跟着我一起进去？”
　　听到裴文德的这个问题，三叔自然是义不容辞的选择了后者。
　　“禅师，我跟您一起进去。”
　　说这句话的时候，三叔似乎是想向裴文德展现自己的决心和能力，再次亮出了自己手中的金印。
　　这一次，裴文德终于看清楚了那枚金印的模样。
　　那是一枚由玉石雕刻、金锈镶边的军章印，而在那金印底部赫然镌刻着“伏波将军印”几个大字。
　　“伏波”即为降伏波涛、震慑四海之意。
　　古往今来能被称为“伏波将军”的人，几乎都是历朝历代最英勇善战的将军。


第二十六章 道门八仙、禅宗五叶
　　“居然是‘伏波印’？”
　　“你果然继承了上古兵家一脉的传承。”
　　在先秦诸子的百家争鸣时代，兵家修行之大成者，往往都会为自己专门镌刻一枚印章，用于收服尸兵、鬼兵、甚至于兵人。
　　而到了汉朝时，由于董仲舒罢黜百家、独尊儒术的缘故，兵家一脉又继承了儒家对先祖神灵的崇拜，开始有了召唤“天兵天将”的能力。
　　事实上，在裴文德看来，那根本就是一种批量制造“人造力士”的技术。
　　只是不同于道家制造的黄巾力士，兵家并不追求“人造力士”的个体强大，而是以金印统帅百兵，以阵法迎战诸邪。
　　每一枚金印的诞生，都是兵家修行者结合王朝气运炼制的结果。
　　到了如今这个百家衰退的年代，除了少数融入了道、佛两家的兵者之外，绝大多数的金印都是前朝的遗留。
　　三叔手中的这枚“伏波印”显然就是后者。
　　“只可惜，你得到的金印并不完整，甚至不具备召唤‘天兵天将’的能力。”
　　一眼便看穿了伏波印的缺陷，裴文德颇为可惜的感慨了一句。
　　如果是一枚完整的伏波印，金印之下百鬼慑服、群妖逼退，哪会像三叔这般畏惧区区几只恶鬼？
　　“比起那些战士沙场的同僚……”
　　“我能在战场上死里逃生，还得这件宝贝庇护半生，已经很知足了。”
　　轻轻的摇了摇头，本就因为家族的缘故而厌恶“仙缘”的三叔低喃道。
　　“我现在只想快点了结这一切，让遗娘彻底安息。”
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　　龙游湖，金山寺。
　　“八仙？天众？”
　　屹立在裴文德经常盘着的石佛之上，小青俯瞰着脚下的寺庙江河，心里却在回想先前与狐蕊儿的那番谈话。
　　通过与狐蕊儿的交流，小青不仅了解到了佛道两家数百年的布局，更是知晓了以狐蕊儿为首的天众正在打“八仙”的主意。
　　按照狐蕊儿的说法，李玄传下的“上洞八仙”并非什么道统传承，而是一种三教合流的演化趋势。
　　用小青自己的理解来看，凡是跳出了前辈们的樊笼，走上博百家之长、成一人之道的修行者，都是“八仙”的候选。
　　“三教圆融，道法全真吗？”
　　忍不住再次回想起了“上洞八仙”的纲要，小青知道天众真的要夺取八仙之位，这句话就是他们的参考的标准。
　　甚至就连小青自己，如果能够在未来的“丹转九变”中融入类似的变化，也有资格成为的八仙候选者。
　　至于成为“八仙”的好处？
　　姑且不说“三教圆融，道法全真”这句纲要对修行者的启迪。
　　单单李玄表露出来的野心，就足以说明“八仙”在未来的地位哪怕不如道祖，恐怕也差不了多少了。
　　老子开辟了道家一脉，八仙演化了全真道教……
　　这是一种对古老的传承，亦是一种继往开来的宏愿。
　　在诸子百家时期，修行之法种类繁多、变化万千，最终在汉唐时期统一归纳成为了道、释、儒三教。
　　道家讲求的是超然物外，追求的是长生不老。
　　佛教讲求的是轮回转生，追求的是宿世因果。
　　而儒家则提倡祖先和鬼神崇拜，认为三皇五帝、前人先祖皆为鬼神，是神道之法的最佳诠释者。
　　一旦李玄提倡的“三教圆融，道法全真”成为现实的话，那么三教九流将再次出现汉唐时期的一统之势。
　　到那时，“天下术法尽出一家，三教九流皆为道统”就有可能成为一个事实了。
　　“真是好大的野心，好宏伟的愿景……”
　　饶是小青这种妖怪，在明白了“八仙”意味着什么之后，都不禁感叹了一句。
　　“只可惜，明白这一点，并且踏上这条道路的并不止有李玄一人。”
　　李玄意图扩展道家，将三教九流都归纳到道家的门下，最终实现道家的大一统和大升华。
　　可问题是，并不是所有走上这条路的修行者都愿意成为“八仙”的。
　　别的不说，灵祐禅师这一脉就已经不是纯粹的佛家修行者，裴文德更是完成了真正的佛道合流。
　　然而不论慧寂还是裴文德，他们都不可能放弃自己现在的身份，融入李玄提倡的道家体系之中去的。
　　“道家欲演上洞八仙，佛门亦有一花五叶。”
　　悄无声息的出现在小青的身后，面带笑容的慧寂应身如此轻吟道。
　　“本尊与文德出自沩山，所修之法虽源自六祖慧能，但经过这些年的发展和蜕变，早就已青出于蓝而胜于蓝了。”
　　话语中明明没有丝毫的谦逊之意，可慧寂应身的话却给人一种莫名的真实感和可信度。
　　“如今本尊与文德先后出师，沩山乃我脉源头，本尊亦有在仰山广传佛法之意……”
　　“所以这禅宗五叶的第一叶，便是我沩仰佛宗！”
　　默然的凝视着慧寂的应身，小青沉默了良久才缓缓开口问道。
　　“这是你本体看到的‘未来’？”
　　小青知道慧寂修行了“漏尽通”，能够洞悉过去、预知未来。
　　所以她不确定慧寂应身现在说的话，到底只是他心中的一种愿景，还是其所亲眼所见的未来。
　　“从来没有确定的未来，真正确定的只有过去。”
　　不可置否的轻摇了一下脑袋，慧寂应身并没有正面回答小青的这个问题。
　　“未来究竟是上洞八仙成就全真，还是禅宗五叶广传佛法，目前都还是一个未知之数。”
　　“我唯一可以确定的是，这世道将变得越来越好。”
　　微微皱起了眉头，小青不是裴文德，她一贯讨厌慧寂这种打禅机的聊天方式。
　　“有话直说，我不是裴文德，不喜欢和你打哑谜。”
　　被小青一句话堵得哑口无言，慧寂应身先是哑然一笑，然后才再次开口说道。
　　“小青，你觉得以裴慧的性格，会因为害怕文德卷入佛道之争，而故意暴露自己脱劫的‘化身’吗？”


第二十七章 禅宗第一叶
　　“不会，因为裴文德本身就处在佛道之争的中心位置。”
　　沉思片刻，小青脸色有些恍然摇了摇头。
　　如果没有慧寂应身应身的提醒，小青或许一时间还摸不清头绪。
　　但在知晓禅宗五叶，以及“伪仰佛宗”的存在之后，狐蕊儿先前那番为了避免裴文德卷入佛道之争，才特意现身前来提醒小青的说法就显得有些可疑了。
　　毕竟如果慧寂应身应身口中的“伪仰佛宗”，确是所谓的禅宗第一叶。
　　那么师承灵祐禅师的裴文德一开始就在漩涡的中心，根本就不可能躲开。
　　“那她是为了什么？”
　　此刻响起的声音并非小青的心声，而是慧寂应身那若有所思的反问。
　　“狐蕊儿是裴慧的化身，就算本体身死，她也不可能主动去陷害裴文德。”
　　慧寂应身的声音继续回响着，并且语气中充满了笃信的情绪。
　　“那么我们不妨换个角度来思考一下……”
　　“如果说狐蕊儿这次现身，其实是为了帮助裴文德达成某一目的呢？”