青蛇之法海佛缘 (懒人zero)

　　自那以后，裴文德就知道自己虽然能够以往生咒超度亡魂，然后担负它们生前的罪孽、回忆它们生前的人生，可这种做法却并非万无一失的。
　　凡是走道家一脉、修成元神的修行者，对于自己记忆与元神的保护都十分严密。
　　稍有不慎，裴文德就很容易落得个鸡飞蛋打的结局。
　　考虑到五色道人先前那种一分为五、元神分化的五行遁法，裴文德决定采取更稳妥的方式截获他的记忆。
　　于是，这就有了现在的这个“人生模拟器”。
　　单纯以“人间道”重现生前的过往，让五色道人重走一遍今世的人生，如此便能获得对方的全部记忆。
　　不说其效率问题，这可比什么超度、走马灯之流靠谱多了。
　　最关键的是，如此一来裴文德就不用背负太岁魔神的一身罪孽。
　　毕竟就算裴文德能够以红莲业火净化罪孽，但天知道五色道人与太岁化身合为一体的做法，是否还有其它的后遗症。
　　裴文德现在已经是个行走的灾星了，他可不想彻底变成太岁星在人间的化身。
　　【就让我看看, 你到底是什么来头吧！】
　　随着曼陀罗花的彻底绽放，裴文德的意识一点点沉浸在了“人间道”展开的记忆之中。
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　　就和裴文德预料中的一样, 这道土褐色的元神果然是五色道人的元神。
　　或者更确切的说，这道元神是五色道人的五行元神之一，也是他唯一从莫呼洛迦手中逃脱的厚土元神。
　　只是有一点裴文德没想到，一贯以“旁门”自居的五色道人竟然不是真正的道门散修，而是一只货真价实的妖怪。
　　五色道人的原身是一只五色麋鹿，生长在东海之外的礁岛之上。
　　在正式开窍之前，五色麋鹿除了一身迥异的体色之外，日常的生活其实与寻常麋鹿没有太大的区别。
　　奈何五色麋鹿当时正处于魏晋交替之际，晋武帝司马炎为了取代曹魏政权，建立一个名为“西晋”的新政权。
　　为了证明自己政权的正统性，新生的西晋需要一个“祥瑞”。
　　恰巧也就在这个时候，生活在礁岛上的五色麋鹿被发现了，然后被当地官员以“瑞兽”之名上送往了西晋都城——洛阳。
　　要说晋武帝司马炎也算得上是雄才大略了，他在位期间曾短暂的统一了长久分裂的中原地区。
　　但在统一全国之后，司马炎日渐骄奢，怠惰政事，之后更是分封诸王，为后面的“八王之乱”埋下隐患。
　　五色麋鹿就是在司马炎在位的后期被送往都城的。
　　自古以来，鹿就是祥瑞与权势的象征, 据说能给人带来长寿和幸运。
　　更遑论五色麋鹿这种鹿中极品, 简直让当时的司马炎欣喜若狂、视为自己长生的希望。
　　谁也不知道五色麋鹿是在什么时候开窍的, 它只知道自己在某一天吞服丹药的时候，突然间就意识到了自己的不同。
　　然而五色麋鹿虽然意识到了自己的不同，却并没有树立正确的身份认知。
　　被以“祥瑞”之名养在宫中的它，每天要做的就是跟着当时的国师服食丹药、吞吐元气，直至西晋灭国。
　　被各方势力争夺的五色麋鹿终于醒悟，带着国师的《玄阴九章》和部分宫内藏品，逃出了它生活已久的皇宫。
　　于是，从那一天开始，曾经被圈养的五色麋鹿销声匿迹了，取而代之的是一位自称来自海外诸岛的旁门散修——陆伍。
　　游荡于中原大地的陆伍经历了八王之乱、五胡乱华、南北诸朝、以及如今的隋唐盛世，最终成就元神、修得正果。
　　只是不知道是不是经历了太多战乱、见识了太多的死亡，已经活了五百年的陆伍还想继续活下去，并且一直活到天荒地老为止。
　　这也就有了之后陆伍主动参与朝堂之争，意图谋取“国师”之位为自己延寿的行为。
　　只可惜，慧寂的横空出世打破了陆伍的这一幻想。
　　甚至因为随后的钦天监追杀，“天人五衰”的迹象在陆伍身上表现的更加明显了。
　　特别是在被莫呼洛迦重创之后，陆伍的五道元神陨灭其四，唯有厚土元神遁入大地，与太岁化身合为一体才侥幸存活下来。
　　而正是通过这段记忆，裴文德方才明白，原来陆伍先前是真的没有继续与自己为敌的想法了。
　　迄今为止，陆伍所做的一切都只是为了让自己继续活下去。
　　如果没有“佛宝”之事，这尊不死不灭的太岁化身就是陆伍最后的活命手段了。
　　以五行元神夺舍太岁化身，哪怕只是太岁化身的一具分身，亦足以令陆伍继续活下去了。
　　而这也是陆伍没有老实交代太岁化身底细的原因。
　　因为他怕莫呼洛迦真的有彻底消灭太岁化身的能力，从而抹杀掉自己最后活命的机会。


第三十六章 朝生暮死、蚍蜉之命
　　“活了这么多年，我还是第一次见到这么怕死的修行者！”
　　悄然的睁开双眼，裴文德看着那道被困在曼陀罗结界中的元神，忍不住低喃道。
　　陆伍想要保全太岁化身，然后利用自己那生生不息的五行元神进行夺舍，的确是寻求长生的一种途径。
　　虽然这种途径并不稳当，甚至有可能让陆伍彻底的魂飞魄散，可也总好过没有一点希望。
　　奈何，陆伍万万没想到莫呼洛迦下手如此之狠，竟然以“掌中如来”的手段硬生生抹杀了自己的四道元神。
　　仅剩一道厚土元神的陆伍，与其说是夺舍了太岁化身，倒不如说是太岁化身主动吞噬、同化了他的怨恨。
　　不过尽管知道了事情的真相，裴文德却并不为自己当时的行为而感到后悔。
　　因为按照陆伍原本的计划，太岁化身就算不在沩山地界被唤醒，迟早有一天也会在其它地方被召唤出来的。
　　为了自己的长生，陆伍根本就不在乎太岁化身带来的灾祸。
　　到那时，没有裴文德的压制，那些被用于召唤太岁化身的生灵与地区，又将遭到何等的毁灭呢？
　　反正在大蟒蛇神的记忆中，太岁化身出现的地方已经被毁灭干净了。
　　“天道轮回，报应不爽。”
　　深深的叹了口气，裴文德没有再继续犹豫，轻轻放开了那道被结界困住的元神。
　　“南无阿弥多婆夜……”
　　久违的往生咒再次从裴文德的口中念出，而这一次远比以往的任何一次都更加响亮和清晰。
　　“哆他伽多夜……”
　　恍惚间，悲悯、轻盈的往生咒以裴文德为中心，迅速向着四面八方扩散开启，很快就传遍了小半个沩山。
　　“哆地夜他……”
　　随着往生咒一遍又一遍的重复，那些原本因为太岁魔神现身而惶恐、悲鸣的生灵们，纷纷匍匐在地上不再乱跑。
　　不仅是那些有形的生灵，就连大地之下的龙脉都仿佛被往生咒平息了。
　　此时此刻，裴文德的往生咒不仅仅只是在超度陆伍的元神，同时也在超度那些被卷入了这场灾变之中的生灵，乃至于那些被太岁魔神扰乱的地脉。
　　裴文德曾经羡慕过，灵祐禅师的一段《龙王经》便能够为干旱地区求来风雨。
　　而现如今的他，同样能够以一段《往生咒》平复山林大地的动荡。
　　“……”
　　似乎同样受到了往生咒的效力影响，只见失去了陆伍元神的太岁魔神倏然抬头，眼神中却再也没有丝毫的怨恨与悲愤。
　　深邃的眼眸中流露出无尽的安详，如飓风般的呼吸声则有节奏的起伏着……
　　比起先前那符灭世的模样，此刻的太岁魔神平静的简直不像是一尊象征着“祸乱”的魔神。
　　“这就是‘往生咒’吗？”
　　片刻过后，正在静静的聆听往生咒的太岁魔神忽然开口说话了。
　　雄浑厚重的声音宛如雷霆般响亮，可其中的语气却充满了好奇和平静……
　　“咦？”
　　被这突如其来的问话吓了一跳，裴文德连忙低头看向了下方的那尊太岁魔神。
　　然后还不等他醒悟发生了什么事，那尊跌坐在地的太岁魔神便已经再次起身。
　　只是这一次，太岁魔神并没有流露出任何想要攻击裴文德的意图，而是用自己的双手将其高高的托举了起来。
　　“尊者勿惊，吾非陆伍，并没有继续祸乱人间之意。”
　　宛如巨神般的太岁魔神托举着裴文德，尽可能让他的往生咒传遍整个沩山。
　　尤其是太岁魔神那如雷霆般的音量，更是让整个沩山地界的所有人都听到了祂的声音。
　　“此番灾劫因陆伍而起，因尊者而终。”
　　“但论其根本，乃吾之罪孽。”
　　“吾辈虽是‘朝生暮死’的蚍蜉之命，却也不愿见大地崩灭、生灵涂炭。”
　　就仿佛是在印证自己的话一样，构成太岁魔神身体的触须纷纷衍化出能够发声的口舌，不约而同的诵念起了往生咒。
　　“南无阿弥多婆夜……”
　　“哆他伽多夜……”
　　“哆地夜他……”