仙箓 (布谷聊)

苍白的骷髅骨臂伸进虎头中不断的搅动，像是在摸索什么东西似的，迟迟没有收回。
许道的眉头也不由的皱了起来。
不多时，勉强有一缕缕黑气被骨爪从虎头的脑壳中拾掇而出，拘谨在了他的跟前。
此是许道动用阴神，在虎头道士的脑壳中搜刮念头残魂，准备翻阅对方的记忆，但是情况却并没有让他如愿。
在妖怪的脑壳中翻找了足足一两刻钟之后，许道阴神探出的骨臂终于收回，但是他却并没有立刻睁开眼睛。
而是操控着墨鱼剑再度跳入蚍蜉幡中，割下另一只妖怪的脑袋。
猿首道士乃是被他用阴神所杀，脖颈完好，尚且结实，特别是脊骨特别的硬，墨鱼剑并没有向割取虎头道士的脑袋那般简单，稍微费了一番功夫。
接着将巨大的猿首摆放在跟前，许道又开始从对方的脑壳中拾掇东西。
一丝丝黑气亦是从猿首中被抓出，在他的身前形成了第二团黑球。
这时，另一只骨臂从许道的头颅中伸出，分别抓住一团黑气，蒸腾法力，炼化翻阅起来。
他体表浮现出一张张鳞片，绘制在上面的清心符咒立刻运转起来，释放出一丝丝清灵的光芒，同时他的魂魄中的符种也是不断震动。
使用清心法术镇压心神，许道开始深入的探究两只妖怪道士的记忆。
呼呼！其全神贯注，呼吸沉稳不变，完全不像上次吞吃了夜叉门主残魂之后会心神失守。
但是良久过后，黑气化作灵气消散在四周，他睁开眼睛，目光却是略带失望之色。
“可惜了，果如之前所想，白骨观中的道士都是妖怪，而并非是道人修炼而成妖怪。”
也就是说，猿首道士和虎头道士走的都是肉身路子，且是极为纯粹的肉身路子，压根没有涉及过魂魄方面的修行。
虽然许道在它们的尸体尚且热乎时就收入了蚍蜉幡中镇压，但是两者在死后，体内的魂魄无法像仙道修士那般维持完整。
甚至因为修行肉身的缘故，魂魄与血肉相合，其残魂的完整度连凡人都不如。
因此许道这次虽然准备妥当，且只搜魂，不吞魂，但是所获得的两只妖怪魂魄本就不完整，他自然也就不能如愿的将猿首道士、虎头道士几百年的记忆都翻看一遍。
其能够从中获得，主要还是两个妖怪道士近期的记忆，往前追溯几十年，所能获得的都是一些浮光碎片，不成体系，无甚用处。
不过其中倒是也有惊喜。
那便是根据两妖的记忆来看，在许道离观后，观中的道士们对道徒并未在肆意的吞吃，因为道徒人数甚少等种种缘故，也没有道士偷吃，都闭着关。
仅有几个消失的道徒，还是因为其他合理的原因惨死了，才被白骨观中的道士们抢走。
而在这些记忆中，许道并未见到熟悉的身影。
秉着仔细的心思，他翻找再三，这才呼出一口气：“如此看来，尤冰并未落入八个道士的手中。”
打上白骨观，除了想要报复一番，赚取好处，其所存的心思不免也涵盖着探探尤冰的去向。
眼下并未从两个道士的脑中得到线索，许道不仅不失望，反而感到欢喜。
毕竟尤冰没有进入道士们的眼中，便代表其至少在白骨观中没有丢了性命，安危有一定的保障。
但是许道心中忽地又一紧：“该不会，这女道还在白毛风窟地下闭关罢？”
要是尤冰还在白骨观中，眼下白骨观主封山修炼，对方逃脱不得，可就危险了！
想到这里，他咀嚼几下，摇了摇头，暗道：
“距离她进入风窟，时间亦有一年多，将近两年，多半早就已经出关了。”
松了一口气，许道暂且放下这点，从蚍蜉幡中取出了纸笔，开始誊写记录从两个妖怪脑中得到的东西。
虽然未得全部记忆，但是两个妖怪几年生涯的记忆，对于他来说也算是一笔可贵的好处了。
其中白骨观中的法术，许道便从猿首道士的记忆中又翻腾出来十来门。
接下来的时间，他一边诵读着新得的这些功法，一边分心将两个妖怪的记忆写下，并集结成册子，以供之后随时翻看所用。


第两百七十二章 筑基法术
搜魂完毕，许道持着两叠记录着猿首、虎头道士记忆的册子，默默揣摩着，目中兴致怡然。但是等看到上面的几十种法术时，他却是轻叹一声，露出可惜的颜色。
这是因为册子上面的法术虽然多，且还都是他未学过的，其中零星几门的品质甚至和他脑中的《三阴白骨叉》一样，能够让道人步入驱物境界，为修行法体打下基础。
但即便如此，这些法术也都只是炼气级别的法术，而非筑基级别的法术。
对于道士而言，此种法术修炼了虽有用处，但用处已经不大，可谓鸡肋。
而许道现在就是一名货真价实的道士，且还是初入筑基境界，除了一柄墨鱼剑之外，正缺乏合适的法术对敌，面对此种状况自然是有些失望了。
好在他心中也早就有所准备，只是腹诽几句，便平静了心神：
“此前在夜叉门主的残魂中，便只得到几门阴鬼法，可见这些道士的根脚之薄弱，而白骨观中的八个道士还只是白骨观主豢养的家畜，不得筑基级别的法术传承也是意料之中。”
在许道看来，夜叉门主、白骨观主不将筑基级别的法术传给门下道士，不仅方便它们打压、控制门下的道士，更能让门下道士只是打熬法力、增长修为，便于供给它们修炼所用。
这是因为境界越高，相应法术的修行便越费功夫，而筑基境界的法术，修炼难度至少也是炼气法术的三倍，只会白白浪费道士们“养肥长肉”的时间。
其中实质，是因为相较于炼气法术，筑基法术便是由一系列炼气法术的符种组合、叠加而来，威力倍增，修炼的难度自然也倍增。
道人若是想要将一门筑基法术成功施展出来，施术时，必须能够在脑中同时观想出数颗符种，相互勾连，然后才能打出法术。
而这也导致修炼筑基法术和炼气法术不同，不止大成时，修炼一门筑基法术所需要凝练的符种就达到数颗，甚至十数颗。
即便只是施展法术，不求大成，道人也必须先凝练出几颗符种，否则绝难同时在脑中观想出数颗符种，进而成功施展法术。
更甚者，筑基境界的斗法已经和炼气境界的斗法不同，道士们生有神识，感知敏锐、反应迅速，弹指间便可交流千言。
炼气道徒那种慢腾腾观想符种的施术方法，平时练习、或是炼制物件时还可以为之，但一旦到了生死相搏的关头，哪怕只是耽搁半息的功夫，道士们都可能是生死两重天。
因此对于道士们来说，修行任何一门筑基法术，非得将颗颗符种都凝结完毕，然后方才敢在斗法的过程中运用，否则便是对自己的性命不负责，谈不上是修炼成功。
此也导致道士们学习法术，依旧和道徒时期一般艰难，甚至有过之而无不及，极其贵精不贵多。
好在面对这种状况，道人们倒也有应对的方法。
那便是在炼气道徒阶段，道人所修行凝结的炼气法术便得是从筑基法术中拆解得来。等到筑基之后，补上一两颗符种的缺漏，相互勾连，就是一门筑基法术。
这样一来，能够节省道人极多的修行时间。
并且一些强悍的筑基法术，也被分成了几个层次，前期只需凝练三四颗符种，就可施展出小成的威力，中期再凝练出几颗符种，威力便可增长几分，后期则是又增加几颗，威力齐备。
这样就能够让道士们持之以恒的修行一门法术，不仅方便修行，威力、用处也是层层递进，支撑得起整个筑基境界的使用。
想到这里，许道心中不由轻叹：
“此类法术的修行，自炼气阶段始，便层层递进、承上启下，自成一套，可以谓之真‘法门’也。”
相比于这些，西南地界道人们修行的法门，不只是在筑基的时候容易走岔子，更是打从炼气修行开始，就已经在走弯路，被谓之“旁门左道”。
就好比许道现在所修行的众多法术，虽然是颗颗都凝出了符种，但是全都零零散散，不成体系，修行的再多、再是熟稔，筑基后也是不合使用。
而这正是许道从猿首、虎头道士的脑中得了几十门法术后，依旧面露失望的原因。
无法从两者脑中得到白骨观的筑基道法，也就意味着他炼气阶段所修行的白骨观法术全都白费。
若是想要掌握一门筑基法术，他就只能从头开始，一颗符种一颗符种的修行，一颗也不能少。
而正统的道门弟子们却是不同。
他们平日里观想修行的每一颗符种都自有用处，炼气时能够吐纳、对敌，筑基后能够组合成筑基法术，层层叠加，可以节省下偌大的心血和气力。
旁门左道是走一步算一步，道宗玄门则是步步为营，目光高远，两者的前途自是不可比较。
当然，若是有道人天资聪颖，即便是炼气阶段时走了弯路，但只要不是走岔，在筑基阶段也还有机会再赶上。