仙箓 (布谷聊)

只是这类正统吐纳法术往往并无多大的威力，只是纯粹的吐纳法术而已。
因此不少道书上才会建议，不仅道童最好只修行吐纳法，道徒其实最好也只专注于吐纳法，勿要贪图斗战法术的威力。
而似许道这般在道徒阶段修行了《三阴白骨叉》这等驱物法术，多是多了一门厉害的法术，能对付人，可筑基过后就会吃上大亏，得花费十倍精力才能找补回去。
虽不至于像夜叉门主般再难回头，但也得一层一层的修回人身，耽搁耗费的时间以十年计算。
当然了，修道路上百舸争流，多一门厉害的驱物法术，道人往往不仅能抢夺资粮，更能够保命。
反倒是那些一心大道，只修吐纳术的道徒，很可能还未筑基便已然身死，又或者因为手段不够厉害，压根得不到筑基灵根，又或者所得灵根无法结丹，最终前功尽弃。
如此一来，倒也判断不了究竟厚积薄发要好，还是先发制人要好。
只能怪当今之世灵气稀薄，资粮甚少，不争不抢难得大道。
不管怎么说，许道心中顿时一黯。
成功的阴神筑基后，因他是旁门左道出身，要想步履大道、修行筑基功法，居然还得先恢复人身。
突地，许道想起了长舌、铜首、多耳等几个鬼怪道士，心中暗道可惜。
这几个道士都是夜叉门主精心豢养出来的，他要是再将另外五个道士的魂魄炼化掉，当是能够在短时间内就将阴神恢复成为人身形态。
只是除了独目道士之外，其他几个道士都已经沦为了夜叉门主的腹中之物，而夜叉门主法体大部分碎片，以及最重要的大丹，全都落入了白骨观主的手中。
他虽然炼化了夜叉门主的残魂，但是对方终归是残魂一缕，只能勉强让他的灵根扎稳，当场度过白日筑基的过程，却无法再带来更多的好处了。
这让许道心中顿时觊觎起来：
“要是有夜叉门主的假丹在手，炼化此丹，不求境界能翻倍，立根境界肯定可以一跃而过。”
欲念一时翻滚，他的周身立刻鬼气阵阵，骷髅阴神咔咔作响，显得他邪气凛然，并非好人。
另外又有一股无名恨意直冲脑门，令许道心神战栗起来。
此恨意并非是自许道心中而来，而是自他所炼化的夜叉门主残魂当中生出，怨恨法体被破、大丹被夺，数百年图谋功亏一篑。
鬼脉所带来的食鬼天赋，虽然能够让他获取所食鬼物魂魄中的记忆，但是陌生记忆涌入脑中，由此带来的副作用也不少。
若非许道的道心坚定，且脑中修行了数十门清心法术，恐怕吞下夜叉门主残魂的那一刻，其短短几十年的记忆，当场就会被对方四百余年的记忆给冲垮，性情大变。
因此他看都不看的就弃掉了对方九成九的魂魄记忆，仅仅留下纯粹有关修行法门的记忆。
但即便如此，许道依旧是道心不稳，须得好好清心静气，稳固灵台。
好一阵子之后，他才又缓缓的睁开了眼睛，目中闪过一丝后怕。
话说他虽然担着道心不稳的后果，吞并了夜叉门主的记忆，也得到不少好处，洞悉了筑基阶段修行的大小关窍。
但是许道最想要的东西，他却是依旧没能得到，那便是直指金丹的长生法门！
许道原以为六部阴鬼法综合起来之后，便是一门完整的金丹法，但是根据夜叉门主的记忆来看，却并非如此。
六门道法或许能让他自行将阴神修成人身状态，且可凝煞、炼罡，但偏偏缺了最后一步结丹的步骤，就像是被人故意抹去一样。
许道翻找着夜叉门主的记忆，眉头紧皱。
严格说来，六门阴鬼道法从一开始，路子就歪了，只要修行任何一门，道人便绝不可能自行结丹！
因为在筑基境界，仙道道士并非像武者道士一般，是感应天地为熔炉，烹炼肉身、升华血脉；而是以灵根为钥匙，沟通、感应到天地中的山川湖海、日月星辰等伟岸存在，接引伟力冲刷起阴神。
且仙道道士所能感应之物，自种下灵根时便已经有所局限，只有神灵级别的灵根，才能沟通到相应的山川湖海、日月星辰诸物。
至于鬼怪级别的灵根，所能沟通之物尽是豺狼虎豹、魑魅魍魉等类，不蕴含天地道理，属于旁门左道，天生就不得长生。
而六门阴鬼法所观想沟通的东西，正如其名，观想的是六种鬼怪。甚至在夜叉门主自己的道士生涯中，它也没有观想过大道化身，走的是旁门左道，观想的是魑魅鬼怪。
只有当其结丹之后，它方才知晓鬼脉所应沟通之物，并非是具体的某只鬼物、鬼神、活物，而应是九幽之下，亘古涌动的黄泉！


第两百六十四章 伏杀白骨
在筑基境界之前，炼气道徒吞吐日精月华，所修成的真炁虽然可以驭使法术，但是并无道性，恍若白纸一张，无以撬动天地之威，虽能纵横人世，却难敌天威。
而到了筑基境界，道士们或是因为体内血脉缘故，成就了各般独到真气，强横超拔，此谓武道中人。
或是能以阴神沟通天地间的伟岸存在，观摩阴阳、参悟道理，赋予真气独特的灵机道性，能加速阴神魂魄的蜕阴化阳，往长生的路上直奔而去，此是仙道中人。
简言之，筑基之后，因为种下灵根的不同，筑基道士体内的真气将各自拥有独特的性子。
譬如许道肉身筑基后，其真气在肉身中受到龙血的浸染，将会具备龙种妖气的性子，从质地上就发生了翻天覆地的变化，可为“龙种真气”，变得强横坚韧。
所以初入筑基境界的道士，和炼气圆满的道徒，两者的道行虽然都是五十年，但实力却是天差地别，前者打杀后者就像是杀鸡般简单。
而许道如今种下鬼脉之后，他应该感应沟通的对象，不可是魑魅魍魉之物，而应是九幽之下的黄泉。
只有观想黄泉，炼就出一身黄泉真气，方才能支持他在长生的路上前行。
至于如独目、长舌，甚至夜叉门主、白骨观主之流，其所修成的真气皆为鬼怪真气，其感应之物不过是黄泉中生长依附的“虫豸”，天生跟脚上就低了许道一头，不仅难得长生，实力也是孱弱。
了解到这点之后，许道心中一时感到古怪。
他在心中暗道：“难怪在道徒阶段时，仰看这些白骨观、舍诏的道士，深感恐惧。而等到肉身筑基之后，虽然只是初入筑基境界，就发现这些道士并不难对付。”
因为无论是白骨观，还是舍诏，又或者夜叉门，其门内道统都是旁门左道。
而许道肉身筑基时种下的灵根，是源自金丹蜃蛟体内的龙脉，拥有追逐长生的可能。
就算他初入筑基，尚未修行任何筑基功法，通晓化龙一道的他，在百日筑基过后，体内的真气早就已经演变成了龙种真气，非是鬼怪妖怪一流的旁门道士可以比较。
再加上他手中的筑基法器，也是以《太白西金剑丸法》炼制而成的飞剑，自然是能够抗衡得了百年的旁门道士。
此种情况之根本，主要还在于夜叉门、白骨观、舍诏道士不为正统，属于旁门，太过孱弱。
甚至根据夜叉门主残魂中的记忆来看，此獠之所以会蜗居在西南地界这一亩三分地，很重要的原因就是它清楚自家的底细，怕出去之后被正统道门的弟子寻个由头给宰掉，取了它体内的大丹炼宝。
而诸如长舌、独目、蛤蟆、壁虎等道士甘愿留在西南地界，不肯挪窝的原因，除了各有内情之外，也都是如此。
想到这里，许道面上一笑，暗道：
“原来并非是我太强，而是这些道士太弱。”
当然，他也并未妄自菲薄，无论是凭借他肉身中早就铸就的龙脉灵根，还是刚刚铸就的鬼脉灵根，两者都是上等的跟脚，就算放在正统道门中，也是有资格再往上拼一拼核心弟子的。
梳理着，许道理清了自己这番阴神筑基的主要收获，知晓阴神所得灵根为何物、正统筑基境界的修行道路为何，以及心中油然生出了一股想要踏入正统道宗门墙内的心思。
西南地界的资粮太过匮乏，池子太浅，养得了蛤蟆壁虎，但是养不了真龙。
他若是想要在长生路上更进一步，就得脱离这个偏僻犄角的地方，步入更加广阔的天地！
而且他现在肉身阴神皆已筑基，但却尚无功法修行，也必须前往正统道门中获得接下来的修行方法。
特别是对于许道的阴神来说。
仙道修行可不似化龙一道般，简单粗暴，挖掘龙血即可，许道的阴神虽然已经种下了上等鬼脉灵根，拥有沟通黄泉、接应黄泉之力的资格。
但他若是想要感应到九幽之下的黄泉，要么前往九幽之下，近距离的观摩黄泉，要么通过前人所留的黄泉观想图，观想黄泉，然后方才能成功的自黄泉当中获得润泽，进而将阴神体内的真气演变成黄泉真气。
而前者，据闻只有天下顶尖的道脉，其门内有元婴师长，能提挈天地，把握阴阳，方才会带着门下的子弟步入九幽，近距离观摩黄泉。
至于后者，也只有那些门内出过元婴级别的真人鬼仙，遨游过寰宇上下，方才会在门中留下黄泉观想图，以供后人弟子修行。