开局赘入深渊 (蟒雀)

　　这个人...名不经传，叫做路言。
　　似乎是个信奉“深渊灾虎”的存在。
　　不可能...
　　这不可能！
　　阿煞引现在还有些不敢置信。
　　正想着的时候...
　　这位前任大巫萨忽地感到了一阵威慑的压迫从远而来。
　　他一眼就看到了为首的黑发男人。
　　还有男人身后跟着的...极乐城的强者们。
　　阿煞引有些不舍的从怀里抓出一根骷髅杖。
　　这骷髅杖正是极乐世界大巫萨的信物，被称为——深渊钥匙。
　　这是一个具备着诸多神奇功能的宝物，不会被毁坏，可任意变形，能够沟通深渊里的某些存在，移动的小型祭坛...
　　白山走上前。
　　阿煞引正要迎上。
　　忽地，数道威压从白山身后的兀扑相，刑工岭，夜氏姐妹身上散发而出，伴随着的...还有毒荼大王阴恻恻的目光。
　　阿煞引懂了...
　　他半跪在地，双手举起深渊钥匙。
　　他要以他的卑躬屈膝，来成就这位新的大巫萨，让这位新的大巫萨的威望登顶。
　　白山一把抓过，舍血一滴，成了这兵器的新主人，然后随手一挥，骷髅杖顿时成了骷髅刀，心念再动，骷髅刀长十多米，破空斩动，发出颤鸣刺耳之音。
　　紧接着，刀身如流水，在半空电光闪折，波折转绕，宛如随心所欲的钢铁结构，可这也很难用结构来形容，因为它充满了混乱和随意，这是一个扭扭曲曲的难以被称为任何东西的物品，或者说武器。
　　白山一念收起深渊钥匙。
　　宫殿里，满是欢呼。
　　第一步仪式结束。
　　...


第二部 仪式是献祭。
　　简而言之，就是取一样珍贵的物品，在自己所崇敬的魔神雕像面前，去进行祭祀。
　　一来是证明你确实是个狂信徒；二来让其他信徒们窥见你所信奉的魔神的伟大；三则是极乐世界的传统。
　　然而...对于白山来说，祭祀的难点在于需要公开祭祀。
　　白山只是大概知道祭祀的流程。
　　将祭品放在祭坛中央，然后在一旁默默祈祷。
　　他的打算很简单，在祭祀过程中，自己展露一点深渊灾虎的气息以掩人耳目那就可以了，至于别人的流程他不准备遵守。
　　一来...他也没什么合适的祭品，差的会降低身份，好的会让人对他身份产生联想。
　　二来...他根本没有祭祀用的神像，那些神像都是信徒们从北地获得的，也正是因为有了神像，信徒才能成为信徒。
　　不过，他并不在意。
　　反正，他也不准备长期做这什么大巫萨。
　　他就要要让极乐世界化作一把利刃，去狠狠地插向青云仙宗而已。
　　唬住一时，那就足够了。
　　于是，他直接狂热地跪倒，口中念念有词。
　　诸多信徒全在后方默默看着。
　　他们很好奇为什么这位新的大巫萨没有放任何祭品，但很快他们都懂了。
　　这位大巫萨是在奉献更珍贵的精神祭品。
　　再然后，他们又极度好奇，为何这位新的大巫萨没有供出“深渊灾虎”魔神的雕像。
　　就连小柔都疑惑了。
　　正规的祭祀，都必然需要先供出神像。
　　否则...任由你祭祀万般的美物，魔神也不会感到你的存在，更不会找到你。
　　起初...
　　场下鸦雀无声。
　　再接着...
　　众信徒有些莫名的奇怪和违和。
　　随着时间的推移...
　　甚至有些人开始产生怀疑。
　　夜莺，夜仙姐妹一双美目好奇地看着那跪地对着空气在祭祀的身影。
　　“鬼熊王”兀扑相扭着脑袋，完全看不明白。
　　“血河魔”刑工岭则是微微眯眼...
　　这大巫萨不会根本不是深渊信徒吧？
　　如若不是深渊信徒，那便是本事大上天，也不会被极乐世界认可。
　　白山一直双手合十，作默默祈祷状。
　　下一刻，他骤然睁眼，双手猛然举起，托高，仰天道：“伟大的深渊灾虎啊，请接收您最忠诚信徒的祭祀！！”
　　话音落下，白山再不收敛体内的气息...
　　灼热的白丝从他每一寸毛孔里钻出，一丝一线皆是白焰，瞬间，这祭坛的温度开始升高，空气也因此变得扭曲，悚然暴戾之气与炽热火潮交叉编织，覆笼潮推往四方。
　　魔神气息，由中而生！
　　煌怖之威，绝非凡人所能持有！
　　小柔目瞪口呆，感受着这伟大的气息如此靠近，这气息的源头就在大巫萨身上。
　　她双膝一软，直接就向着大巫萨跪下了。
　　“血火神庙”里所有崇敬着“深渊灾虎”的信徒也纷纷跪下，虔诚地诵念着自己的崇敬。
　　那些原本还怀疑的人，看着大巫萨身后扭曲的空气，升腾的白焰，感受着这等威势...
　　皆是纷纷跪下。
　　所有怀疑瞬间粉碎，荡然无存！
　　这种程度...
　　已经是魔神降世了。
　　这位新任的大巫萨，到底是多么得到魔神的恩宠啊！
　　他又到底祭祀了什么精神祭品，才能换的魔神的短暂降临啊！
　　难道他是魔神的独生子吗？！
　　难怪他不需要遵循取出神像的规矩，因为...魔神的眼睛一直在注视着他！
　　人和人是不同的！
　　大巫萨和他们是不同的。
　　他们需要用神像祭祀，而大巫萨不用！
　　...
　　...
　　白山完成祭祀后。
　　大巫萨的仪式便结束了。
　　从此之后，他就成了极乐世界的王。
　　这事看来简单，但不过是“能力和目标高度吻合”的体现罢了。
　　首先，是白山的力量。
　　他是整个世界，从古至今唯一一个修行完了【五篇】的人，他肉体的力量强大无比。
　　其次，是白山的身份。
　　他就是“深渊灾虎”，虽说不是“血火神庙”供奉的那个深渊灾虎，可却也是同类。
　　这就好像是深渊的魔神自己去竞选信徒组织的首领。
　　再次，是小梅姑娘提供的恰到好处的身份。
　　最后，是白山的切入时机。
　　许许多多的因素重叠在一起，这才显出一种“很简单很自然”的感觉。
　　但什么是自然？
　　太阳出来，黑夜逝去，这便是自然。
　　自然，却并不简单，因为其中蕴藏的诸多伟力和奥妙，才成就了这一幕。
　　...
　　...
　　成为大巫萨后，白山的“行程表”一下子就满了，需要做的事也变得极多。
　　他本来还想着赶回万泰山，一时半会却也不行了。
　　庭院里，徐徐冷风送来雪山的气息，阳光斜落于异域神殿风格的石桌上，随着古木的摇动而微晃，再远处的神话窗户则落下些邪异的深渊诡物身影，充斥着肃穆、安宁与邪异。
　　这里是大巫萨休息、办公和享乐的地方。
　　然，一切都需重建，故而还显得空空荡荡。
　　小柔捧着一堆信件和书籍来到此间，恭敬地放在石桌上。
　　因为和小柔熟，所以白山让她帮自己做些杂事。
　　另一边的凌诗丽也水涨船高，身份煊赫，只是她再也不敢以“母亲”自称了，在凌诗丽看来，这位故人之子定是遵循父志，跨越了凡赛斯尔特弥拉穆，寻找到了深处的神灵信仰。
　　现在，既然这位故人之子成了大巫萨，凌诗丽自然也成了忠实的拥护者。
　　“巫萨大人，有许多事需要您处理。”
　　“说说吧。”
　　“首先是夜家，夜家与我们极乐世界一直是紧密相连的，六十多年前，北蛮金帐王室之中依然是夜家主宰时，我们极乐世界乃是国教。
　　而现在，夜家经过了六十多年的修生养息，已经成功夺权，现在夜家的家主夜穆想和您见面。
　　夜穆蛰伏多年，这次金帐王室之变，夜穆甚至没有露面，直到您成为了大巫萨，他才从幕后走了出来。”
　　“继续...”
　　“其次是圣徒国的建立。
　　极乐世界信徒现在只有两千余人，可随着我们登上世界舞台，这两千余人都会变成极乐世界的元老，外围会有越来越多的信徒加入我们。
　　为了建立森严的阶级体系，极乐世界之中必须要有如同国家法度般的存在，而建立圣徒国是一贯的传统。
　　圣徒国中，大巫萨又被称为圣王，或者圣徒国国主。
　　其次，还需设立圣王后，圣宗。
　　再后，则是十圣徒。
　　然后，还需设立百名福音使。”
　　白山揉了揉额头，他承认，他小看接手一个势力的麻烦了。
　　他虽然有过“成为四象宗宗主”的经验，可四象宗是一个运转体系固定的势力，而且有大能白妙婵撑着，他什么都不用做，所以这经验等同于零。
　　而极乐世界不同。
　　极乐世界，这是一个刚刚完成了重组的势力。
　　然而，他根本没想过于去管这个势力，尤其是他还不通晓北蛮语。
　　如果这是个电脑战略游戏，他想做的操作就是，用鼠标把所有极乐世界的信徒都框住，然后对着晋州青云仙宗的九大仙人a过去，之后的作战，让他们自己发挥。
　　可这在现实里是不行的。