万界竞技,开局我选张三丰 (废纸桥)

　　“依老夫之见，所谓剑意，大可不必看的太高，或者太玄奇。它更像是执念，只是执着的人，特意执着于剑而已。”独孤求败说道。
　　曹柘玩笑道：“那这执着，是诚于己，诚于剑，还是极于情，极于剑？”
　　独孤求败闻言稍稍有些发愣，接着点头说道：“你说的，其实要和我表达的，是同一个道理。情感、真诚或者杀戮、仇恨，它们都需要一个载体，可以是某件物品，也可以是某个人，当然也就可以是剑！”
　　“剑客练剑，长年累月，形成了本能习惯，剑已经成为了他生命、身体的一部分，这就是人们常说的人剑合一。”
　　“这不是一种固有的力量阶段或者实力水准，仅仅只是一种态度和习惯，有了这种习惯，可能会更容易将剑法练的更高些，但也有可能实力依旧一般。”
　　“我就杀过几个剑客，他们将剑看的比一切都要崇高，胜过自己的生命和所有，但是他们的剑法…属实稀松，不过寻常。”
　　曹柘听了这话，总结归纳一下，独孤求败就是在说，有些人虽然爱剑，且极端推崇剑道，却是属于又菜又爱玩。
　　天赋不够，别拿热爱来说事。
　　热爱解决不了实力问题。
　　就像那些把联盟看的比爹妈还亲，各个英雄技能、背景如数家珍的骨灰玩家，也未必都能上王者，很有可能还在白银…。
　　热爱和擅长，本来就两回事。
　　熟练和能从熟练中，获得某些提升，且灵机一动的展开属于自身的奇迹，是决然不同的。
　　曹柘没有打断独孤求败的话。
　　果然独孤求败的话语迎来了转折。
　　“但是热爱和痴迷，也并非毫无意义。或许天赋存在差距，但是将两个绝顶的剑客区分高下的，就是他们对手中之剑的热爱与真诚的区别。”独孤求败似乎回忆着什么，语重深长的说道。
　　曹柘想到的却是西门吹雪和叶孤城，他们是同时代的剑道双壁，却最终西门吹雪胜于诚，或许就是独孤求败口中，真正热爱所形成的细微差别。
　　“其实老夫曾经也并不真钟情于剑，对老夫而言，剑曾经与刀，与棍棒，与其它兵刃没有区别。它们只是我拿在手中的兵刃，用来复仇，用来证明自己的一种手段。”
　　“选择了剑，只是因为老夫正好获得了一本剑法秘籍，如此而已！如果老夫得到的是刀法，或是掌法，江湖上传名的，必然是刀魔，或是拳魔。”独孤求败深谙凡尔赛大法，同为装道中人。
　　“正因为如此，所以老夫直到了晚年，才开始真正的明悟过来，并且时常回望一生，所有荣耀与经历，都系于剑上。”
　　“剑于老夫而言，已然也不再只是工具或者杀戮方式，而是朝夕相伴的朋友，日夜相对的伴侣。”独孤求败逐渐入神的说着。
　　曹柘也继续安静的聆听。
　　独孤求败曾被称之为‘剑魔’。
　　如果单单只是依照他的留字，以及其中他对剑道的感悟，似乎会觉得‘剑神’‘剑圣’这样的称谓，更适合他才对。
　　为什么是剑魔？
　　因为他在他的时代，他仗着手中的利剑，杀的血色滔天，将江湖杀的一片凋零。
　　也正是因为有独孤求败的存在，所以那个年代，整个江湖岁月，群雄黯淡。
　　剑魔独孤求败之前，往上推有梁山好汉，有天龙群雄。
　　而剑魔之后，天下五绝成名都是在青壮之年，也就王重阳的年纪稍微大了些，却也是半路出家，以前其实也没怎么在江湖上混过。
　　当时能和五绝争锋的前辈高人，可谓是几乎没有，这不符合常理，但如果在此之前横着一位独孤求败，那就再合理不过了。
　　“剑意乃是任侠气！”
　　“一股不平之气，留于胸中，纵使化身白骨，也仍旧愤愤不平！”
　　“这就是老夫，对于所谓剑意的感悟。”
　　“以之为骄傲、热爱、虔诚的信仰，都只是一种加固。”独孤求败最终给出了他的结论，而曹柘也隐约有了较为清晰、完整的认知。


第一百零六章 第一门意境武学
　　强烈的灵感与澎湃的创造欲望，正在朝着的心底里泛滥，即将喷涌而出。
　　已经高达一百七十几点的悟性，让曹柘的创造力与想象力，以及具体的实施执行力，都达到了一个极为不可思议的层次。
　　此时曹柘，同时也想到了原本属于杨过的黯然销魂掌。
　　这是整个神雕世界里，唯一真切出现过的意境武学。
　　其强大毋庸置疑，心如死灰下的杨过，施展此掌法，让龙象般若功练到了十龙十象境界的金轮法王，也无法抵挡。
　　“强大的技艺，深厚的内力，是一切的基础，就像任何表现抽象的艺术，其本质都需要极为坚实的写实基础，而不是谁到画纸上乱描一通，都可以称之为艺术。而某一瞬间迸发出来的强烈且鲜明的情感，便是收束精神，化作意志的钥匙。”
　　“独孤求败和杨过不同，他对手中剑的信任与骄傲，是几乎永筑的。这是他一生无敌，所塑造出来的绝强信念。”
　　“而杨过的绝望与心如死灰，则是在重逢他的姑姑后，便尽数消退，黯然销魂掌也就此被封印，成为了绝响。”曹柘越想，越有灵感。
　　虽然任何一种极致、绝对的情感心境，都是难寻、难求的，但是毕竟已经有了方向，那么往着这个方向前进便可。
　　此时天光大亮，又是一个好天气。
　　黎明前下了一场小雨，此时已经完全放晴。
　　武当弟子们，也都伴随着钟声，开始了新一天的修行。
　　入了道门的弟子，照例要去参拜三清道祖和真武大帝，随后跟着年长的老道士们背诵经文，学习道经典籍。
　　而仅仅只是上山学武的弟子，则是在各处开阔之地，展开拳脚或是兵刃架势，开始活动筋骨。
　　就在此时，天空突然响起了阵阵雷鸣。
　　厚实的阴云突然笼罩了整个山峦上空。
　　乌压压的云层上，骤然浮现出一张鲜明的大脸。
　　这张脸，众人抬头瞧着，便只觉得越来越熟悉。
　　“是掌教！”
　　“掌教又显圣了！”众人大声喊道，显得极为兴奋。
　　只是这种兴奋过后，在那厚实的人脸阴云的注视下，莫名的每个人都燃起了一股昂扬之志。
　　不少弟子拔剑，开始在黑云磅礴之下，疾风骤雨般的舞剑。
　　原本不解之处，随着酣畅淋漓的舞剑、打拳，而豁然开朗。
　　所有的障碍都只源于畏首畏尾，裹足不前。
　　甭管前面堵着的是什么，闭上眼，不去管它，只管做…然后迎头撞上去！
　　中流击水，浪遏飞舟！
　　就是一个字…莽撞！
　　莽撞，听着不雅！却也是平凡人通往成功的唯一捷径。
　　懦弱的智慧，赐予不了成功。
　　因为它总是在思考失败的可能。
　　在失败和危险可能的胁迫下，始终徘徊不定。
　　内功卡瓶颈，抚平气息，然后冲上去。
　　剑法不通畅，不用怕，手持利刃，往着巨大的山石猛力的劈砍。
　　轻功不够好，那就站在悬崖孤壁之上，快速的跳跃攀爬，享受如在云端翱翔的感觉。
　　这当然都很危险，一个不查就会走火入魔，甚至付出生命。
　　但是这就是习武的意义所在，甚至是很多时候，人生的意义所在。
　　练武，练的本身就是一股上头的血气，一股徘徊于胸中的任侠气，不平意。
　　没有这股气，这股意，又怎么去攀登高峰？
　　此时，整个武当山上的人，都被曹柘‘点化’了。
　　而厚实的阴云，却开始在雷、风、火、电四种表象中来回交替转变。
　　却又分别呈现出怒、喜、乐、哀四种不同的情绪，干扰着山上所有人的意志。
　　让身处其间的人，一时狂怒不止，一时欢声大笑，一时满脸喜色，一时哀痛嚎叫…整个武当山上下，都充斥着不堪直视的社死现场。
　　到了中午时分，这种情绪波动极大的特殊状态，才缓缓收敛下来。
　　而站在大青石上的曹柘，也终于收了他的‘神通’。
　　“你这是…什么武功？”已经带回了情花和断肠草的洪七公，早就闻讯赶来，抹了一把脸上的鼻涕和眼泪，老脸一红然后问道。
　　“此功融入了情绪，带着极为强烈的主观意志，以意志驱动天象，以人意代替天意，便叫…天意四相决吧！”曹柘随口说道。
　　这是曹柘创造的第一门意境武学。
　　具有一定划时代的意义。
　　喜怒哀乐，是人性中最常见的情绪，也是最容易细分且极致化出来的情绪。
　　只要掌握好了这四种情绪的供给，在强大精神力的压缩下，将它们化作意境，结合独特的内功心法，就能够做到以心意操控四种天象。
　　“天意四相决…这真的是武功吗？”
　　“为什么会如此恐怖？”洪七公尽管已经不是第一次见识曹柘的神奇，却依旧被震的心口酥麻。
　　曹柘转身道：“这当然是武功，你想学的话，我现在就可以教你！”
　　曹柘很是大方！