万界竞技,开局我选张三丰 (废纸桥)

　　曹柘诧异道：“我府上？”
　　“不错！早在半个月前，我就已经准备好了国师府，就等着你走马上任！”王钰说道。
　　曹柘闻言道：“看来你很有自信，我会答应你？”
　　“当然！我开出的条件很诱人，你不会拒绝。天下没人能拒绝，只有你配这样的待遇而已。”王钰小小的捧了一把，高情商的说道。
　　这话却也不假！
　　对曹柘来讲，官居一品，总领天下道门…这都是虚的，甚至是麻烦。
　　三山五岳的道士会不会服气，暂且不提，总领天下道门…问过全真教，问过那位全真剑仙了吗？
　　别听全真剑仙的称号里，有一个‘仙’字，就以为他超然物外。
　　神仙还要争一炷香，何况是一个江湖中人？
　　他不争，他的同门，他的师长，他背后的全真教数千弟子们，他们也不争？
　　所以，当曹柘坐上国师的位置，领了总领天下道门的名头，就和甄志丙之间，必然有一战。
　　对于曹柘来讲，实际的是有利于推广他的武道，同时借用朝廷之力，收集天下的三教典籍。
　　曹柘从少林寺藏经阁起家，在武当山上感悟天地自然，通读山上道士们的藏书，从而佛道合流，一飞冲天。
　　如今自然要朝着这条道，继续往下走下去。
　　郭靖有郭靖的道，他选择专精降龙十八掌，所以苦苦钻研易经，有了这样的结论。
　　而曹柘则可以博览群书，从无数先辈的智慧与经验里，找到前路。
　　“还有一件事，关于撤销一份通缉！”
　　“少林寺有个叫张君宝的俗家弟子…关于他的通缉，我想是该撤下来了。”曹柘好像是才顺便想起了似的说道。
　　王钰脸上挂起了笑意。
　　他身后的叫做凌波的白衣女子，也发出一声轻笑。
　　“小蜜蜂这个说法，确实是损了点！我把当初负责罗列罪状，安排通缉的官员，送到了你的府上，替你管事。”
　　“怎么处置…你自己决定。”王钰说道。
　　说起来这么处理一位官员，确实不妥。
　　不过大岳不是大宋，宋朝压制武人，与文人共天下，大岳没这毛病。
　　认真来论，大岳实则是一个高度中央集权的强权国家，郭靖和王钰双核运转，支撑起了大岳的一片天。
　　中间那些被他们笼络的竞赛者，也起到了支撑起这个‘帝国’的重担。
　　这些终将离开这个世界的竞赛者们，如果不再野心勃勃，选择了抱大腿躺平，确实是极为有效率的执行者。
　　他们不需要很多的财富，也不需要为后世子孙考虑，有些甚至根本不成家，没有了这样那样的需求，自然也就少了很多漏洞。


第四十六章 万寿道藏
　　曹柘和王钰，谁都没有主动提及光头会，以及与光头会有瓜葛的大岳朝中人。
　　曹柘是因为根本不想分心，去管大岳朝中的琐碎，对旁人而言如珍馐美味的权利，于他来说却是砒霜毒药。
　　王钰也不想曹柘参与过多的朝政。
　　二人虽然言深，却也毕竟交浅。
　　没有继续闲话，王钰虽得了曹柘的一道真气，精神稍微振作了些，却也还是疲了。
　　由院内仆人，引着曹柘去了所谓的国师府，水榭之中只余下王钰和凌波二人。
　　“他…靠得住吗？”凌波开口问道。
　　王钰没有说话，只是用手指，轻轻的敲着他自己的膝盖，一下、一下…看的出来他很用力。
　　“王师是没有选择了吧！陛下他…。”凌波还要往下说，却被王钰横眼阻止。
　　水榭之中，陷入了漫长的寂静。
　　远在别院之外的曹柘，停止运功，不再以天听之手段窃听。
　　用内力做一个放大的外耳蜗，然后听到更多、更远的声音…这也很武学吧！
　　“郭靖的情况应该不只是闭关，王钰没有说实话，当然…他不说自然有他的立场，即便我不听这一耳朵，也该很清楚，如果不是情况到了某种极不乐观的程度，王钰也不至于病急乱投医。如果有得选，他更应该是去全真教找甄志丙，而不是我。”曹柘心想。
　　曹柘对自己很有信心，但毕竟他还没有什么太拿得出手的实打实战绩。
　　武当山上的显圣，又没有被拍摄记录，口口相传的话，并不见得大家都相信。
　　这和直接踩着江湖成名高手的名声上位，有很大的不同。
　　曹柘乘坐马车，才到国师府，推开门帘，就看到很多差役在进进出出的搬运书箱。
　　箱子里自然都是王钰承诺过的万寿道藏。
　　这可是一份大礼。
　　哪怕它本就是‘交易’的一部分。
　　看到这些书箱的时候，曹柘便先放下了那些琐碎的思考。
　　多思无用，他只要保证自己足够强…那所有的问题，其实都可以迎刃而解。
　　曹柘对于万寿道藏是极为重视的。
　　黄裳整理万寿道藏，便领悟出了当世绝顶的《九阴真经》，而在此之前，其人不过是一介文人，几乎没有半点武学基础。
　　足以见得，这万寿道藏实则为此世最顶级的武学宝藏。
　　当然想要从这宝山内挖出宝来，还得有极高的悟性，从浩瀚如烟海的知识中，筛选出有用讯息来。
　　曹柘没有二话，入了府也不管闲事，不上朝，不理会官员拜会，更不参与交际，直接闭门研究道藏。
　　老老实实的遵照与王钰之间的默契，当一个空头国师。
　　万寿道藏也没有令曹柘失望。
　　其中道经典籍，各代孤本，历代道家先贤的注解，对修行之道的感悟与推测，以及各种玄之又玄的内容，如符咒、咒语、印诀、口诀、请诵神之法…甚至还有极其古老的巫祭等等，都包含其中，简直可谓是包罗万象。
　　虽言道藏，却绝不完全仅仅是一家之言。
　　更像是经过道家整理，以道家思想改造、总汇过的各种说法与论解。
　　其中就有一部分是曹柘现在正所需要的。
　　那就是锻炼精神的具体法门。
　　《九阴真经》之中有移魂大法，就是萃取了万寿道藏中，关于锻炼精神的部分。
　　只是和道藏中描述所讲对比，九阴真经内的移魂大法，只能算是买椟还珠。
　　黄裳与明教结下血海深仇，为了给父母妻儿报仇，苦心专研，便将道藏中许多原本是探索人体奥秘，研究生命可能的法门，用作攻伐之处。
　　移魂大法也走岔了道，更追求精神的输出与偏移，而并非蕴养自身的‘神’。
　　“万寿道藏内，一共有三十四种冥想锻炼精神的法门，其中目前被证实有效的是十七种，而精神输出法门有三种，分别是摄心、惊魂、清净。”
　　“摄心是移魂大法的基础，惊魂则是藏在一菡所谓的驱鬼咒篇之中，能够起到一瞬间令人精神惧怕、胆怯的效果，锻炼到极佳的层次，可以让人心防破碎，道出心中隐秘。”
　　“同样九阴真经里的移魂大法，也应该还借鉴了一部分惊魂的精义。至于最后的清净，则是通过诵经或是奏乐的方式，传递一种平和、朴素的心境，让身边的人平静、安宁下来。”
　　“整体而言，似乎都没有那么的神奇，只是通过某种方式，某种媒介，在一瞬间释放了较比常人更加强大的精神，而我如果想要改造它，就必须打破这种不直观的抒发方式，从冥想的时期开始，就有目的性的去引导。”
　　想到这里，曹柘不免又想到了独孤求败的剑冢。
　　“如果独孤求败知道这些冥想锻炼精神之法门，他会不会找到剑意之道，将一身凌厉的剑道修为，转化为精神修持？”曹柘忍不住去想。
　　“可惜，我做不了一个纯粹的剑客，在精神中观想一把锋利无匹的剑，对我来说不仅不是增益，反而是一种折损。”
　　“所谓冥想者，归根结底是放空思想后，再往里面塞入更纯粹的东西，让思想能够更加集中，让精神可以完整的调配。我如果单纯的去想一把剑，时间久了…我就会自我催眠成一个剑客，这不合适。”
　　曹柘放下手中的典籍。
　　招来门口随时准备伺候的下人问道：“我看了多久的书？”
　　“国师！您已经足足看了五天五夜了，没有吃一口饭，只是饮用了一些山泉水，也没有合眼休息。”下人说道。
　　曹柘点点头：“那就给我上一桌吃食。”
　　“多些肉，最好有半头牛，两只羊，一头猪，还要有鸡鸭鱼若干，多用大补之物烹饪。”
　　曹柘终究是武人，而非修仙者。
　　做不到真正的辟谷不食，反而因为身体的不间断高速成长，对营养要求极高。
　　之前在武当山，他食用野果、松子、灵芝、山参，那些在他座下跟着一起习武的动物们，也会为他寻来各种山珍以供他享用。
　　这才让他在浑浑噩噩之中，依旧满足了对营养的极大需求。
　　否则的话…不能保证处于玄之又玄状态下的曹柘，不会对他的那些动物弟子们出手。
　　此时他五日不食，一张口自然就要大补亏空。
　　健康和精力充沛两种状态，只是维系他的身体表象，内在还是要消耗营养的。