万界竞技,开局我选张三丰 (废纸桥)

　　也唯有到了这一层，才能看见和感受到天地间的灵机，万物散出的生机。
　　从而将之捕捉，化为不死炁。
　　曹柘当初入门快，修行更快，完全是因为基础好，起点高。
　　悟道状态在身，高强的悟性又不断解封，所以才显得毫不费力。
　　换做其他人，哪怕是曾经在一个低武世界达到了某种巅峰，到了聊斋世界专修仙道，也绝不可能这般顺遂。
　　最多比一般人更容易收束心思而已。
　　一层层的门槛，直接阻拦了绝大多数的修仙者。
　　一些歪门邪道，甚至干脆放弃了不死炁的修行，改为专修法术，提炼法力。
　　以法术谋取富贵权利，仅为在人间享乐一时。
　　当然…现在这些伪修，已经没有他们的生存空间了。
　　儒修与武修的崛起，让仙道伪修们的日子，已经难过了好些年。
　　如今甚至混到在乡野之地，也不好过的程度了。
　　也因为如此，残存民间的不少伪修，也都赶往武当山，等待着曹柘的开讲。
　　几乎所有的伪修，心中又何尝没有一个真修梦？
　　时间远远未到，武当山上下，便已经开始拥挤满了人。
　　为了一些或许比较好的听讲位置，一些人甚至大打出手。
　　直到武道山的核心弟子们赶到，开始维持秩序，原本混乱的局面，才堪堪好些。


第三百一十四章 此仙法霸道
　　十月十五，天气正好。
　　万里晴空，秋高气爽。
　　凉风习习，却不显清冷。
　　是难得的好秋日。
　　这也是当然的！
　　今日夫子讲道，哪路神仙敢不给面子，弄点不爽利，给他添堵？
　　不怕上诛仙台？
　　武当山上下，人头攒动。
　　这也已然是看惯了的旧风景了。
　　王德发依旧是‘大总管’，习惯了操持这种大场面的他，这一次做起来，也自然是娴熟的很。
　　当然也因为夫子的名头响亮，来的人都要顾忌着些。
　　即便是遇到了仇敌，也多半只是怒目而视，了不起相互放放嘴炮，万万是不会真的打起来的。
　　一两个月以前的火拼，现在是见不到了。
　　那时武道山的弟子没来主持，一切是混乱的。
　　此时整座山都被新雨洗过几次，原本残留的血腥味，也早散了。
　　山顶敲响了玉钟。
　　万千的紫气自东方而来，然后盘旋在山顶。
　　天宫之上，传下仙音。
　　大音希声，却让原本嘈杂的山峦，快速的在仙音之中安静下来。
　　一道白光，从远方划来。
　　直接穿过了紫色的盘旋云层，缓缓落在了武当山的山巅。
　　随后温和的白光，扫过了整个方圆千里之地，就像一道清泉，洗刷过所有人的心田。
　　人心中的那点烦躁，一瞬间消失的一干二净。
　　曹柘坐在山顶的云台之上，身影却缓缓放大，然后遮住了小半个天空。
　　看着曹柘现身，无数人纷纷抱拳执礼，纷纷用曹柘的各种名号，打着招呼。
　　当然最多的还是称其为‘夫子’。
　　现在几乎所有人都知道，夫子不喜欢人下跪，更不希望有人跪他。
　　不跪！已经不再只是武修的专属，也成为了整个世界的风潮。
　　就连因循守旧的宋国，也早已更改了许多陋习，其中就有跪拜这一点。
　　“闲话少叙！”
　　“诸位至此，也非是来听贫道闲话家常的。”曹柘一身道袍，又做了道人装束，此时虽化作巨影，遮蔽天空，说话却很随意。
　　当然，因为要宣传新的修仙之法的缘故，所以又切换回了道人的身份。
　　倒也不是在特意标榜什么，只是他喜欢…这样穿一身，找找感觉。
　　“修仙之道，历来难行，只因为根器难得，心绪难定，五毒难消，六欲难灭，八风吹拂，世事纷扰，多有吵闹。”
　　“今日贫道特开辟一道，取天地之灵契，化作轮回之宝器，散于地府宝器河中。”
　　“芸芸众生，皆可用地府之门，灵魂出窍去往宝器河，寻找切合自身之宝器，若得宝器元灵相合，便已然算是入了长生之门。”曹柘直接开始正式内容，没有什么花哨的前置。
　　到了他今时今日的地位和身份，早就不需要那些花招了。
　　这就像泱泱大国之统领者当众发言讲话，难不成还需要找些人来先劲歌热舞一番？
　　曹柘说着，一挥衣袖，山顶之上聚拢的紫气，被化作了一千座紫黑色的巨门。
　　每一道门扉，都在半空次第洞开，随后顺着曹柘的手指引的方向，飞向天下间各处。
　　唯有三座，停留在武当山附近，就近落地，为附近的人观看。
　　“此门为地府之门，共有千座，散于各处。每年十月十五，都会打开，之后连开五日，五日之后便会关闭。”
　　“地府之门的位置不定，无法蹲守，但凭运气。”曹柘接着说道。
　　一千座地府之门，散布于天下间各处，说多不多，说少也绝不少了。
　　五天时间，更是绰绰有余。
　　如果还不能找到地府之门，在规定的时间内入地府取宝，那便是自身能力与心性有大问题，修什么都不会有成就，不如干脆做个普通人。
　　至于那些有长辈扶持者，也无须借助地府之门。
　　直接让长辈带着下地府便可，又或者请地府阴差帮忙引渡一二。
　　阎君既不好管，以后只怕也不会多管此等事。
　　哪怕是一些只修法力的伪修，也能以咒法帮人打出魂魄，偷入地府。
　　所以门路还是有很多的，并不只有地府之门一种。
　　什么法子都不想，什么努力都不想做，一点风险都不想毛，坐在家里等人帮着修行，推着往前跑…那是真的痴心妄想。
　　此类人，便是再如何降低门槛，也是不需要引渡入门的。
　　人群中，也有一些人，在小声嘀咕，暗道不公，只道是不便，与宣传的不限根基，不需缘法不符，却也不敢将这话大声喊出来。
　　周围有人听到这样的嘀咕声，则远远的散开，深怕他遭雷劈的时候，牵连到自个。
　　“敢问夫子！”
　　“以宝器为根基，那所修究竟是宝器，还是吾等自身？”一名终南山赶来的真修，向着曹柘行礼，然后开口发问。
　　曹柘道：“秀才抄书，究竟是习文，还是挣钱？抄的是先贤的精义，还是自己学的道理？”
　　那名真修闻言，立刻醒悟，随后再次向曹柘行礼。
　　曹柘的意思很简单。
　　根基在什么地方不重要，重要的是走在修行的路上。
　　开始了，总会有一个结果。
　　不开始，就不会有任何的结果。
　　“夫子！修行也需功法！”
　　“不知这以宝器为基，所修之法为何？”又有一名来自仙台山的真修问道。
　　曹柘道：“宝器养人，便是不懂修行者，得了宝器，也能感受日月星辰之灵机，山河万物之生炁，缓缓而行。”
　　“不过，世间真修之法，亦可沿用，全然无碍。”
　　曹柘此言一落定，不少真修门派出来的修仙者，纷纷长出一口气。
　　随后大为兴奋起来。
　　这表示，他们的道统不会因为新仙法的冲击，而有可能断绝。
　　反而因为这新仙法，迎来巨大的转机。
　　“敢问夫子！此仙法之道，可以兼修否？”一名老儒生问道。
　　看其身上的文气并不浑厚，显然原本是入不得浩然门槛的。
　　显然是既舍不得儒修的便利，却又向往修仙的长生久视。
　　曹柘摇头道：“不可！”
　　“此仙法霸道！与儒修、武修等等一切手段，皆无法兼修。”
　　“一入此门，便是无悔。”
　　这既是曹柘刻意留下的限制，也是这条器物为根基，修行仙道的唯一‘缺点’。
　　一切的修行，既然是以宝器为始，自然也会受其一定的影响。
　　只要宝器入体，便会有极强的排他性。
　　拿武者举例，如果是弱小的武者植入宝器，便会被宝器抽空真力，废掉武功。
　　倘若是强大的武者植入宝器，则宝器自行崩碎，元灵重入轮回，再寻宝器胚胎寄生。
　　除非不融入体内，仅以打磨好的宝器，作为寻常法宝使用。


第三百一十五章 地府之门
　　曹柘做出这样的限制目的，除了因为这个‘缺陷’本身就存在，而他只是没有弥补之外。
　　更重要的原因，是这些新派修仙者，存在的必然价值与意义是战略级的。
　　正因为如此，所以曹柘需要这些人踏上新派修仙之路的人，能够尽可能的专注，而不是自以为是的贪心更多可能。
　　从将来的群体职能分派中看，武者才是战场冲杀的主体，修仙者则更多的是稳固在后方，提供各种后勤补给资源。
　　不是修仙者不具备战斗力，而是相对比其提供的战斗力，他们在其它方面的职能，更加的具备价值。
　　丹药、法宝、符箓、阵法、傀儡…这些都是修仙者的专长，如果能够在原有的基础上，进行升华和拓展，那定然是极好了。
　　而修仙者所学颇杂，学业繁重的前提下，还有人贪心不足，再把武道、儒道裹入进来，那只怕是除了天生的妖孽，绝大多数踏足多重修行的人，哪怕原本是天才，也要逐渐荒废了。