万界竞技,开局我选张三丰 (废纸桥)

　　只是既是试探，也是在漫天要价。
　　如果能全盘皆赢，当然最好不过。
　　若是不成，打压了儒修，等世家豪门之影响力，再度入主朝堂，也是不错。
　　当然，此语损失逾越了！
　　这老家伙又不是皇帝，何以能定夺朝廷对官员的任免？
　　只是，这就是内心真正道德底线低的好处。
　　他可以肆意的弹性道德的标准，用高的要求去限定别人，用低的要求方便自己。
　　作为年过九十，几近一百的人瑞，又是曲阜孔家的族老，各个方面、各个层面都会给几分颜面，少许多苛责。
　　即便是这些逾越之语传出去，张百忍听到了耳中，也不好有什么过激的处置。
　　否则民间便会传出，皇帝刻薄，心胸狭隘之语。
　　王静姝再次一摸怀中，然后丢出了一张符来。
　　众人看到又有纸条飞出，想到了之前那男子的‘惨状’，纷纷吓的后退。
　　老者却杵着拐棍上前一步，并不害怕。
　　他所言皆出自于本心，根本不怕就此再暴露什么。
　　若是再多说些‘真心话’，或许还能更有说服力些。
　　只是这一次，却不是‘别瞎说’了。
　　挂在半空中的是‘我不是’三个大字。
　　看着这三个字，老者的眼眶，一下子就红了。
　　“儒修！”
　　“儒修！”
　　“儒修！”
　　三个‘儒修’，一次比一次咬的重。
　　其中化不开的怨与恨，几乎就要若潮水一般溢出来。
　　“我苦读超过一甲子，少年时也曾在前朝登科，虽并未出仕，却也儒林扬名。”
　　“凭什么？”
　　“凭什么我不是儒修？”
　　“凭什么浩然之气不认可我？”
　　“凭什么？”
　　老者的愤怒而言，似乎与主旨无关。
　　但是却又刚刚好处处打在了点子上。
　　他之前还在驳斥儒修，认为儒修不该是‘正道’，应该被打出世俗，与佛道一般，成为方外之修。
　　此刻，却字字句句不离其中。
　　显示出了其对儒修的疯狂执着与向往。
　　哪有什么…不可以！
　　分明就只有，凭什么不是我！
　　像极了那些指着别人的漂亮老婆，说这样的女人不安分，迟早红杏出墙的光棍。
　　老者一番自爆，算是自打嘴巴，直接推翻了他之前的言语。
　　等到清醒过来，便看着那挂在半空中的纸条，露出了敬畏之色。
　　随后大声嚷道：“妖术！这是妖术！”
　　“儒修竟然使用妖术…。”
　　这样的指责，没有人附和。
　　因为这个老者，显然是有些疯癫了，所以才会没有认出夫子的笔迹来。
　　有点眼力劲的，谁又看不出来，从先前的‘别瞎说’，到现在的‘我不是’，都是夫子的手笔。
　　这背后的隐喻，让不少蠢蠢欲动的人，又有些纠结不安。
　　“此事，依我看，还是当做个处理。”
　　“儒修之乱，起于定义不清，道德规范不明确。”
　　“依本官提议，可以举办一场真正的儒修大会，共同商讨出一套儒修规范典籍出来，往后儒修皆应依此来规范自身，如若违反，便依照程度不同，予以惩处。”此时站出来说话的是礼部侍郎凌凛玊，也就是凌酥酥现在名义上的老爹。
　　自然，凌凛玊的出面，提出解决问题的‘方案’，也是凌酥酥在背后推动。
　　凌酥酥在引导事件的发生与爆发，然后逐步将其引导向对曹柘对儒修而言，有利的方向。


第二百九十五章 在劫难逃
　　凌凛玊的提议，在逐渐冷淡下来的气氛中，得到了广泛的认同。
　　这也是必然的！
　　凌凛玊选择的时机很好。
　　如果早一点的话，那些借由王静姝攻击整个儒修体系的人，还没有偃旗息鼓。
　　正是猖獗之时，便根本听不得这样‘拖延’的提议。
　　如今他们自己丢了颜面，面子和里子在这一场都遭受了挫折，正是气势衰败之时。
　　便也只好顺势应下，然后回去舔舐伤口，重新寻找新的机会，进行新的规划与安排。
　　偶尔投来视线，隔空眺望的曹柘，对凌酥酥的处理不置可否。
　　坦白而已，凌酥酥的这种处理方式，只能说一句‘中规中矩’。
　　在曹柘以凌酥酥的性格、能力，进行的推算中，这个发展方向，不算是最好的，当然也不是最差。
　　算是在她能力范围内的正常操作。
　　但是，这件事绝不可能这么简单。
　　劫数之所以是劫数，便是因为在劫难逃。
　　越是躲避，便越是接近，越是以为已经想办法推迟或者克制，便越是积压的更加汹涌。
　　曹柘也从未想过逃，他只是要把控劫数，然后因劫而生缘而已。
　　小小劫数，他从未惧之。
　　只是不忍其伤了儒道根基，断了此界一番缘法而已。
　　“西游记里，菩提老祖对孙悟空说，三十六天罡，七十二地煞之法，是躲避三灾的法门，我不算会三十六天罡，七十二地煞…唯有一手斡旋造化，练的还算勉强合格。”
　　“却不知对着劫数，生不生得奇效。”
　　此时曹柘的指尖，一点毫光在斡旋造化的作用下，不断的扭动，然后熠熠生辉。
　　毫光演变，隐约化作了一座文宫，其中供奉着儒家的诸圣，其中曹柘当仁不让，居于首位。
　　诸圣仿佛有灵，各种微言大义，铭刻其中，如虹光一般流淌。
　　随后曹柘将文宫抛入沛然的浩然之气中，交由浩然之气蕴养，同时又洗练、转化一部分的浩然正气。
　　将原本纯粹的浩然正气分离出来，转化为一种更为独特的能量。
　　完美的保存了浩然正气的效用同时，又具备了一定附着性，同时性质还在不断的演变，往更丰富，更充分的方向。
　　以斡旋造化改造浩然之气，使其从人道气数之中，逐渐的分割、独立出来，这就是曹柘上溯到源头，所做的努力。
　　他不必如王静姝、凌酥酥一般，去执着于人间的那些争斗、好恶。
　　因为那对他而言，并无意义。
　　却也并不意味着，他就打算全程旁观，将劫数甩锅。
　　他的所作所为，才是针对核心矛盾而去的。
　　当然，王静姝与凌酥酥也有她们的必然作用，不可替代更不可抹除。
　　假设没有这么一出，曹柘直接提出儒修改革，在其中加入新的‘元素’，那未必会被广大儒修接受。
　　能够更轻易的获得‘力量’，哪怕是心向正义的儒修，也还是会偷懒的。
　　书院之内，讲坛辩论，名义上是王静姝稍胜一筹。
　　令不少暗中鬼祟者胆寒的是，王静姝拿出来的那些‘夫子’手书的字帖。
　　无论是何人，无论存了什么心思，在那字帖之下，都像是被扒光了衣服一样，完全不加掩饰的站在众人眼前。
　　在字帖的作用下，道出‘实情’的人已经不止是单纯的社死了。
　　那个孔家的族老还好，只能算是自打嘴巴，从此丢了名声，灰溜溜的返回曲阜，然后静等着天年一至，撒手归西。
　　往后岁月，也只怕是门可罗雀，再也不复昔日的风光。
　　暗中窜唆，充当那个‘执行人’的油滑男子，就实惨了。
　　不过第二天，便有人在秦淮河里发现了他泡烂的尸体，浑身上下每根骨头都被捏碎了，脸上的皮也被揭了一边去，一面的脸皮，完全贴在了另一边，将他给扮成了个二皮脸。
　　如此死的凄惨，却连冤魂厉鬼都没留下。
　　动手的当然不可能是王静姝，更不会是儒修。
　　最有可能的是某个‘见义勇为’的武者。
　　毕竟武修才是曹柘这位夫子的亲儿子，儒修只能算是领养的。
　　作为亲儿子替亲爹出气，没毛病。
　　武修可不像儒修，有那么多规矩和约束。
　　曹柘也从不禁锢这些武修的凶性与野性。
　　没有了凶狠和野性，武修这个武字，还能立起来？
　　凌凛玊的提议，得到了儒林的广泛认可。
　　楚皇张百忍对此事不发一言的前提下，大量的儒修以及没有入浩然门户，却也自称儒门弟子的老学究们，纷纷赶到金陵城，准备参加这一次的盛会。
　　只是那些居心叵测者，总也是少一个牵头的，显得一盘散沙。
　　毕竟谁也不知道，王静姝的身上，还有多少张夫子的字帖。
　　除非是对自身的‘人品’非常的坚信，否则的话，谁都担心自己会在对质中，被一贴飞来，直接社死。
　　这也或许是曹柘留下三张字帖的真正用意。
　　他若亲在，事件很难轻易引爆。
　　他若完全不在，事情又会彻底失控。
　　如此介于在与不在之间，却是恰到好处。
　　尽管如此，许多人依旧不放过千载难逢的机会，想要推翻儒修的封锁，重新夺回权利和荣光，再次占据那个主流的声音，拥有说话算数的地位。
　　王静姝的绯闻，算不得什么！
　　背后失去权利，又想要夺回权利的那些人，才是真正的推手。
　　莫道人心疯癫，不知夫子手中剑的厉害。