这《剑典》之纲领，以“气主灵神心”五大要诀，“剑气长河”、“剑主天地”、“剑灵寰宇”、“剑神无我”、“剑心通明”。
其中剑心通明之境又分出心有灵犀这么一个小境界，当初梵清惠便是达到此境。
但从这要诀上来看，《剑典》乃是切切实实的以心为主，全靠心神明悟，以心御剑，以心驭气，通篇上下十三章，皆是玄之又玄的晦涩经文，全靠领悟。
楚牧在解读经文之时，心境亦是随着对经文的了解而出现变化，浑身之气亦是随之而动，从一开始“静”字三章一直看下去，到“守”、“虚”、“无”，心境越发平缓，犹如一面明镜，照彻大千。
然而随着参研的深入，楚牧身上的真气和气血也是越发沉寂，直到最后的第13章 ，精、气、神三元陡然一寂，整个人犹如死去了一般，陷入了非生非死之境。
这《慈航剑典》通篇以心为主，若要修炼便需进入相应的心境，而若是心境到了，那自身真气也会自动循着心法路线运转，让功力突飞猛进。
单从此处看，这门武功很有禅宗的特色。
禅宗讲究的便是一个见性成佛，全靠心证，心境若到了，那成佛作祖皆是可为。
修炼《剑典》者，只需心境到了，那么功力便会突飞猛进，论进境之快，甚至还要胜过魔功。
当年慈航静斋的传人碧秀心论年龄差了祝玉妍近二十年，却能和祝玉妍斗得旗鼓相当，便是因为她之心境带动功力，使境界水到渠成的突破，跨越了二十多年的时间劣势赶上了祝玉妍。
而观阅《剑典》之所以可能会遭到重创，便是因为随着对经文的解读，心境随之变化，渐渐会让真气和气血，甚至自身心灵沉寂，进入做死关的状态。
观看者自己自然而然地进入了这状态，若是无法及时醒来，怕是会直接坐死关做到死。
而若是观看者为男性，那就更坑了，因为这本武功是专门为女子而创的，男性修炼窒碍重重。
此刻，楚牧便是陷入了死关之境，三元沉寂，似是进入了假死状态。
他的目光渐渐变得涣散，好似如死人一般失去了高光，气机也是渐渐落到了谷底。
“《剑典》乃是纯阴之武，修的是至阴无极，正好和黄天大法相对。当年宋缺掳走梵斋主，便是欲要阴阳并济，巩固境界。老道本以为他参研《剑典》会直接真气走岔，阴气阳气相克，使身体遭创，却不想他直接进入了死关······”
宁道奇凝神观察楚牧的状况，叹道：“若是这般人物就如此轻易地死去，那未免也太过可惜了。”
宁道奇说了不出手，就绝不会出手，但此地乃是净念禅院，就算宁道奇不下杀手，也多的是人动手。
就在此时，楚牧眸中突然幽光暴闪，射出眼瞳三寸，整个人陡然充满一股邪异的气息，浑身上下百窍皆是如同黑洞一般，吞吸着天地灵气。
“这······”宁道奇这是真的受惊了，“这是魔功！”
他万万没想到，这位宋阀主竟然还暗自修炼了魔门武功。
不过在下一瞬间，幽光邪气皆是尽数收敛，楚牧轻轻合上手上书册，面色如常。
‘原来如此，剑典不愧是和道心种魔大法一体两面的武功，连境界突破也是如此相似。’
‘道心种魔大法我虽然并未获得，但从剑典之中，我却是已经看到了道心种魔大法的奥秘了。清惠啊，你送的这礼物，却是补全了我缺失的最后一块拼图。由至阳转至阴的法门，我明白了。’
楚牧信步走到宁道奇面前，将手中书册放入木匣之中，带着轻松的笑容和宁道奇擦肩而过。
“替我谢谢清惠。”
楚牧在宁道奇背后轻声道。
第197章 九字真言
楚牧和宁道奇擦肩而过，走入前方的白玉广场之中。
他的步履轻盈，落地无声，却在脚下踏出一重重波动，令光洁的地面上出现一层又一层的波纹痕迹。
剑典和道心种魔大法一体两面，道心种魔大法修至第十一篇“魔变之境”时，需明悟物穷则变，通过体悟死亡来将至阳无极转到至阴无极，而剑典则是要坐死关，以枯禅坐徘徊於死亡边沿，进行破关。
据剑典上记载，假若道行未够者妄自修行“死关”，便会全身精血爆裂而亡。
楚牧估计，在此之前那些坐死关的，有一个算一个，全都全身精血爆裂而亡了。
因为她们所需要的道行并非只是剑心通明，而是更在其之上的至阴无极。
道心种魔大法是通过体悟死亡来转变阴阳，而剑典修炼者则是连至阴无极都没练成就去坐死关，直接把坐死关变成了作死，这样能有成功者才怪。
至于缺失的那部分该怎么修补······
想想历代的成功例子，楚牧差不多就猜出剑典修炼者怎么练成至阴无极了。
目前有例可循的两个成功者，她们都和道心种魔大法修炼者双修过。要是楚牧没料错的话，剑典差不离就是初代邪帝留给后人的福利了。
“看似仅仅是一点小领悟，却让我悟通了一直以来的窒碍。”
楚牧身形舒展，天地间的阳气不住从他毛孔中进入，被其化为真气纳入体内，偌大的广场被劲风笼罩，一股股暖风在四周吹荡。
嗡！
庞然波动自前方而来，犹如当日场景再现，铺天盖地的精神异力向着楚牧侵来，但在靠近楚牧三丈之时，却又有另一股波动出现，与其相抵，更有无俦至阳之气顺应楚牧的意念，与那精神异力相抗。
“道心种魔大法？”
广场中心的那座骑在金毛狮背，高达两丈许的文殊菩萨铜像后边悬空转出一位盘膝而坐灰衣老僧，手持着一个打开的铜匣，看向楚牧的目光惊疑不定。
以他的定力，本不该如此失态，但楚牧此刻表现出的武功，却是大大出乎了老僧的预料。
“非是道心种魔大法，而是参悟《剑典》所悟得的一点小手段。”
楚牧展颜露齿，笑道：“谁又能想到，剑典和道心种魔大法竟是一体两面呢？要我说啊，慈航静斋当可称之为魔门两派六道以外的第九支传承。”
“佛也好，魔也罢，只消不着外相，便皆是真如般若。施主若想以此乱老衲之心，却是白费苦功了。”老僧竖掌道。
“大师倒是好佛法，比起那些个所谓圣僧之流却是有见地多了，”楚牧闻言问道，“不知大师如何称呼？”
“老衲真言，忝为沙门护法。今日，便由老衲来一阻宋施主之路了。”真言大师回道。
“宋施主，请了。”
“临。”
只闻真言大师一声低喝，手中铜匣飞至顶门之上，两手高举过头，紧扣如花蕾，无名指斜起，指头贴合。
刹那间，这干瘦的老僧犹如崇山峻岭一般不可逾越，身形似是无限膨胀，比之他身后的巨大铜像都要雄伟。
与此同时，和氏璧散发精神异力，广场中的所有铜像皆是犹如活过来了一般，无尽的压迫自四面八方而来。
这座通体由白石所建的广场广阔达百丈，其正中处供奉了一座文殊菩萨的铜像，旁边则是药师、释迦和弥陀等三世佛。
然后在四周，五百罗汉平均分布，每一座雕像均以金铜铸制，个个神情姿态不同，但无论睁眼突额，又或垂目内守，都是栩栩如生，与活人无异。
随着真言大师一声低喝，此地霎时便如庄严佛土，五百罗汉，横竖三世佛就如同活过来了一般，现出庄严法相，齐齐注视着胆敢擅闯佛门胜地的不速之客。
“三密加持，天人合一，明心见性，即身成佛。”
楚牧环顾四周，视那些佛像如无物，淡淡道，“天竺的三脉七轮和中原的经脉修行合一，大师当真是好本事。”
他也曾研习过天竺佛门武功，那本得自岳山的“换日大法”也是同样修行三脉七轮，并通过十指结手印和天地沟通的武功，自然看得出真言大师的根基。
身、口、意三密，凝聚精气神三元，沟通人身与天地，更因此地乃是佛门圣地，以助其势。
“佛门之中，竟然还有你这么一位大宗师，这倒是出乎我的预料。”
到如今，楚牧又怎会不知眼前这位才是佛门真正的底牌。
当日，便是这位真言大师引动和氏璧中的精神异力，救走三大圣僧，今次又是他引动和氏璧，意图在此地和楚牧一较高低。
先前站在广场外的宁道奇不过是一个幌子，他所负责的只是消耗楚牧一波罢了。
若是楚牧不答应观阅《剑典》，宁道奇便出手消耗楚牧一波后离开。若是楚牧答应观阅，那自然是最好，知晓《剑典》内幕的佛门众人自是明白这门功法有多坑，要是不参悟还好，一旦真进行参悟，那么随着进境加深，心境也会不断变化，自动开始修炼功法，导致功体有损。
偏偏这还是楚牧主动参悟的，哪怕明知有坑也不一定能避免得了。
只是脸真言大师和宁道奇也不会想到，楚牧竟是通过剑典反推道心种魔大法，如今看样子是又有所精进。
