只见河上一大船，大船甲板上有一头异兽，赤面獠牙，凶狠异常，好似一头藏獒，但身形更加高大，挂着金铃铛，背上坐着一个魁梧的男子，有着发髻，并不是光头模样，慈眉善目，长耳垂肩，戴八宝璎珞，臂钏伽蓝，手上还拿着锡杖，身上披着袈裟，赤脚垂坐于异兽身上。
“金毛犼！”木椿子道：“这玩意据说是吃龙的！”
李郸道说道：“这不就是藏獒嘛？”
“南摩阿弥陀佛！”只见大船靠岸，异兽驮着和尚一跃，落到了岸边：“张烈施主，冤冤相报何时了，中土之地，为何不可百花齐放，共享大治？”
张烈道：“妙善和尚，我知道你神通广大，佛法精深，说什么慈悲啊，极乐的，有那么一套，我是说不过你，但是中华是内中华，而不是外夷狄。”
“你们在西域诸国，把控朝政，政教一体，那是他们没有自己的文化底蕴，就被你们同化了，但中华大地，赤县神州不一样，你佛门释迦来了，也得先低头认个大哥先，怎么还总想着反客为主。”
“那我们不是跟那些西域小国一样傻吗？引狼入室。”
只见一个中年道人哈哈大笑：“张烈，我还说你没读几本书，不把你放在眼里，只是个莽夫罢了，如今看来，已经非复吴下阿蒙了！”
“歧晖子！少他娘的废话，若不是你阻挠，老子早就得到了安期生仙丹了，也不会被这些秃驴暗中截走，获得长生不死之药的秘密。”张烈有些炸毛。
歧晖子道：“是这些和尚们早有预谋，怪不得我，等找到了仙丹，我们分而食之。”
“？”李郸道心中有点嘀咕：“安期生仙丹不会被藏进了唐三藏的肚子里吧！”
“这个道人就是楼观当今掌门歧晖子吗？看上去平平无奇啊，还没我八宝山铁刹观观主仙风道骨嘞！”木椿子感叹道。
第145章 佛门中土化和重玄派
“你瞎了？”李郸道说道：“你看岐晖子道长，额头隆起，太阳穴不凹反突，头发茂密乌黑，明显已经练成了胸中五气，在炼顶上三花了。”
木椿子道：“我知道啊，但是你看他那身行头，一点仙风道骨都没有……”
李郸道没有理会木椿子，偷偷摸摸找了个适合观战的地方看热闹。
李郸道看着那骑着藏獒的大和尚，高大威武，相比之下歧晖子倒是有些瘦小了。
“南无阿弥陀佛！”却见从四面八方，来了许多中原本土僧人：“早闻有自西方极乐世界而来，携带真经上法的大德高僧来我中原，我等禅院苦心等待，欲闻佛祖真言，不料今日才见。”
李郸道心中用脚趾头想也该知道古印度半岛哪里有中原之地好，他们就是瞎几把吹，不然也不会绞尽脑汁来中土来了。
这群本土和尚也是傻得可爱，被忽悠着就去了，这又不是去旅游。
为首的和尚垂垂老矣，好像就要断气了。
“彦宗和尚！”张烈有些忌惮。
这个和尚早年跟着达摩芨多翻译经文，而达摩芨多就是不远万里来到中原的印度和尚之一，两个人一印度一中土，翻译经文不知道多少部。
别人一提翻译经文，只会想到唐三藏，但其实这个和尚才是翻译经文主事第一人。
这个和尚主持翻译经文达到万卷之多，佛法修为已经达到了不可思议的地步，只不过流于小乘，不入大乘，陷入了瓶颈。
听说印度那边佛法有了突破，开创了大乘佛教，还有经文传入，这个和尚就是第一个主张接引的人物。
在道家看来，这个就是带路的鬼子，在佛门看来，他就是大德高僧了。
一见此人，妙善和尚也低头表示尊敬：“大德谬赞了，我与大德于虚无藏界神交已久，今日得见，果然功德无量，礼赞！不可思议之大功德，大智慧，大毅力，大法力！”
歧辉子道：“彦宗和尚你来了这里，那么慧远和尚，智顗和尚应该也在别处吧！”
“阿弥陀佛，若是可得闻真经，为何不是我？你们不是也有朝闻道，夕死可以之说吗？”彦宗和尚道。
“你们若是单单几卷真经，交接一下倒也没什么，可是千不该万不该，觊觎人道大宝。”
“大乘佛法不是南北朝时期就有流传吗？达摩所创禅宗，不就是大乘佛法的一种吗？”李郸道听得云里雾里的。
不过李郸道对道家还有所了解，对佛门那就知道得少之又少了。
其实大乘佛法有是有，但只是苗子，就像是知道有核武器，知道原理是啥，但要自己造，那就是很艰难的了。
况且和尚们觉得他们翻译的某些经文不一定准确，不如自己亲自翻译，知道原文，比如英文名著和翻译本名著，基本就是二次创作了。
“歧晖子道长不一样资助了当今皇帝吗，不然你终南山宫观如何来的？”宗彦和尚眼皮子都不抬起来正眼看歧晖子。
这是他低头翻译经文久了，眼皮子耷拉不上来了，倒也不是倨傲。
歧晖子笑了：“拓跋魏灭佛还没打压下你们的气焰，我听闻武德皇帝下令，让天下僧人清明之时回去祭拜祖宗，你们都不愿意，磕头的时候，头都不碰到地，回去庙里的时候，却对着佛像磕满三百个头，来表示对佛法的敬畏，皈依。”
“那你说，一个祖宗都不敬，皇帝命令都不听的教派，皇帝会叫你们大肆传法吗？”歧晖子道：“不叫你们进京，是为了你们好，别现眼现烦了，再来一场灭佛运动，那就真的是伤筋动骨了。”
彦宗和尚道：“当今陛下文韬武略，平定江山，他的话，我们做臣子的，哪敢不听，道长莫是错信了谣言。”
这一边妙善道：“不是我等来此传教，而是你中原百姓需要我佛门。”
“你道门，超脱自得的多，解救群生的少，收徒弟要收有钱的士族，修行藏着掖着，不开方便之门，百姓久经离乱之苦，欲求安乐，你道家无，我佛家有。”
“百姓欲求报应，你道家无此因果，我佛家有，是善有善报，恶有恶报。”
妙善道：“非是我们外来就好念经，而是中原百姓，心中疾苦，需要佛法开释。”
歧晖子若有所思。
“你道教祖师，不安抚百姓，却兴起风浪，苍天死，黄天立，自然亦会选择我等。”
“自汉武白马寺我佛门立足中土以来，何不比你道教早上数百年？”
妙善明显也是了解了中原文化的，此时头头是道说道：“非我传教图谋你中土，而是你中土，需要我等。”
这说法有点美帝主义啊！不是我来入侵你们，挑起战争，是你们需要被解放，需要自由！
“三张伪法早已经被革，你提来也不知道是几百年前的事情了。”一个挎着葫芦的道士说道：“师兄，和他们打就是了，各们各派祖师收伏的兵马，咱们都调过来了，还讲什么先礼后兵！”
歧辉子道：“苏玄郎师弟，佛门确实有可取之处，如今我道家重玄派，就是吸收了佛门思想而成，不可一味打压，我不欲和他们动手，就是尊敬他们佛法，但又远离他们，和儒家对我们道教所言鬼神之事的态度一样。”
“佛门要彻底被消灭是不可能的，我们能期待的就是佛门变成我们中土的东西。”
苏玄朗道：“重玄派的经文也是我们先秦时期的经文，却硬要配合佛门的思想来解，玄之又玄，不空了空的，实在已经偏离了我道家，我是对它不大喜欢。”
妙善道：“善哉，歧晖子道长大德，那何不大开方便之门？”
歧晖子道：“田边的野草，农户知道是拔不干净的，可是每次见到都会拔掉，我知道你佛门是清理不干净的，但不代表我会对你们手下留情，我给的是宗彦和尚几分薄面，希望你们不要蹬鼻子上脸。”
“既然如此，看来今日必定是有一战了。”妙善一杵禅杖：“白雀寺妙善不才，讨教楼观掌门歧晖子道长。”
第146章 剑兮游龙
妙善为南北朝时期，妙庄王的女儿，千手观音的法相说的就是她了。
不过此时看来，他已经修成了五宝，祛除了七漏，已经得了佛法真谛了。
他那把锡杖看起来就很厉害的样子，而且他有个坐骑，比自己家里的塞赤兔还要高大。
歧晖子就只有一把剑了，这把剑的穗子还很长，好像还担任了拂尘的功能。
没有坐骑跟有坐骑也不知道差距大不大。
“宗彦和尚，你打不打？”歧晖子道：“你打的话，就一起上。”
歧晖子说这句话莫名叫李郸道想起来了叶问：“我要打十个！”听得是那叫一个热血沸腾。
彦宗和尚道：“和尚我只有吵架的本事，没有打架的本事，一把年纪了，打不动。”
歧晖子对着苏玄朗道：“苏师弟，你且看住了他，他说打不动，可不是真的打不动，他师承达摩芨多，一身瑜伽功夫了得，需警惕他偷袭。”
张烈却弯起铁胎大弓，对着水里连射三箭，只见一箭入水，便如同放了鱼雷一般，自动巡航，过了一会，就见一团血水，浮起来了一条大鲤鱼，一个和尚：“这河底下还有偷渡的，不太老实！”
