说英雄谁是英雄系列全集 (温瑞安)

　　一个人。

　　——仿佛，只要这个人肯接见他们，就是他们的无上光荣，足以自豪炫耀。

　　他是谁呢？

　　他不是谁。

　　他是大侠。

　　他如果不是大侠，那么，只怕谁都不配称为侠者；如果称他为大侠好像还不足以形容他过去极丰富极璀璨极奇情极惊险极叱咤风云极曲折离奇的半生。

　　他正是一个大侠中的大侠。

　　他姓方。

　　2.巨侠

　　别人听不清楚，这大侠中的大侠——或许我们可以称之为“巨侠”吧——却仿佛听了个一清二楚。

　　“不要不服气，”他温和地说，“每个人都应该有权利去选择自己的一生的，是不是？”

　　温壬平脸热了一热，忙分辩道：“我不是不服气，我只是替你感到不平。” 巨侠倒纳闷了：“哦？”



高处不胜寒(3)



　　温壬平涨红了脸，鹰鹫一般地盯着巨侠，道：“你本来就是天下无敌，过去半生如许辉煌、离奇、多彩多姿，而今又何必如此自凄自苦、自我放逐！”

　　方姓巨侠微笑道：“苦？我不苦。这样活着才舒适。打打杀杀，在别人尸首上站起来的成就，送给我也不要。在腥风血雨中挣回来的名誉，我早已厌倦。闲时看看云，无心出岫；忙里偷偷闲，自寻快活——这不是很写意吗？”




　　温壬平听了那么闲淡的话，倒是给那一份写意自在弄得有点尴尬，“你有绝顶武功，大好人才，为何不为国家效力？何不以军功成万世之名？不为君王平天下取千里江山？”

　　方巨侠扬了扬眉，“什么是为国效命？如果要灭敌人歼异己，定必要攻城略池，岂不是要血流成河，杀人放火吗？那些人不是人吗？他们没有妻子父母儿女吗？他们没有家吗？万古之名，留不留也罢，人只有一生，只要不行恶、多行善，还得不许恶人恶下去、保护好人好下去，那就得了。秦皇成千古之名，到底还是给人贻骂千年，死了之后骸骨还得当杀子斩将的傀儡。汉武开疆拓土，求仙不成，到底一死，还得杀爱姬屠大臣搞得个尸横遍野，封尽了禅也找不到半个神仙。”

　　他笑了笑反问：“你是为皇帝说项来着？”

　　温壬平又给巨侠一眼看穿，更是不甘休，“当今万岁，一意纳贤，求才若渴，你一身本领，纵横天下，何不为圣上统领军队，成就不世功业？保准富贵荣华，享用不尽。”

　　巨侠说：“皇帝也只不过是个人，为什么我们要为他卖命？”

　　温壬平一愕。

　　他没想到对方居然会说出这种话来！

　　他又涨红了脸，结结巴巴地道：“你……你大逆不道！”

　　“为什么这么说一句就是大逆不道？如果我是平民百姓，就算是朝中大臣，只怕也得要诛三族、灭九族了吧？为什么他的意旨就不能质疑？为什么他一声令下就可以让我们死无全尸？为什么我们就得任由他宰割惩处？嗯？”方大侠这一连串的问题，使大家都栗然色变，哑口无言。“要是他是位好皇帝，那还罢了，可是，他荒淫侈靡，比谁都坏，又昏庸愚昧，自以为是，我们又何必听他的！他也是人，我们也是人，为何他是皇帝，就可以任意宰杀？皇帝没有了人民，他还当皇帝？当皇帝只会欺负人们，还算什么皇帝！真要卖命，我宁可以民为主，替老百姓效命去！”

　　这种话在当时简直是招杀身奇祸，满门抄斩的，这几个武林人，虽然胆大，名声也大，但既从未听过，也从来没有想过，而今乍闻，心惊胆跳。

　　巨侠哈哈一笑，“我看你还是不要劝我好了，你说服不了我的。我也不要说下去好了，以免你们受累担惊。”

　　只听冷笑一声：“你这番语言，有新意，却不合时宜，而且失之偏颇，徒浪费口舌，空言夸夸而已！”

　　“巨侠”听了，倒有点奇，只见说话的人跟温壬平容貌气质、眉宇神色倒有几分近似，但两人站在一起，却偏偏让人觉得相异之处极多极大，不知为何。

　　“温二侠？”

　　“我不是侠。在你面前，我只是个执笔记史的秀才而已。”温子平说，“但我以史为观，平情而论，想你能重出江湖，为天下人摧陷廓清，不妨站出来，杀光贪官污吏，权贵佞臣，你应该第一个站出来，先清君侧，变易歪风，光大宋室，这才不辜负天下人之所望，老百姓之所期。”

　　方巨侠听了只道：“不。”

　　温子平眉一挑道：“你怕？”

　　方巨侠道：“我怕没有用。”

　　温子平冷哂道：“好个巨侠，连明知不可为而为，虽千万人吾往矣的气概都没有，可真教我失望，倒用不着什么借口了。”

　　巨侠平和地道：“你说我怕也罢。杀了贪婪无耻、祸国殃民的奸相弄臣，那又怎样？还是有制造大量蠹国毁法、猥持国柄的皇帝。就算弒了天子又如何？还是有下一个昏君出来，搞得天怒民怨，始终，不是治本之法。”

　　温子平脸色倏变，仍恃强道：“那你要怎样？改朝换代，把皇帝拉下马来，自己当天子不成？”

　　“非也。”巨侠说，“我才不想当皇帝。但皇帝的权力大而没有限制，绝非好事。他一个人能有多大的本领？全无克制、制裁的情形下，只使他腐败、沉沦，这样一来，老百姓又惨受蹂躏，苦不堪言了。”

　　温子平冷哼道：“那你理想中的皇帝是怎么个样子的？”

　　巨侠答：“是人们爱戴的，不是因袭、继承的，一旦不符合百姓共同意愿，可以撤换的，因此，权力也可以有制衡的。”

　　温子平睁大了眼睛，“什么？你是说要老百姓选一个自己钟爱的皇帝？这如同痴人说梦！人们怎么选？他们没有英明的头脑，又不知庙堂的规范，圣人书读的不多，有些还是文盲。他们自顾尚且不暇，正须帝王的领导与教化，而今居然要他们选王罢帝，也太荒谬儿戏了吧？”


高处不胜寒(4)




　　巨侠无奈地道：“或许是。但我看总比皇帝一人称孤、无约无制的好。人们可以教育，权力须要制衡。使老百姓生活安定、改善、富裕、快乐的就是好皇帝，这点并不复杂，也不难选。”

　　温子平哼声道：“你这个想法，可谓异想天开，纵观中国三千年史籍，从无此例，你的谬论可谓违背圣人之道远矣。”




　　巨侠不温不火地道：“很多有识之士都说，览遍史籍文献，不见有以民主之说，其实谬极！亏他们还是史家之言，何以如此不公不允，不费心思？就算有智者达士曾提出过以民为主的思想，在儒家一味崇古、迎君所好、摇尾乞怜、不开言路的风气下，又怎容这些异端思想发扬、传播？况且，中原兵燹不断，动辄屠城毁都，一把火烧光前朝文物，而君主压制诸子放论，只准儒法相应混世，重要经籍，都由国家收藏，这种尊民轻君的思想，纵有记载，也定遭湮没、灭绝——谁说中原三千年来不见以民为主、民权为重的言论？只要对历史事实稍有识见的人都知道，中原不是出不了这般人才，只是有者早已抄家灭族，有著亦早遭烧毁删封，有藏者有流传者只怕早给拔舌犯刑、连坐治罪了，在这种情况下，谁敢放言直论？谁能为民请命？连儒者也只唯唯诺诺，一味为帝王歌功颂德，好不容易才觅着进谏时机，一旦幸蒙采纳一二，则喜不自胜；唯常犯颜获罪，惨遭流刑、放逐，乃至受戮，连累亲友，不知凡几，故莫不惶悚者甚。这些胆小、卑屈的士大夫能有甚作为？饱读诗书，到底是看人脸色。儒士若连墨、侠都不能容，最后只有落得跟法家黄老沆瀣一气，非驴非马，乌烟瘴气的下场了。既手无缚鸡之力，又不能挽狂澜于即倒，敢担当风云际会之变，白首空帷也只是读死书而已。其实不是没有这样为民请命、变天革制的人，也不是没有这样的人才论见，只是这种人、这般识见决不见容于朝廷，故而流传不下去，也纪录不下来，更发展不开来而已。我推想，历代以来，给各种罪名诛杀的人，包括至圣先师孔丘亲自下手杀害‘心逆而险，行僻而坚，言伪而辩，记丑而博，顺非而泽’的小人，其实，很可能本是个不合时宜、为老百姓权益而开罪了权贵君主的侠义之士！”

　　温子平与温壬平两人面面相觑，为之瞠目，温子平试探地问：

　　“那你是说……儒学无益、士大夫不中用了？”

　　“不可一概而论。儒士若只贪生怕死，拘泥腐迂，那还不如一凡夫俗子，至少不误苍生。儒生中毕竟也出过敢为国家轻生死、能为百姓谋利害的人物。”方巨侠道，“也就是说，要有大儒的渊博学识，但也得有侠骨才行，没有侠行，不算好儒生！”

　　他忙补充了一句：“当然，我说的‘侠’，是不惜为民杀身成仁、为正义舍生死、为良善轻生死的大侠之风，而不是那些只为忠一家一户一人之义、好勇斗狠、不识大体、不辨是非、鼠目寸光，只知私相利益、只顾个人情谊的莽夫、死士所为。“