阵已布下。
——要胜,就得闯阵。
元十三限终于使出了他看家本领。
他拔箭。
上弩。
在失去时序的乱局里,毕竟还有一件他可以用作依凭的是:
那就是蝉声。
寒蝉凄切。
对新月晚,风静不歇。
他以蝉声作为他生命之轴,摸索出一切周边的弧度与阔度,搭箭长吟:
“伤心之箭,一箭穿心。”
这一箭应声而出。
这时候,天衣居士因为知道要面对这头号大敌的杀手锏,所以正运聚“失空护摩大法”,全力全神、全面全盘、全心全意控制敌手的神志。
他的意志力必须要先得强大于对力的意志,才能控制对方的意志。
也许在武功上,他不是对方的对手,他要用强大的意志力,就能战胜对手。
——他知道对方正要发出“伤心一箭”!
他要全面对抗这种箭法。
——这种专伤人心的箭法。
他全力以赴地运施“失空护摩大法”,这控制神志的力量不止于在敌手身上,还在敌手的兵器上。
也就是说:他要控制敌人的神志,也要控制敌人兵器的神志。
——兵器也有神志吗?
有的。
正如毛笔在书法家手里,刀斧在雕刻家手里,面粉在拉面师手里一样,你能使出它的神采来,你就是它的神。
元十三限终于射出了他的箭……
他解弩、拔箭、拉弦、搭矢、放射——
可是时序依然倒错。
他发射的步骤完全倒乱:搭箭然后才解弩,搭矢时还没拉弩,这一来,这一箭岂不效果尽失——正如一个人要先登梯才能上楼,要不然无缘无故地上了楼,也不知自己怎么样上来的、为什么上来的、上来到底是要干什么的了。
这样的一箭,失去了目的。
没有目的的箭,只是乱矢。
乱矢没有力量。
没有方向。
但元十三限的箭不是。
他有方向。
有目的。
他是有的放矢。
他这一箭,射出老林寺。
射到寺外。
檐上。
哎呀一声,命中,一人翻落下来。
天衣居士脸色惨变,神志骇散,章法全乱,阵法自破。
这一箭要是射向天衣居士,他纵不能慑住箭手的心魄也可镇住箭矢的英魂,要破去这一箭,天衣居士仍可办得到。
不难。
这些年来,以他的聪明才智,既出江湖,也已想好破解元十三限神箭之法。
不过这一箭却不是射向他。
而是射向寺外。
所以这一箭已不受阵内的时序所限止。
一人应声而倒。
天衣居士闻声即听出了:
那时他朝思暮想、念念在兹、无时或忘、刻骨铭心的。
织女。
织女中箭。
落下。
天衣居士一掠身、一把抱住了她。
烛火晃漾。
织女一张老脸布满了海衣般的皱纹。
织女别过脸去,她不想让天衣居士看见她的脸。
她胸上中了一箭。
心已中箭。
天衣居士第一句就问:
“你为什么要来?”
织女没有回答。
她撷下她的的发簪。
——那是当年他送给她的簪。
发簪上刻了两行字。
是当年的他刻上去的。
刻下去之后才送给当年的她。
“海上生明月,
天涯共此时。”
这一刻已不用言语。
天衣居士都明白了。
——他是爱她的。
——她也是爱他的。
所以他有难,她就来了。
可是她却中了元十三限的箭。
——这一箭,伤了织女,也伤尽了天衣居士的心。
一个女子只要她爱上一个人,纵使她再恨这个人,她也仍是爱这个人的。
天衣居士进入京城支援诸葛先生的事,天下皆知。
元十三限截击天衣居士的事,也人所共知。
“神针婆婆”门人众多,没有理由会不知道。
所以织女亲来助天衣居士。
想不到她还没出手,已着了元十三限的一箭,还误破了天衣居士布下的阵。
天衣居士猛抬头,向天十三限道:
“你好狠!”
“我们是敌人。”元十三限借来达摩的脸,看不出忠奸,只见癫态狂意,“敌人应以一切手段打击敌人,我知道织女还有诸葛小花这帮人,一旦得悉你有难都会赶来助你,我射杀他们任何一个,便足可伤透你的心,伤心的敌人便布不了伤我元十三限的阵!”
天衣居士的胡子忽而纷纷落了下来。
——也不知伤心使他如此,还是愤恨使他这样?
“你可以杀了我,但放了他们吗?”天衣居士下了决心似地问,“你放了织女,还有他们,我任由你动手。”
“这已是终局了。”元十三限冷峻地道,“已取得胜利的人从不在终局时谈判,何况,你既已与我一战,这儿看到我放箭的人,我一个也不放过。”
天衣居士忽俯首紧握织女的手说:“甚实,我没有做过对不起你的事。”
织女流泪。
晶莹的泪滑过的再也不是丝缎般的脸孔。
而是皱和纹交织的脸庞。
“我知道。”
她说。
“可是你以前却避不见我。”
“因为我误会了你。”
“但你现在又怎么知道我没有对不起过你?”
“因为你刚才说了,”织女也握住天衣居士的手,“而且我一看见你,就没有怀疑,没有了恨意,就相信你了。”
“中了心口的箭,还疼吗?”天衣居士痛苦得像在代她痛楚,专注地道,“没想到我们的终局,到头来还是和好如初。你要活下去,好吗?”
这句话,本来似没有必要问。
可是天衣居士却问了,而且还在征询织女的同意。
织女握紧了他的手,摇头。
天衣居士满目深情的,摇首。
织女终于点头。
一点头,她的泪,也滑落下来,沾湿了他的虎口。
他紧紧地握住她的手,点头。
他们两人像交换了什么讯息。
只有他们两心才有的默契。
蝉声又起。
其声凄厉。
元十三限突然有点心烦意燥,催问:“你们有完没完?”
“都快终局了,”天衣居士闲定地道,“你还是那么性急。”
这时候,外面不止传来蝉声,还是狗嗥。
是狗嗅,不是狼。
像一头寂寞的狗,对着寂寞的苍穹,还有寂寞的皓月,做它的寂寞长嚎。
第三章 我变变变……5 局
一听到狗嗥之声,这回轮到元十三限的脸色陡变。
这使他想起他的家乡:
那其实只是个没有梦但不是没有睡眠的地方。这却使他自己也有一种错觉以为自己出生在一个失去了睡眠的所在,是因为天衣居士正施“随求大法”影响了他的神智之故。他的神智一旦转弱,就会感觉到自己因长期没睡而倦乏了,以致心无斗志,天衣居士就是要他这样不战而沮。不过,元十三限的“忍辱神功”能忍大艰大难大辛大苦,天衣居士的法力并不能使他不战而屈。不过,就算是施展“随求大法”,也得有所依据,元十三限的家乡确在“邮局”,那是一个没有梦的地方——不管在现实生活还是睡眠里,那儿的人都脚踏实地,不做梦,也不知道有梦。
只有元十三限是例外。
他有高壮的志气。
遥远的梦。
他要成为武林第一人。
——其实,他自负有才,要成为武林第一人后再成为翰林第一人,之后或许还要成为天下第一人……
有辉煌堂皇的梦,才有堂皇辉煌的收获。
但他的梦太辉煌了。
所以他现在还没有达成他的梦。
——没达成第一个愿望,那就休提第二、三、四个愿望了。
愿望往往就像梯阶一样,跨不上第一级,也就登不了第二级,要是跳级,一旦摔下了,不死也只剩半条命。
说来,元十三限所欠缺的,不是才气才力,而是反省的能力:要是他把第一个愿望变成了武林中第一流的高手,他一早就是了,早就达到了,而且还成为顶尖里的顶尖,高手中的高手,简直可以喜出望外了。
知足常乐。
知不足才求进——但切勿老是不知足:这只害苦了自己。
但是,在元十三限家乡里确没有养狗,但吃的都是狗肉:在元十三限的寻觅里,也没有收获,因为当时年纪小的他,并没有找到任何一条狗。
有猫。
有猪。
有牛。
什么都有,连猴狳、玉蟾都有,但就是没有一只活着的狗。
——找狗,对元十三限而言,是他童稚时的第一场(次)失败。
之后,他就一直有失败。
遇上失败。
这时际,正当他就可杀却这两个强敌之际,忽然,传来了狗吠的声音。
——来的是人,不是狗。
只是身法掠起一种急啸。
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