玉宸金章 (一炁化三清)

　　这大大强化了玉宸的对于药物的掌控能力，以及厨艺。
　　回到船上的玉宸，长袖一抖，一个石锅出现在边上，手掌一翻，清水落入石锅之中，下方火焰也是在同一时间燃起。
　　而后，手指滑动，一道道细微的风线将他收集来的南海蝴蝶尸体开膛破肚，除去一块块晶莹剔透，大小不一，好似大虾螃蟹一样的蝶肉外，还有一些拥有药物价值的汁液和器官被玉宸留下。
　　看着玉宸越来越娴熟的举动，通明有些不适宜，奇怪道：“道友，你这是在做什么？”
　　“等一下，马上就好！”玉宸一边回应，一边加快手里速度，一块块取出的蝶肉在清风的吹拂下落入水已微沸的石锅内。
　　接着，玉宸拿出几种药材捏碎、震碎，化作粉末撒入其中。
　　一股奇异的香气逐步在小船上弥漫，通明嗅了嗅，口腔内立刻开始无法忍受的分泌唾液。
　　而后，玉宸又是用了不少花里胡哨的手法将这些肉反复处理，最后放在三个不小的石碗当中。
　　一个清蒸，蝶肉浓白，好似上好的珍珠一般，散发着惊人的圆润光泽。
　　一个冰镇，蝶肉晶莹剔透，宛如琉璃，流转淡淡彩光。
　　一个红烧，被棕红色酱汁包裹的蝶肉上，零零散散的洒在一些类似于姜蒜、葱花之类的东西，红、黄、绿交织，颇为好看。
　　玉宸从袖中取出一根细木，随意一抹，便是十几根签子刺入肉中，抬手示意道：“请！”
　　通明也不客气，拿起一块香味最重的蝶肉，塞入口中，眼睛瞪圆道：“好奇妙的味道，我刚才看你将赤红果放进去，还以为味道会有些苦涩，却不想如此奇妙，好似有火焰在口腔之中燃烧。”
　　说着，通明又是尝了一口清蒸的蝶肉，又是赞不绝口。
　　等到三种肉都入口四五块之后，一股淡淡的元气在通明体内流转，一种诡异的幸福感在他心中升起。
　　“这是？”
　　“南海蝴蝶的蝶肉、鳞粉和一些药物组合的功效。”边上的玉宸随口回应来一具，话语间，又是将手中的签子扎起一块肉塞入口中。就在通明被心中幸福感影响的时候，他已经把三个碗里的蝶肉吃了不少。
　　“道友，你怎么吃这么快？”
　　通明看着少了小半的蝶肉，颇是有些心痛的感觉。
　　“你以为自己刚才愣了多少时间？”玉宸看了通明一眼，笑道：“这三道菜，我用了不同的手法，混同水火精气，激发了南海蝴蝶一脉的些许血脉之力。能够温养魂魄，壮大精神，不过不能一下子吃太多，否则会被影响，陷入幻象之中，严重的话，还有可能出现成瘾性。”
　　“这么说来，我是没有口福了啊！”听到玉宸这么一说，通明立刻知道自己刚才情绪的不对，放下手中的签子，盘膝坐下，默默搬运法力。
　　玉宸见状，慢悠悠的拿去一块蝶肉塞入口中，落入胃部，蝶肉迅速化作一缕缕精气填补五脏六腑，滋养肉身。
　　同时，识海之中也是有丝丝缕缕的斑斓色彩浮现，玉宸的阴神身上五色霞光扫过，蒸发外部驳杂的斑斓气息，留下点点澄澈的清香，滋养精神，修复刚才受到冲击的识海。
　　“味道是真的不错，就是数量太少了一点！”感受体内的变化，玉宸将最后一块蝶肉咽下，稍微休息一下后，又是取出大小不一的残缺蝶翼，从上取下大量的鳞粉，装入准备好的瓶子中。
　　等玉宸将左右的蝶翼处理好，通明也是将体内的杂气清理干净，他看着空空如也的石碗，有些可惜道：“不知道下一次，什么时候才能够再次品尝到这等美味。”


第119章 常在
　　“道友若是有兴趣的话，或许可以尝试一下养殖？只要留下足够多的种子，多少蝶肉，都不是问题。”
　　说着，玉宸指了指边上一个碟子，里面放着不少米粒一般的蝶卵。
　　其色带着淡淡的玉质光辉，表明流转着薄薄的生机和灵性，显然是拥有孕育出后裔的能力。
　　通明眼睛一亮，但很快又克制住欲望，摇了摇头：“先不说养殖这南海蝴蝶需要消耗的时间和资源，便是侥幸将它们养成，我也没有道友你这般惊人的厨艺，又怎么做得出刚才的美味，还是算了吧！”
　　玉宸笑了笑，不在多说什么，转而开始自家修行，他缓缓调息五脏六腑之气，阴神观想内照。
　　此时，盘踞在玉宸五脏之中的五方神兽虚影有些许的模糊，正是受到先前蝶女临死一下的冲击，而这也是玉宸希望的事情。
　　仙道贵生，少有自杀，便是自伤也很少，怕的就是这样的举动会伤害到自我先天一炁，以及灵性根本。像玉宸前世一个非常有名的副本世界《蜀山》中仙道修士便非常注重这一点，他们哪怕兵解，也一定是找别人帮忙，算好时间因果，很少选择自我了断，或者坐化。
　　其中固然有着因果承负，天地劫数的缘故，却也有他们对于对于灵性和本质的保护。
　　自杀和自伤在仙道之中，本身便是一种对于自我的否定，后者还好，慢慢修养总有机会恢复，前者却再无重来的机会。
　　因此，在见到蝶女针对自己识海的最后一下时，玉宸果断放出五方神兽虚影去对抗，消磨其灵性，为自己凝聚身神做准备。
　　“脾中之神主中央，朝会五神和三光。上合天门会明堂……修护七窍去不祥。二神相得下玉英，上禀元气年益长。”
　　玉宸口中默念《太上黄庭外景经》中第22章 ，主讲述脾神，是上一个副本世界的收获，从画壁幻梦口中得知，红尘梦宗的收藏。
　　一句句经文在默念中，于玉宸心中流淌而过，丝丝缕缕的真意汇聚到五脏之中脾部。此言之意在于五行之中，脾属土行，故此身神位主中央，有通利六腑，调和五行攒簇之妙，运行日月星斗之功。
　　玉宸取得便是此中真意，至于最后一句“修护七窍去不祥。二神相得下玉英，上禀元气年益长。”需要和心神相合，他暂时不曾理会。
　　而他之所以选择脾部入手，是因为此处有玉莲相助，元气浓郁，灵性浑厚，禁得起折腾，并且此地所成神兽虚影腾蛇是五神之中最弱的一个，对于身神凝聚干扰最小。
　　在这两年的时间，玉宸早已将脾神观想凝聚，到了显形的边缘。
　　只是过去有所担忧，才一直未能显形，但脾神早就在玉宸存思之中，形象了如指掌。此刻，他只是不断观想脾宫之神，便有一尊七寸三分，身穿黄锦玉衣，带虎章的神祇在脾部出现。
　　此神其名常在，寓意脾者中央之土，为四时之常气。又因魂属木，木生土中，脾藏意与志，以土气之培育而安定，故又曰魂停君。
　　此神显形，脾部光辉大炽，好似一轮土黄色的大日从中升起，光芒四射，照亮周身各处。此光不同于阴神内照之光，而是五脏灵机之光，含五行之气，好似日月星光，普照大千恒古。
　　其余四脏六腑顿时生出感应，各发奇光，在玉宸的观想之中，浑身肌肉出现细微的变化，通透的好似黄玉一般，同时口部也是有细微的变化，其中身神，若隐若现。却是脾神常在主土，可通肉，凝口窍，随着此神显化，口窍和肌肉也是出现变化。
　　而对于常在显化，反应最大的自然是居住在脾部的原本神祇，一条巨大的腾蛇划破大日，对着常在咬去。
　　玉宸心念一动，意志落下，脾神形象立刻变得无比鲜明，腰部虎章抛出，将腾蛇打在地上，而后双手打开，好似展翅，神如凤，意守中，童子化玉女，手腕一转，掐兰花指，大拇指和中指相合，好似鸟喙，对着腾蛇七寸落下。
　　腾蛇悲鸣一声，被脾神常在踩在脚下，不断挣扎，玉宸在童子玉女的形象间不断变化，一次次的将腾蛇打翻在地，一点点的将构建其形体的灵性破裂，部分化作黄带，落在肩上，部分混同脾部土气，重新化作一条腾蛇，盘踞在脾神脚下，变得异常温顺。
　　玉宸顿时觉得自己解开了什么东西，一股股元气输往全身，冲刷着每一寸肌肉，口中也是微微发甜，力量跟着增长。
　　玉宸的变化，自然是引起了通明的注意，或者说从玉宸开始修行的时候，通明便是待在边上护法。
　　通明看着玉宸先是腹部生出光辉，透出衣服，若隐若现，而后迅速向外扩散，将其肉身包裹，裸露在外的皮肤变得通透，内里血肉清晰可见。一块块肌肉在黄光的照耀下，一点点化作玉石质地。
　　并且，这黄光还有部分落在肌肤骨骼之上，承托的皮肤似金，骨头如玉，恰如传说之中的金肌玉骨。
　　而后，一股蛮荒神圣的意境在玉宸身上散发而出，此等意境压得小船一阵摇晃，周围海水也是不断翻滚。隐约之中，似乎非常稀薄的土气从四面八方汇聚而来。
　　一条虚幻，且充满荒古气息的腾蛇虚影在玉宸身后浮现，双目之中有灵性闪烁，神性凝聚，张嘴吞吐土气，试图逐步凝聚成型，以大地厚重之法，腾身升华之道，压住玉宸体内的那一道神圣的气息。
　　可惜，此地已经是南海靠近东海的位置，水气为主，火木相生，便是腾蛇又能借来多少土气？