玉宸金章 (一炁化三清)

　　而在游戏世界之中，对于保家仙和出马仙的体系进行了一定整合归类，其中山海关内至南方，多为保家仙为主，拜的是泰山奶奶，尊的是碧霞元君法旨。
　　因此，很多游戏世界副本当中，泰山胡大仙姑便成了保家仙体系当中越不过去的一个人。哪怕保家仙、出马仙中还有更加厉害的胡老太爷、胡太奶奶之类的人物，但无论是涉及到的世界数量，还是影响，都比不上胡大仙姑。
　　甚至有一段时间，泰山胡大仙姑被视作是保家仙一脉的正统嫡脉。
　　也是因此，玉宸才会说这老狐是一个有正经堂口的主。
　　玉宸在这思考，目光停留在古树上，在那树下还有几道驳杂的妖气，虽然没有什么血气和怨气，却也沾染了一些坟山的阴晦气息。
　　那老狐被玉宸看的有些畏惧，又是问道：“敢问道友何来？”
　　玉宸回神，笑道：“其实也没什么，只是想问问路。不过，我现在有些好奇，我看你也是有堂口的人家，怎么会沦落到居住在坟山之中？作为保家仙，你不应被人供奉在家中？”
　　老狐闻言，苦笑道：“道友有所不知，前些年来了位厉害人物，在此搭建庙宇，不允许我的散户接受供奉。不少同小老做了百多年邻居的同伴，都被他活活打死，小老也只能躲到这里来。就这点香火，还是供奉我家的小子，借着祭祖的名义上供的。”
　　“你不是有着泰山胡大仙姑赐下炉灰？他还有胆子不给胡大仙姑面子？”
　　话一说完，玉宸便察觉到不对，看着有些尴尬的老狐立刻知道原因，不是对方背景更厉害，就是这家伙的炉灰不是第一手。
　　毕竟，按照保家仙、出马仙的规矩，想要受人供奉，就要立下香炉、堂口。
　　这个时候，为了自家神力的纯正，以及表明自家背景，大多会去一些厉害的堂口或者庙宇之中请来供奉神祇香炉内的炉灰。
　　这其中可是有不少可操作的地方，类似于找凡人去庙宇中求取炉灰，或者从其他堂口求来二手的炉灰，却略过中间人，只说自家炉灰来自于某某大神。
　　对于这样的做法，只要不闹大，大多数炉灰的主人也会睁一只眼闭一只眼的过去。
　　可相对的，你只是借着他们的名头，本身并不在对应神祇的名册之中，真碰上事，他们也不会派人来给你出头。
　　这老狐显然是这类典型。
　　‘原以为是个有正经堂口的，不想是个冒牌货。’玉宸心中笑了笑，转移话题：“说起来，我来这的时候，隐约看到山腰位置看到一个山神庙，气息有些诡异，你知道是什么来历吗？”
　　“你是说将军庙啊！”老狐愣了愣，随意道：“说起那位将军，也是个倒霉人……”
　　从老狐的话语之中，玉宸一点点弄懂了山神的来历，祂本身是五百年前，王朝末年一位抵御外敌的将军，战功无数，却受到君王怀疑，同三千下属一起被坑杀至死。
　　这将军一心为国，却被国家放弃，死后怨气冲天，却秉承着一点执念，庇佑下属亡魂，等到前朝建立的时候，已经化作三千军魂游走周围。
　　前朝开辟之后，为了平复其怨气，也为了表明自家正统，前朝君王便将这位将军的事情好好宣扬了一番，并封其为神，将周围十几座山都划分到他的名下，还命令当地官员每年前来祭一次。
　　香火愿力和君王册封，都是让这位将军逐渐从鬼道转入神道。
　　只是王朝终究有衰败的时候，饱受前朝恩泽的将军，在王朝灭亡的时候，出手救济了一二，给当朝开国之主造成了一定的影响，以至于被当朝不喜。
　　虽然当初开国之主没有取缔其信仰，却有意无意的在其周围册封新神，不断挤压将军的生活空间。
　　久而久之，信奉这将军的人越来越少。
　　二十几年前，更是有一群匪徒流窜到这里，将最后一个信奉将军的村落覆灭。
　　当时，将军因为插手王朝之事，又被开国之主针对，已近非常虚弱，根本无力庇佑村民，只能眼睁睁的看着信奉自己的村落覆灭。
　　将军也是因此执念入体，再次从神道跌入鬼道之中。
　　三千军魂再现，覆灭了匪徒，也引来了当时刚刚成为国师玄心子的注意，他亲自来此布下阵法，将三千军魂连同将军一起，封印在将军庙内。
　　“原来如此！”玉宸点了点头，而后又是问了老狐一些问题，这老狐也是知无不言言无不尽，将自己知道的几乎都告诉了玉宸。
　　玉宸在弄懂附近修行势力的大概之后，留下了一些自己以黄精、茯苓等物调制的药丸作为报酬，便再次动身，向着城镇走去。


第34章 血印
　　从上一次穿越之后，玉宸就已经清楚，自己穿越无法携带物质离开。因此，他这次穿越的目标很简单，是包含灵性的法器，以及充斥着前人智慧的典籍。
　　这也是他刚才在询问老狐的时候，特定问了一下此地修行势力的原因。
　　玉宸现在所在的地方，并非什么交通要道，也没有什么天材地宝，所以附近一带，修行之人数量不是很多。
　　根据老狐所言，玉宸在排除一些比起老狐还要差劲的不入流货色后，能够让他警惕的也就三家。
　　一位是逼得老狐躲到坟山当中的王道人，是本地大地主王家的先辈。四十年前外出学道，前几年修行有成归来，在镇外东边二十多里处小香山上，建立了白华观，供奉一位白华女神和一位护法神。
　　一个是镇外西边三十里处水月庵，里面居住着镜花禅师，是一位佛法高深的比丘尼。同王道人一东一西，互不干涉。
　　最后一处是城隍庙，乃是本地城隍住所，玉宸远远观望了一下，城隍庙上红光阵阵，光辉纯而不邪，是一位赤敕正神，非常厉害。
　　玉宸见到神光之后，也是对着城隍庙遥遥一拜，表示尊敬。
　　又是走了几步，玉宸听到了一阵吵闹声，就见到几个家丁正在和一个中年男子拉扯。
　　玉宸也没怎么在意，继续向前，准备看看这镇子里有没有书肆。
　　书肆就是书店，起源比较着早，从西汉开始就有，不过那时候书肆数量很少，全国可能也就那么几家。
　　到了唐代文言文话本兴起，稍微好一些，宋代才开始大范围扩张。
　　也是在那个时候。书肆多了书林、书堂、书棚、书铺等称呼，书店名称开始多元起来，甚至还有很多“标题党”，比如清乾嘉年间，就有书店被称为萃古斋、陶正祥、五柳居。
　　因此，在前世游戏世界当中，在副本世界当中寻找书店，是探查自己所处时代，或者所在时代原型的一种方法。
　　玉宸这么一找，倒还真的找到了一家不大的书店。
　　让玉宸惊讶的是，他除了看到不少文言文的话本外，在这书店之中还看到来一些以白话文为主体的话本。
　　而后，玉宸又是前往城隍庙看了一眼，打听了一下城隍神的权柄，得知这城隍神除去守护城池之外，还有鉴察善恶、沟通阴阳的权柄，是地方山川水神之主，便大概弄清楚来自己这次副本的背景。
　　‘并非唐宋元明清一流，而是类似于宋明两代的综合体吗？’
　　玉宸会有这样的理解也很正常，文言文话本在唐代走向巅峰，白话文话本兴起于宋代，而城隍神在一开始的时候是城墙和护城河之神，随着历史的变迁，逐渐增加了保护市民生命财产安全等职能，直到宋代的时候，才进一步得到鉴察善恶、御灾捍患、掌司桂籍、祈福安民和预知大事等多种权柄。
　　城隍神也是在这个时候进入国家祀典，发展为司民之神，拥有广泛的信仰。
　　但，城隍神体系走到巅峰是在明代，被朱元璋划分出福明灵王、明灵公、威灵公、灵佑侯、显佑伯等等位格，从单独的神祇，转化为神祇官职，并拥有了执掌一方水土最高权柄的职能。
　　玉宸也正是从这两点，确定了这个副本王朝的背景原型因该是以宋明两代为主的综合体。
　　‘说起来，宋明两代为主的副本世界，最有名的应该是《怪斋》体系吧！’
　　玉宸这么想着，又是听到一阵吵闹声，他转头看去，就见到一个中年妇女一手拿着菜刀，一手拉着一个五六岁的孩子，一步步的来到城隍庙。
　　妇人边上还跟着几十个人和七八个家丁互相推来推去，谩骂不休。
　　从他们的话语之中，玉宸也是弄清楚了事情的起因。
　　走在最前面的中年妇女姓董，家里曾经也阔过，在镇子里安置了一大块地。
　　父母还在的时候，家里就她这么一个独生女，为了家族香火，便找了倒插门。
　　只是后来家道中落，一日不如日，便推了家中的一些建筑，在自家院子里开辟了一亩田地，加上一些其他的零星产业，日子倒也过得去。
　　只是董家衰败之前也是大户人家，坐落的地段不差，加上房子建的早，比边上紧挨着的王家府邸还要大一圈。
　　而那王家这几年越发兴盛，早就想要扩建府邸的想法，见到董家在家中开辟田地，便知道董家彻底落寞，就故意前去找他们的麻烦，几次三番想要逼迫董家夫妻将房子贱卖给他们。