人仙百年 (鬼雨)

　　老僧被吓得手足无措，很想放声大骂，可是他又骂不出口，只能不停地念诵：“阿弥陀佛，各位施主，请饶了我这徒儿吧，他年纪还小……”
　　秦笛笑道：“这叫什么话嘛！我说看中你的徒弟，是想收他为徒，给他一番造化！”
　　老僧依然不信，叹道：“你能给他什么造化？”
　　秦笛道：“老和尚，你已经半截入土了，舍得让这么小的孩子，早早地遁入空门？你跟我说，这孩子是哪里骗来的？若是说不清楚，我把你告上官府，说你拐卖人口！”
　　老僧苦着脸，长长的白眉轻轻抖动，答道：“定慧寺乃是大寺，有僧人五百余位。老衲做主持也有十余年了，怎会做拐卖人口的事呢？这孩子名叫‘海安’，是老衲从西藏带回来的。他原本有一位师傅，名叫‘海晏’。”
　　秦笛有些吃惊，心想：“这难道是晏雪同父异母的弟弟？海晏法师也太不检点了吧？”
　　晏雪更是手足颤抖，没想到在这里听见父亲的消息。
　　只听老僧接着道：“海晏法师说，这孩子是他在雪山脚下捡到的，身上还带着佛门的标志‘九戒心印’，怀疑他是高僧转世。海晏法师要去印度修行，所以他请我将人带到这儿，传给他一些佛理。”
　　听到这里，秦笛定睛观看片刻，略微舒了一口气，心道：“这不是晏雪的弟弟。他身上有灵根，但属于金灵根，跟晏雪的水灵根不同。”
　　秦笛想了想，说道：“老和尚，你这话不靠谱！海晏在西藏找不到僧人？为何万里迢迢，让你将孩子带到这里来？”
　　老僧道：“海晏法师说，如果留在西藏，海安会有一场劫难。”
　　秦笛又道：“好吧，我相信你说的话，就算他是高僧转世，但是你可知道，他的夙慧何时才能开启？或许十年，或许三十年，或许到老了，才能记起来。我有秘法能让他在十年之内醒悟前尘往事。如此一来，定慧寺岂不是多了一位少年高僧吗？”
　　老僧还是不敢相信他，不知道这位年轻的小施主，怎会说出这种怪异的话。


第156章 半个徒弟
　　秦笛忽然笑道：“老和尚，你虽然修持多年，却还没有打开慧眼。跟你说吧，我虽然看着年轻，却是密宗的白教法王，看中这孩子，是想给他一场造化。你若是不信，咱们辩一辩佛理如何？”
　　老僧更不相信了，但是被人家围住了，想走也走不了，于是说道：“既然如此，请施主明日上午，来我定慧寺中，当着众僧的面，辩论佛门心印！”
　　“好，那就一言为定！”
　　老僧带着小沙弥走了。
　　晏雪的心里有些难过，道：“没想到，这孩子跟我父亲有关系。”
　　秦笛道：“我可以肯定，他不是你弟弟。”
　　晏雪瞄他一眼：“我也没说，他是我弟弟啊。你想收他为徒？这件事恐怕有点儿难度。”
　　秦笛点点头：“既然是转世的高僧，就没法轻易还俗了。不过，这个徒弟我还是要收的，哪怕是半个徒儿都行。”
　　顾如梅问：“先生，你为什么喜欢收徒弟啊？”
　　秦笛微微一笑：“收徒当然有好处！有事弟子服其老，我将来要做很多事！”
　　“您想让这孩子做什么？”
　　“我想收海安为徒，存了别样的心思。如果海安恢复了夙慧，做了少年高僧，成了定慧寺的主持，至少能帮我保住‘向晚堂’！将这座庭院算作佛寺的一部分。而我也能随心所欲的回来住。”
　　“这是什么道理？我怎么想不明白？”
　　秦笛不吭声，一夜无话，到了第二天。
　　这天上午，他略微改变了容貌，只身前往定慧寺。
　　当着数百僧人的面，他跟老僧慧清展开了一场辩论。
　　秦笛前世并不是纯粹的仙人，他曾经有一具分身，拜在菩提祖师门下，修行数万年才出师，以他的佛学造诣，足以碾压任何的大德高僧，跟慧清辩论，他闭着眼胡说八道都能赢。
　　慧清问：“何谓法印？”
　　秦笛回答：“印就是印玺，用以证明文件的真实，借以比喻佛教的教义，证明其为真正佛法，所以称为法印。”
　　慧清问：“何谓三法印？”
　　秦笛答：“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静，并称三法印。”
　　“何谓四法印？”
　　“加上‘有漏皆苦’，即是四法印。”
　　“何谓五法印？”
　　“四法印加一切法空，就成了五法印。”
　　“法印有何意义？何谓实相无相？何谓实相无不相？何谓实相无相无不相？”
　　若是换一个人，早就被慧清问蒙了，但是秦笛不紧不慢地回答：“实相无相，它的本体，真实不虚，没有种种千差万别，虚妄生灭的幻想，就是不生不灭，不动不摇的平等一相，就是真谛的道理……”
　　渐渐地，这场辩论从开始时的诘问，变成了慧清的请教，变成了秦笛这位上师的讲座。
　　秦笛望着众僧，不紧不慢地说着种种佛法，一面讲法，一面双手动作，施展出宝瓶印，施无畏印……
　　他只是做做样子，并没有动用功力，将法印放出来，否则会把众僧吓得匍匐在地。
　　即便如此，在场的僧人也听得如痴如醉。
　　隐隐然，殿中有清风浮动，花香宜人，给人心旷神怡之感。
　　秦笛的声音回响在大殿中：“世间的众生，世界万事万物，一件件一桩桩，都离不开实相真心。所以苏东坡说得好：‘溪声便是广长舌，山色无非清净身’，这就是实相无相无不相的道理……”
　　一场讲经花了一个多小时，到最后众僧赞不绝口。
　　老僧慧清也对秦笛合掌致谢：“施主佛法精深，远在老衲之上。不过，海安的事我做不了主，您若是有意收他为徒，还请去印度寻找海晏法师。”
　　秦笛苦笑：“我只想收海安做半个徒弟，你我都是他的师傅，怎么样？”
　　慧清笑了：“可以。只要你不把海安带走，尽可以过来教他。”
　　带到众僧散去，秦笛道：“老和尚，有件事我说给你听，昨日我身边身穿白衣的女子，便是海晏法师出家前留下的女儿。”
　　他给海晏法师留面子，所以改换了说辞。
　　慧清颇为惊讶：“是吗？老衲真没想到！她是故人的女儿。”
　　“老和尚，你是怎么认识海晏法师的？”
　　“我跟他师傅是好友，海晏算是我的师侄。不过，海晏法师不但有举人的功底，又有神秘的功夫傍身，所以他的修为远在我之上。据我所知，他出身于禅宗，后来在西藏的萨迦寺得到真传，变成了萨迦派的左护法。他去印度肩负着特殊的使命。”
　　秦笛对藏传佛教并不是很熟悉，问道：“什么是萨迦派？”
　　慧清道：“西藏的佛家分成红黄白花四支，萨迦派属于‘花.教’，寺庙的外墙上有红白黑三色条纹，分别代表文殊的智慧，观音的慈悲，金刚手菩萨的力量。三色相合，就是花.教。”
　　秦笛闻言笑道：“多谢大师讲解。”
　　如果老丈人做了萨迦派的重要人物，对他来说，也不是什么坏事。
　　解放后，藏传佛教虽然受到一定程度地遏制，但比内地的僧侣日子好过，而且晏雪的父亲有灵根，已经变成了修真人，只要修行得法，活到21世纪问题不大。
　　接下来，两人又聊了一会儿，关于收徒的事，就这么说定了。
　　海安小和尚还住在定慧寺，秦笛每年来焦山的时候，会传他一些佛法，帮他早日开悟夙慧。
　　随后，秦笛带着晏雪和顾如梅返回魔都。
　　此时，魔都中央特科早已取消了，连同政Ａ局迁往瑞金。
　　李胜功离开了魔都。自此之后，他不再千里迢迢从魔都取药，而是去长江沿岸其他城市的“国泰药业”购买西药，依然凭借着特殊的令牌，只要付一成的价格就行了。
　　他在临走之前，交代魔都地下党的领导人李竹生，说有一位特殊人物，偶尔会做出惊人的举措，变着法子帮助大赤党。但他没有说，这位特殊的人物，究竟做了什么事，更没提电台的来路。
　　李竹生在魔都小心翼翼地工作半年，也没见到特殊的人和事，于是便将李胜功的交代忘记了。
　　这期间，秦笛明显收敛了自己的做法，没敢大肆出手，帮助地下党。
　　因为从1933年到1935年，属于革命最艰难的时刻，内忧外患，魔都中央局六次被破坏，出了很多叛徒，包括这个李竹生都叛变了。
　　秦笛即便是仙人转世，也不想给自己惹麻烦，他毕竟不是一个人，身后还有家人和企业呢。


第157章 国泰大剧院
　　这时候，秦月已经怀孕五个月了，待在家里整理诗稿；王舒还在外头排演话剧，拍电影，空闲下来，则将秦月的诗改成歌词。
　　秦菱的女儿张怡然已经6岁了，儿子张少清也3岁了。秦菱的精力主要放在“魔都高等医药专科学校”，有时候还去“慈安医药研究所”转一圈。另外，她还担任了南京政府卫生部“副部长”的职务，每年都要去开会，讨论全国的医疗政策。所以，她的日子很忙碌，几乎没有空闲的时间。