不可思议的山海 完结+番外 (油炸咸鱼)

“神农治世，既不兴兵戈，亦不谈无为，他所擅长的变化，那就是从无到有。”
“自五龙氏崩，人民流离失所，天皇望获带领民众捕猎果腹，地皇岳鉴带领民众到处迁移，直至人皇居方，分九河出汤谷，民众才安定下来，这个时候的民众，食不果腹，衣不蔽体，手里只有一杆破烂的石矛。”
“于是燧人钻火，有巢构木，知生制衣，天下初复，于是伏羲画卦，太昊制表，神农耕谷，黄帝制车，少昊驱牛，到了这时候，人民的衣食住行，就全都有了。”
独山氏的人们听懂了妘载的话，每个人都深深的向妘载行礼。
妘载道：“去吧，先祖那勇猛开拓，顽强不息的精神在我们的血脉中流淌，我们，则正踩踏在他们的肩膀上。”
“天行健，君子以自强不息！”
这一句话落下，久久回荡在淮水上，独山氏的人们离开了，而重华他们也愣愣的看着妘载。
“阿载，你啊，总是能给我说出点新金句....”
什么叫金句？这个骚话重华已经在南方了解过了。
人民能够获得希望，这才是拥有天子之相的人能够做到的事情.....
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妘载的肚子又开始疼了，不知道是不是因为昨天晚上吃的太好的缘故，在独山氏遗址处停留了一段时间后，大家准备继续跑路，而到了这里，再走一些路程，就能够抵达商丘了。
“到了商丘那就是我曾经的治地了，对了阿载，你要不要去寿丘看一看？”
重华很殷切的向妘载介绍自己老家，表示还有雷泽这个巨大的旅游景点，放心，你和我几乎都是兄弟了，既然是兄弟，当然是不会收你钱的。
陶贝因为价格低廉，而且数量庞大，被妘载放弃了一部分，再除去送给独山氏的那一部分，埋下来的这一万陶贝，倒是真成了“黄帝的宝藏”，就埋在独山氏的遗址祭坛下面。
妘载表示等到从中原地区回南方的时候，看看能不能再带走吧。
娥皇：“不过如果在我们离开之后，这些陶贝被人挖到的话，恐怕也会觉得，原来黄帝真的很穷吧....”
“这才五千海贝的价值啊....”
修：“这不是理所当然的吗？不会吧不会吧，你真以为黄帝很有钱吗？”
鸿超：“我仔细的思考了一下，黄帝那个时候，为了一颗玄珠能发动一堆天神到赤水之丘到处乱找，想来真的是很穷的，对吧，珍珠这种东西，东海里面不是到处都是啊？”
“错了！”
重华纠正了他们，表示你们这些人思想觉悟真的低！
“正是因为黄帝穷苦，所以才更能彰显他圣王的高尚品格啊！我曾经听闻，真正高尚的人不会为外在的利益所打动，而会被陶贝砸脸而愤怒，因为这些财货是肮脏的啊！”
文命：“秩宗大人说的不错！不过那这么说来我们不就很肮脏啊？”
重华：“是啊！所以我们距离真正高尚的品格，还有很长的路要走，还需要继续学习啊！而这些财货虽然肮脏，却是可以被我们所踩踏的石头，只有踩着污浊的石头，才能看到美丽的风景啊！”
“拿着这些贝币，我才能时刻的警惕自己，原来我是这样一个肮脏污浊的人，还没有得道高尚的品格啊！”
大家恍然大悟，纷纷鼓掌，表示你说的棒极了！
是啊是啊，我们距离黄帝的品格还很遥远的啊！
就是重华说完这句话的时候，妘载捂着肚子，用见鬼般的眼神盯着重华看。
堂堂天下明德的舜帝，现在已经变成了不要脸的带师。
你阿母的，国家怎么成了这个样子。
除去陶贝的处置之外，还有河东的盐，同样是分了一些给独山氏以及罔两老师，大家一人口袋里装了一些，文命把一个大兽皮用来装这些盐巴，结结实实的捆了一大包，然后放在铁锅里面，再背在身上。
娥皇道：“这些都是河东（运城）的美盐，昔年黄帝和蚩尤在那里打过一仗，就是为了争夺那片产盐的天赐宝地。”
这些盐在整个山海的盐中，都算是极好的盐了，在整个山海之内，也只有夙沙氏和盐长国这两个地方的盐，可以与河东之盐相媲美，这些盐巴要是贩卖出去，可是有极高的价格的。
剩下的盐，在大羿的建议下，准备推到商丘去贩卖！
就在各种扯皮和吹水之中，大家以极快的跑路速度，在很短的时间内，迅速的接近商丘地！
......
商丘在大水之后，早已经恢复了繁荣，昔年重华在这里要求大家，以夯土为基，以木石为筋骨，所制作的建议挡水墙，起到了大作用，大河这两年也逐渐消停下来，远离商丘的人们又回来劳作，商品的贩卖逐渐重新恢复到正轨，而今天，一棒子操着中原淮地口音的部落之民，推着数车的美盐，来到商丘贩卖。
集市很大，同样很宽阔，在这个时代拥有这么大的集市，也就只有中原才有这般的能力，东夷的海市以及寿丘，都是不如中原的，不过现在么，洪州的崛起，已经是南方第一大市场，从规模和产品数量上来说，差距都只有一点点了。
“中原人多，物资齐全，这里有卖陶器的，有卖犁具的，有卖种子的，有卖粮食的，有卖浆水汁的，有卖粟米、菽等谷物的....”
“绳子，罐子，碗，叉.....凡所能见者，生活生产所需要用到的东西，这里都可以看到，也可以买到....”
妘载他们来到一个地方摆摊，因为没有“许可证”，遭到了商部落的盘查和刁难，这才让妘载明白，为什么商部落是“商人”二字的代名词了。
这帮人真的很会做生意，而重华表示，所谓的“许可证”，其实很好理解，就是营业执照，不过在这个时代不这么叫，重华当时治理商丘，制作这个东西的主要原因，是方便卖假货可以追责....
在原历史中，重华发明最古老的统一度量衡，然后在商丘这里规定了一些经商标准，即产品质量要过硬，否则要追责.....而现在，妘载已经发明衡器，所以重华的工作就产生了一些空白....
妘载听完之后，直呼好家伙。
商鞅因为没有身份证跑不出秦国而被车裂，如今重华没有营业执照而被城管驱逐？
真就前人故事？


第六百零一章 半路下蛋的母鸡
春秋战国的时期，凡进行商业活动的商人，手中都有一个通行证兼营业许可证，这个东西就是节，而节正是从上古时代传递下来的东西，就像是当初，雄陶他们跑到洵山氏，洵山氏给了他们竹节，让他们去南丘，这是可以证实自己身份的东西。
重华在寿丘的时候，买卖粮食谷物，包括一些手工陶罐，都会给别人写凭据，这个良好习惯让商部落的人非常满意，并且在商丘大力推广，结合“节”，就出现了所谓的“营业执照”。
而重华写的那种凭据，这种东西就叫做“契刻”，相当于后世的小票，以及各种买卖合同，如果出了事情是可以追责的，到了周代，契刻被专门作为粮票之类的东西来使用，可以直接兑换市场上的一些特定货物。
而契这个字的来历，也并不是尧的二哥契，而是在从巫这个职业出现的时候，就有了，指的是刻刀、凿子的意思。
节代表你的身份，契刻代表你的工作职业，商人的契刻拿出来，当然都是各种买卖交易的东西，而妘载他们一帮人既没有节，也没有契刻，自然就被赶了出去。
“秩宗大人，你居然没有节和契刻....”
“这....是天帝不让我带节的，说是要隐藏身份不要暴露，至于契刻，我很早就不带了啊！”
重华大怒，谁会没事带一堆小票在身上啊！而且这个时代的契刻也是竹片，放在口袋里不重吗！
商丘虽然是中原的势力，但是重华也不是傻子，四帝之前就把他当做要咔嚓的目标，谁知道商丘这帮来来往往的人里面，有没有二五仔？
或许天下本没有二五仔，又或许人人都是二五仔。
大家不能进入商丘市场贩卖东西，商部落的人也换了很多，当年重华治下的那批人都得到了任用，成为了部落的中层力量。
重华把自己的下半张脸用麻布蒙了起来，其实大家都是这个样子。他不断的叹气，和妘载表示，如果可以表示身份，他必然要歪嘴一笑，然后一声令下十万商人前来打脸....
妘载好心的提醒他，商部落没有十万人。
赤松子也表示很理解重华的心情，有逼而无处可装，那可真太难受了。
不过即使被赶出了商丘，妘载众人还是没有放弃，这一堆盐巴肯定是要卖掉的，但不是来换取朋贝的，大羿的提议是，盐是稀缺物资，河东之盐更是不可求的好东西，连很多帝族都搞不到，来商丘换掉这些带不走的盐巴，就是想看看能不能以物易物换到一些好东西，至于贝币....
大家都已经纷纷表示，我们对钱没有兴趣，我们这一生做的最大的错事，就是抢了缙云氏淮南地区的小金库。
“你们的盐是从哪来的呢？”
不给在商丘市场内部贩卖，大家就在外面贩卖，渐渐的也聚集了一些人，而因为没有遵守市场规矩，商部落很快派出了人手，气势汹汹的过来问责。