不可思议的山海 完结+番外 (油炸咸鱼)

祝融:“啊……很很快啊……”
这也太快了！
你们貌似才刚开始了解吧，这，这，这怎么就已经过夜了呢！
虽然这个时代风气开放? 但你们这也太开放了? 人家重华是不告而娶，你们是雷霆领主的指令……
祝融心道完蛋了? 这完全不按照剧本走? 他本来想着……你想啊，帝女和炎帝后裔? 对不对，这个就算互相交流也要讲究一个循序渐进? 矜持一下懂吗？
祝融晕晕乎乎的? 然后他们迅速来到了妘载的小屋！
猛地推门，祝融正想着光天化日之下，既然木已成舟那就顺水推舟，可万万没想到！
屋子里面? 一盘残局没下完? 两个人坐在地上，一个脑袋垂着，一个脑袋侧着，睡的天昏地暗。
祝融他们都傻了。
一晚上过来这两人下了一夜的棋？
妘载被推门声惊醒，然后看着残局? 迷糊之间，迅速的伸出手！
啪！将军！
…………
“你前天晚上没什么情况吧？”
丹朱逮着娥皇问问题? 娥皇表示该记的她都记了，没有什么落下的。
“阿载还是很厉害的一个人啊? 不仅仅在治水上，对于国策也能给出合适的推衍！”
“而且他还把上次的问题简犊看了? 给我弄了一个名子? 叫做《隆中对》? 让我写完之后给他一份副本……”
丹朱:“？”
聋中√？
我还哑巴×呢。
当着我妹妹的面居然也是骚话不绝于口。
娥皇清醒之后，倒是很高兴，昨天晚上不仅加深了双方的交流，而且也拥有了共同的话题，即使不作为政治联姻的接触对象，双方也可以成为非常要好的朋友了。
而且人家的政治立场和三观也非常的正。
“还有，关于家天下，我也了解了很多，阿载还说了家天下的两种变种，一个是三位一体，一个是分天下。”
三位一体指的是神圣王三者归一，神即祭祀权，在这个时代属于大巫祝而不是共主，圣即仁义道德的准则，王则是君权也就是统治权。
当一个人为家天下的主宰，又同时兼备祭祀权，道德准则，以及统治权的时候……
娥皇说着这些东西，连不喜欢帝位的丹朱听了，都瞪大了眼睛，不免道:
“这才是真正的共主啊！”
口含天宪，言出法随，人神天地世间道德万物变化，皆是我的意志……
但丹朱很快就想通了另外的事情，问道:“不行，那这个人要是真的这么厉害，他下面压制的人就越强，他死了，天下不就裂了？”
啥万世一系，没有共同利益，谁去保护你的后代？
于是娥皇笑道，这就是“分天下”的由来了。
丹朱恍然大悟。
政治上的事情，这个时代虽然原始，而且也没有太多的肮脏，譬如四帝想造反，那就去造反了，帝放勋让老帝族不要跟四帝干活，也就是直接说的，都不隐瞒，大部分东西都是写在明面上的。
但是丹朱的政治觉悟比起娥皇还是低了很多。
于是丹朱转移话题，问了关键的问题。
“你没有问他，他对帝放勋的两个女儿是怎么看的？”
娥皇尴尬笑道:“唯恐避之不及。”
丹朱琢磨了一下估计是妘载害怕四帝的缘故，于是又问:“那他觉得你怎么样？”
娥皇:“他说我这么帅，出去还到处问人‘我帅不帅’这种问题，容易被人打死。”
丹朱:“……我他阿母的……那你觉得他怎么样？”
这一下，娥皇目光动了动。
略微沉默之后，斟酌开口，却简短的很:“很好。”
她当然知道丹朱这句话的真正意思，所以她也就给一句真正的意思。
丹朱疑惑:“就这样？”
娥皇正要再说话，突然，招待所外面妘载来了。
而这一次妘载，没有直接去重华家门口，而是对着自己家来了。
妘载当然是来拿《隆中√》副本的。
娥皇短暂沉默，略微疑惑，再稍稍思索。
丹朱觉得气氛不对劲，而娥皇则忽然转头道:
“大兄还有要紧事情要做吧？”
丹朱（茫然）:“啊？要紧？不，就是因为我很闲所以我才……”
娥皇若有所思的点了下头，却是道:“我听说昨天义均骂你，说你的东厂得技术都很烂。”
三个呼吸后，丹朱怒气冲冲的走了。
丹朱离开后，娥皇顿时换了一个人般，整理衣服，哼着歌就出去了。
天之苍苍，山有清光，竹林喧响。
今天的太阳，不知为何，居然这么的温暖人心，整个秋天，竟是都明亮起来了。


第五百六十六章 巴山
相比于南方敷浅原的金秋，巫盼老爷子和南祝融季格所抵达的盐水诸部，则是一片风雨晦暗之色。
天雷大作，狂风巨雨。
盐水的水位上涨，盐水诸部落的人们进行简单的垒砌水障之后，迎来了他们翘首盼望的援军。
古老的木船从上涨的水位中浮现，巫姑看到了南祝融，以及以往的一位熟悉的影子。
至少二百多年不见了。
她此时松了口气，前去迎接了他们。
“巫姑，自灵山倒塌之后，我们十巫便互相再也未曾见过，没想到再一次相遇，会是在这种境地之下。”
巫盼老先生望着许久不见的巫姑，对方的神色十分憔悴，显然，那件让她头痛无比的事情，依旧没有得到任何的解决办法。
“我们进屋说吧。”
大风雨下，披着树叶袍和皮革制作的简陋、原始雨衣，在土舍中，南祝融升起了火焰，晦暗的环境也逐渐明亮起来。
“巴人来了？”
开门见山，巫盼老先生并没有作过多的寒暄，他来这里是解决问题的，不是来吃瓜的。
毕竟大家都是灵山十巫，即使当年因为意见不合而互相分道扬镳，但终究曾经是这个山海中最知名大医院的十位院长兼主治医师，而且现在，巫盼老先生已经明悟了很多先进的医学天理，知道很多病症是需要对症下药，要内外兼修，像是他以前认为草药可以治愈一切病症，实在是太过于肤浅了。
“我在盐水诸部当他们的大巫师，已经庇护了许多年.....这是一片丰饶的土地，以前，也有很多人妄图迁移过来，希冀击败这里的部落，占据这里的土地，但都被我所驱逐，然而这一次....”
巫姑看着巫盼：“这些巴人过于勇武，不是我一人能够匹敌的对手。”
巫盼老先生点点头：“巴人乃太皞之后，勇武之外又有鬼神之力，他们的图腾凶猛，白虎朱雀都是天之四灵，这些人如果想要攻打你们的部落.....”
“恕我直言，我没有在盐水诸部之中，感觉到任何一位人雄级的战士。”
没有人雄的战士，仅仅靠巫姑一人，根本不可能是对方的对手，根据南祝融的描述，巫诞（后照）貌似还活着，并且主导着巴人巫师的总祭祀权，而那个被尊称为“廪君”的，真名为“巴务相”的男人，他的本领，似乎让南祝融季格都感觉到棘手。
能让南祝融都觉得麻烦，不好对付，乃至于不能轻易前去扫荡的人物，那肯定是不世出的强者。
“巫盼兄长，所猜不错，这廪君乃是人雄，而且他的实力，能破开天象，也就是大风雨与迷雾对他不起作用....”
南祝融哼了一声：“天之四灵的白虎，被他运用的出神入化，这样的人物，即使比肩高阳八圣都犹有过之，这天下间，能一对一不受损伤将他降服的人，两只手恐怕都数的过来！”
不能说是天下前十，但是天下前二十肯定有这位的一席之地。
这个时代，能在天下前二十之间的人物，无不是有翻天覆地的伟力，这样的人物要与一些没有人雄战士的部落为敌，那简直就是碾压。
“武落钟离山.....”
巫盼思考的是另外的事情。
廪君自然是大麻烦，但是除了他之外的巴山四氏头领，个个也都绝对是人雄的层次，就算没有，那也和当初的九黎族长差不多，距离人雄也不过就一道坎而已。
而且除去他们这些首领，还有一个巫诞，这个家伙不在上古的巫师暴走团之中，但却让任何一个团队都不能小觑。
《山海经·大荒西经》：“有灵山：巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫，从此升降，百药爰在。”
这是灵山十巫。
《山海经·海内西经》载：“开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相。”
这是开明六巫。
这基本上就是黄帝至尧时代之间，最有名气的两个大团队了，而且双方都是以医药学见长，基本上就是两个世界级大医院......同时存在着不那么良性的竞争与打压关系。
而这个巫诞的来头不比他们小，他可是伏羲氏系，太皞的子孙“后照”，本身就是上古时代的神人，巴山的巫师以诅咒、操蛇之术闻名天下，最是诡谲难以对付。
巫盼正色道：“巫姑，其实我不建议你和他们硬碰硬。”
话题要拉到正轨上来了，巫姑面露不解之色，巫盼老先生则是表示，我这次来，就不是来帮你打仗的，也不是来帮你救人的。
巫姑顿时愣住了，愣了很长时间，而后面色唰的一下就白了。