不可思议的山海 完结+番外 (油炸咸鱼)

虽然气息远远比不得自己，但是毫无疑问，是神人无误。
“你从蓬莱而来，那可是很远的了？”
蓬莱岛在海内北经出现，在这个时代同样是传说中的地方，当然，上面自是没有什么仙神的，有的只是一大堆住在海里的先民而已。
龙伯国干过一件违法钓鱼的事情，也就是海上有五座山，分别是蓬莱、方丈、瀛洲、贷舆、员峤，然而五仙山是无根之山，随着大浪的起伏而到处摇摆，于是上面的先民部落们恳请天帝帮个小忙....
天帝表示可以，然后让北海神派十五只巨鳌顶着五座山，定了个规矩是六万年一换班，并且表示这都是小意思，不过是举头之劳罢了。
然而龙伯国，也就是著名的巨人族中的巨人们，这帮人里有个钓鱼佬闲的没事干去北海和东海钓鱼，一口气钓了六只回去熬汤，然后海里面的贷舆、员峤两座山失去了依靠，飘到了北极沉没了。
《列子·汤问》中更是夸张说道，逃难的仙圣数以亿计，当然这绝逼是吹比，这数以亿计是把坟墓里的死人都吓得起来跑了么？
当然，干了这个破事的钓鱼佬也被惩罚了，天帝一看这英雄数值有点变态，他阿母的在下面乱杀，立刻着手削弱。
所以说，蓬莱岛在这个时代，或者说海外五山在这个时代还是很有名的。
竖亥道：“是啊，蓬莱在东海之波与北海之波交汇的地方，我看到了巨灵之鳌，背负蓬莱之山，而抃舞戏沧海之中。”
“那山.....”
“其山高下周旋三万里，其顶平处九千里，山之中间相去七万里....山上多金玉，山上的野兽都是白色的。珠、玕之树，到处都是，果实漂亮而好吃，当地人说，吃了就能不老不死。”
竖亥把蓬莱山的三围以及特产都说了一通，周围的人们听得面面相觑，有人好奇道：“我这一辈子都没出过这片土地，倒是大人国的商人见过几次，这蓬莱山，真有你说的那么好么？”
竖亥笑道：“好倒也不至于，大家想想，自己脚下的土地，居然是被乌龟驮着的，你能有安全感么？”
“诺，这就是那个果子。”
竖亥把兽皮包裹中的果子拿出来，这个果子随着竖亥颠簸了这么久，但依旧模样喜人。
张宏眯起眼睛看了半天，周围的人都凑上来，有人奇怪的问道：“这，这就是那个吃了能不老不死的果子吗？”
“这不就是橘子吗！”
有人起哄，而张宏眉头再次一皱，对竖亥道：“此果，不简单啊。”
周围人不解，张宏则是解释道：“橘子是秋季收获，现在，可是夏季啊！”
这样一说，诸人才恍然惊觉，而竖亥把那“橘子”抛给张宏，张宏也不客气，剥开就吃掉了一部分，又分了一部分给赤方氏从磨坊来的人，边上便有人道：“这吃了可就不老不死了？”
“哈哈，谁知道啊！”
竖亥大笑起来，对他们道：“等到了老了的时候再说吧！反正我去蓬莱的时候，那上面的人们也有祭祀的祖地的！”
这话说完，大家都哄笑起来，原来传说中的蓬莱也就是这回事，如果真的是吃了不老不死的话，又怎么会有祭祀的祖地呢。
祭祀地就是埋骨地啊。
“味道不错！”
张宏给了评价，而此时有赤方氏的人道：“橘生淮南为橘，生淮北为枳，蓬莱岛的橘子，味道倒是不错....难道海外橘子，不仅个大，而且还更甘甜吗？真是奇怪啊！”
“真的，就像是巫所说的那样，不同的地域与气候，是因为水土异也，就像是菽一样啊，北方随意开垦，就能抵得上我们一年辛苦了！”
“谷物，作物，根据生产地不同，产生不同的特性与特征，故物竞天择，百谷不同....”
人们高兴的讨论起来，倒是引起了竖亥的注意，于是就笑着问道：“什么什么，你们这里，居然也有懂得‘水土异也’之事的人吗？”
这话说的，就有人不高兴道：“你说这是什么话呢！”
竖亥笑道：“我是一个商客，更是一个旅人，还是一个远行者，有的人也称我作‘地觋’。”
张宏诧异：“你是山师？”
所谓山师，虞人也，掌山林之名，辨其物与其利害，而颁之于邦国，使致其珍异之物
竖亥摇头：“没当过，山虞之师，可不会像我这样风尘仆仆！倒是你们口中的那位巫师，他才是一位山虞吧？”
“我这种人，没得称呼，做得山虞的事情，但还是称我‘地觋’好一点。”
“地，万物所陈列也；觋，远行之巫人也。”
有赤方氏的战士道：“我们也是经过迁移的，所以才对山川地理了解一些。”
然而竖亥则是道：“可不止是了解一点吧！水土异也，这四个字不是一般人能看出来的，世间的部族，往往迁移之后，只会看到当地的谷物，果实，猎物，他们并不能把橘子和枳子联系起来，最多认为是一种相似的果子。”
橘子和枳子确实不是一个玩意，但是它们的科，都是“芸香科”。
就像是十字花科之中还有油菜花，芸薹菜一样，看上去八竿子打不着的玩意，其实也算是远方亲戚。
竖亥听闻妘载所说的这“淮南淮北”之说，立刻就猜测出来，这个巫师，必然洞悉了作物生长的根本奥秘，换而言之，他对土地，一定是有着极大研究的。
这让竖亥有些感兴趣了，地理学家，这个职业不论是哪个时代都极其稀少，能遇上的，能说上话的，没有几个。
听地理学家吹比大家都喜欢，毕竟走南闯北，上过雪山下过沧海，走过沙漠到过雨林，然而真要是让很多人去做这个工作，尤其是在上古年代做这个工作，那肯定是没有几个人愿意去做的。
当然，当竖亥听着周围的人，七嘴八舌的讲述妘载曾经在这里，干过的那些治水工程之后，他的神色，就彻底变了。
“此水何人所治？只靠他一人所察？”
那赤方氏的人被竖亥瞪着，有些茫然道：“你看，从这农贸市场再向南走一点，一带高丘，乃南丘....啊，就是我家.....”
“巫就在那里。”


第四百一十六章 还好我技高一筹
赤方氏中，妘载正在被几个炼气士老师轮番轰炸，各种天理大道如同三十六道天魔洗脑声，又像是搬来了乔帮主的高分辨四台音响！
妘载已经很累了，可是没有人知道妘载的疲惫，他们只想着自己的天理！
不学了！挂科使我快乐！
“为什么我都已经穿越到上古时代，还要直面五个导师的单独授业，我他妈的到底是为了什么！”
妘载在心中疯狂的咆哮，然而现实中已经疲惫的站不起来，虽然这不是什么语文课，而且也也不必背诵迅哥的那些文章，然而.....
这并不是简单的阅读理解！
“载啊！”
赤松子的声音响了起来，妘载听到自家老师的声音，都要哭了，然而赤松子却是一副悲鸣痛苦的模样，对妘载道：
“载啊，为师看你这副样子，也是心中不忍，但是没有办法，为了逼出你精神中的天理潜能，为了让你在梦中继续看到那个老先人，为师必须忍痛啊！”
“来，作为天理，或者说天地根本的道，道体是虚空无形，寂静深远，万物赖之以生。人一降生便有患害随之，这是因为人的本性中存在着欲望且这种欲望，永无止境。”
“人生则好妄动，妄动必有患害。具体表现在不能相识而动，甚至还逆时而动。妄动必然妄举事，举事则患害随之，具体表现在行事违逆事理或举事不量力而行，甚至行事不知功用何在.....”
赤松子一通话说完，北门成又上来：
“在我的时代，力牧曾经去询问太山稽，说道：蚩尤武力高绝，又有阴谋略地，……我们拿他怎么办呢？”
“太山稽就回答说：你不必为此担心，天道中正而确当，日月也是沿着恒定的轨道不停地运行。天道、日月的运动是从不懈怠的，它们显示于人类的便是这种恒定的法则，盛极而衰，是世间的天理....”
........
北门成说的是力牧和太山稽商量怎么打蚩尤的事情，当时算上局部冲突，黄帝已经大小六十余战全都失败，九次大会战被打的满头流血，这时候黄帝阵营的人都在思考，问题究竟出在什么地方呢？
他有力量，我们也不差，他有铜铁，我们也有，他有战术，我们也有，他有法师，我们也有，他有人头，我们也有，他经济不差，我们也很好啊！
怎么就是团战打不过呢？
于是力牧说，这事情真就邪门吧，看来是老天都在偏袒他。
最后商量的结果，就是太山稽装了个神棍，说他妈不要谈天数邪门不邪门了，谋事在人，而成事，却他阿母的也在人！
于是太山稽就去蚩尤管辖的片区搞分裂，搞谣言，搞阴谋论，搞间谍主义，蚩尤没遇到过这种打法，于是附属部族逐渐分裂，而黄帝广积粮高筑墙，最后一战，终于成功了。
........
妘载听得晕晕乎乎的，而北门成退下之后，据梁又过来了。
“‘天理’是有它的本源的，但却寻不着它的边际，应用它的时候会感到它的实有，不用它的时候似乎它又是空无的，合天理则万事万物都会向好的方向转化，遵天理则一切都会有常规，古代的圣贤，办事只知遵行天理，于是懂得了天理，则天地之道、人与万物之道皆能相宜.....”