不可思议的山海 完结+番外 (油炸咸鱼)

彤鱼氏：黄帝三妻的部族。
方雷氏：黄帝二妻的部族，炎帝氏系。
容成氏：容成公。
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伏羲旧部：
葛天氏：《葛天氏之乐》的制作者
粟陆氏：曾经在伏羲氏系时期担任过天下共主。
骊连氏：曾经在伏羲氏系时期担任过天下共主。
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蝉山：
大羿：上古射日英雄，箭师，称大羿为帝夋手下的，只有山海经中记录的一句话，其余古籍，皆称是尧时期人，功绩巨大。
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其余人员：
彭祖：不多赘述。
皋陶：上古四圣之一，最早的刑法官。
大业：皋陶之子，制定五伦。
伯益：大业之子，跟随大禹治水。
女华：大业之妻，属于少典氏。
晏龙：帝夋十子之一。
巧垂：赤将子舆，《列仙传》有记录：黄帝时人也。不食五谷，而啖百草华。至尧时，为木工。能随风雨上下。时于市门中卖缴，故亦谓之缴父。
般（张挥）：弓的改进者之一，箭师，少昊之子，帝喾时担任弓正，至尧时尚在。
番禺：（巧垂）：薛部落，帝夋之孙，晏龙之侄，同样在尧时期担任过巧垂的职位，他制作了舟船，相传丹朱是从他这里学的造船技术，书中设定的巧垂，就是他。
夔：尧舜时期的能臣大将，典乐师。
逄蒙：大羿的徒弟，箭师，后杀死大羿，不知是否在中原有过职务（《孟子》中提及的人物，考虑到尧年老时，历史上张挥已死，所以天下箭术是大羿最高了，他觉得杀死大羿，张挥也死去，他就是天下第一）。
祝融氏：颛顼时火正，吴回一脉，通琴瑟。
南方祝融：应该是火神容光一脉，容光为黄帝时大司马，任火正。
太子长琴：祝融之子，通琴瑟，不多赘述。
朱虎：舜时起用的臣子
熊罴：舜时起用的臣子
鼓：炎帝之孙伯陵的长子，制作钟的乐章。
延：炎帝之孙伯陵的次子，制作罄的乐章。
殳斨：炎帝之孙伯陵的三子，在舜典之中出场，制作箭靶子。
暨伯：尧舜时臣子。
姚重华：舜帝。
十二牧：（未有明切人名，但五帝本纪中，谈及舜帝的功绩中，有说过一段话，大致应该是....）如下：
交阯、北发、西戎、析枝、渠搜、氐、羌、北山戎、发、息慎、东长、鸟夷。
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巫师与炼气士：
巫咸：灵山十巫之首，大巫医，尧时为医师。
（其余九巫不做赘述，因为明确在中原的，只有巫咸一人，十巫中有一位就是盐水神女。）
方回：尧时仙人，相传于唐尧时曾隐于五柞山，尧聘为闾士，炼食云母粉，为人治病。
赤松子：帝喾之师，雨师，神农时担任雨师，后黄帝时神隐，随西王母修行，炎帝长女（无名）追随他而去，炎帝榆罔次女因赤松子之故，在火中自焚而死，化为帝女桑。
被衣：尧时仙人，主要理论见庄子。
啮缺：尧时仙人，同上。
王倪：尧时仙人，同上上。
善卷：尧时仙人，同上上上。
狂屈、无为谓、知、北门成：此四人基本上是同时期的炼气士，黄帝时人（见《庄子·知北游》）。
无始、光耀、泰清、无穷、影、影之倒影：此六者是虚构人名，借事物比喻一些道理，庄子的设定时期应该也是在黄帝时期。
据梁：古之力士，黄帝时人，为了问道不再与人比试力量。
无庄：古之美人，黄帝时人，为了问道不再给人看自己的美丽。
妸荷甘：神农师兄，其师从老龙吉，伏羲氏系，太昊末期人物。（见庄子）
弇堈吊：伏羲氏系，太昊末期人物，曾经评价过老龙吉，修行极高。（见庄子）
柏子高：位置不明，喜欢在建木附近偷渡上下于天。
广成子：不多赘述。
郁华子：不多赘述。
务成子：大羿好友，曾经与大羿一起杀大风于青丘泽。
意而子：尧和许由都认识的一位贤者，但不知为何被尧下令斩了鼻子。
赤将子舆：上述已有。
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隐士：
巢父：许由洗耳朵的时候，巢父曾经嫌弃他。
北人无择（舜友，舜让天下于他，他投江自杀）
石户之农（舜友，舜让天下于他，他和舜绝交）
东不识：舜友。
秦不空：舜友。
雄陶：舜友，应该是空桑之人。
续耳：舜友。
子州支父：尧友，尧让天下于他，他说自己有病不能胜任。
烝：舜时期一位贤人，舜曾经问他天下如何治理。
......
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中原之外：
帝夋十子：帝鸿，三身，黑齿，中容，儋耳，季厘，禺号，后稷，晏龙，台玺。
张宏等大荒神人，以及山海经中诸多国家不做描述。
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大荒：
四荒之国：
觚竹在北；
北户在南；
西王母在西（帝舜九年，西王母来朝，献白玉圭）；
日下在东。
皆四方昏荒之国，次四极者。
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四极之国：
东至於泰远；
西至於邠国；
南至於濮鈆；
北至於祝栗。
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大人国：位于东北海的波谷山，开设有大人之市。
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其余：
山西，河南，河北，山东极西部，均属于中原。
浙江安徽至广州广西一带，均属百越。
两湖地区是三苗。
江西地区，因为三苗的退败而空缺，没有势力，舜帝末期，三苗灭亡，江西地区隶属于中原管辖。
山东、江苏北部及中部为东夷九部。
从山东到江苏，再到浙江，及长江流域，至沿海地区，夙沙氏活动在此范围内。
陕西、甘肃为昆仑三部，氐、羌、大夏、析枝、渠搜活动在此。
北疆即内蒙古地区属于北狄，发、北发活动在此。
辽东辽西，及东北靠南部地区是肃慎（息慎）。
山西北部是宗国。
从枝国位置不明。
山东北部及辽西地区，脍国活动于此，北山戎也活动在此。
淮河下游地区，胥敖国在此活动。
四川属于古蜀国。
重庆是巴人的聚集地。
云南暂时没查到，后增补。
青海地区是西王母活动的范围。
新疆为西域，大荒西经，以及海外西经一应国家在此。
西藏无人区，有人也不知道。
大致略。
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如有遗漏，如炼气士和隐者一栏的人物，日后会在后续章节中增补，大致现在有的，就是这么一些。


第三百七十九章 白热化（上）
敖芒爬起来之后，二话没说，身为大巫师，虽然只有一壬纹，但大巫就是大巫，不是普通的小巫师可以比拟的，虽然眼前的这个小巫师，他的巫术十分的奇怪！
敖芒的图腾出现，牛图腾加持上身。与胥丹大巫师的VIP健身房教练牛不同，敖芒的这尊牛图腾就显得比较特别....那只有一个牛头。
没有身躯，没有下面的所有形貌，只有一个巨大的三眼、六角的牛头！
这只牛，叫做“氓”！
部族的图腾在被族人修行之后，会根据个人的不同而出现不同的形态，就像是胥丹大巫师，他本人属于甘道夫类型的巫师，点个烛光术，其他技能点全部加在力量上，所以他的牛图腾才像是健身房教练。
兄弟办卡吗？
氓，民也，最古老的意思是“丧失了土地的人”。
牛作为最古老的家畜之一，随着丧失土地的人迁移，它们的悲怆，孕育出的就是这只怪物。
氓图腾。
敖芒此时召唤出自己的图腾，那只三眼六角的诡异牛头，它飘动到那里，那里的土地就变得丑陋，失去了肥沃；它飘动到哪里，哪里的草木就瞬间枯死；它飘动到敖芒的斧头上.....
踏足在地上，如崩雷般向着妘载杀去！
“丧！”
敖芒的斧头带有“破甲”与“刺痛”的特效，被他的斧钺击伤的人，伤口是迟迟不能愈合的，简单来说，会因为神铜中带有的金行气而受到二段伤害，甚至斧钺之气会伤害到肺腑！
而有了图腾的加持之后，得到了“丧氓之气”！
这种气，隶属于五行中的水行气。
被丧氓之气扫中，并且侵入身体的话，血液会不断的向外流逝，伤口不能愈合，并且还会溃烂化脓，逐渐腐朽，仿佛得了大瘟疫一般，最后的结果，不论如何都是难逃一死。
氓是丧失土地之人，而丧氓者，是连性命都会丧失了！
敖芒有把握，只要让他靠近对方，自己现在连图腾都祭了出来，巫术疯狂流转，祝的力量加持在斧钺上，只要触碰到妘载，妘载必死无疑！
小巫师的气，一瞬间就会被自己大巫师的气所腐蚀殆尽，而没有了外在的气来庇佑，巫师的法力就会逃逸，失去了驱使气息能力的巫师，那么和待宰的羔子没有任何区别。
单单论平A的战斗力与体力，巫师可不如纯粹的战士！
但是，这个也有区别，众所周知，还是老话，巫师是驱使气息，而不是和炼气士一样炼气为自己所用，所以，驱动个人图腾，要消耗自己的法力，而敖芒深深知道，当他的法力消耗结束，这个图腾因为隶属水行的缘故，就会疯狂抽取他肉身中的“血液”！