“即使你自己成为第一位死士,也不足以让我们出人,与你一起赴死。”
涂山氏族长看向洵山,以及柴桑的大巫师:“并不是东夷人没有信用,而是这种死亡,是无谓的,是不必要的....当然,是对于我们来说,那么,如果你们想要让我们的人同样帮助你们......”
“不必了。”
这时候,出乎所有人的预料,洵山的大巫师直接道:“这三千战士,洵山自出五百。”
“剩下的,从南部诸野挑选吧!各位,轮到我们了。”
南部诸野的部族,族长与巫师们面面相觑。
但他们最后都站到了妘载那一面。
百越的人在看东夷的笑话,而东夷的人则是有些挂不住脸。
但是涂山族长却依旧沉稳。
他看到丹朱的眼神冷了下来,但是涂山族长,涂青依旧道:
“东夷人并不怕死,我们更不是在争取什么利益,该有的利益,中原已经给够了,东夷人不贪心,东方人,也不贪心,我们不是西方的昆仑三部,该打的仗,说到了,就一定会做到。”
“但是,死亡要有理由。”
“日出旸谷,终要落在虞渊,这是亘古不变的天理,但是在落入虞渊之前,太阳的光明必然普照大地,熊熊不灭。”
妘载从土台上下来,走到他面前,向他行中原的礼。
涂青回应中原的礼:
“日出旸谷。”
妘载郑重道:“太阳从东方的旸谷升起,从扶桑上出发,一路行向西方的若木,降临在虞渊之中,最后沉入昧谷死去,但太阳真的死了吗?”
“它第二天依旧会照样出现在东方的天宇上,即使有一天被乌云所遮挡,但是第二天,第三天,太阳的光芒终究会落在大地上。”
“我只是一个部族的小巫师,我所做的一切都是为了自己的部族,说的比较自私一些,如果三苗来到这里,那么我的部族就会毁灭。”
“而东夷,百越,虽然不会惧怕三苗,而三苗也会忌惮各位,不会在元气大伤的时候过分冲击,但是如果等他们恢复过来呢?”
“东夷,百越,能够与中原相比吗?中原攻伐三苗,丹渊一战惊天动地,这才把三苗击退到南方,而也仅仅是击退而已,中原都没有继续追击,取胜的把握。”
“难道东夷,百越就有了吗?”
“东夷有长弓之利,百越有舟船之捷,三苗这两样都没有,但他们难道就弱吗?”
“涂山族长,知道牺牲的意思吗?”
涂青道:“这里哪个人不知道牺牲的意思呢?”
在上古时代,牺牲并没有后世的伟大意义,但却同样庄重,因为牺牲指的是祭祀时的纯色牲口贡品,也就是山海经中所说的“白犬”“白马”“白鸟”等纯白色的,十分少见的纯色牲口。
到了后来,也就是如今的时代,牺牲还具备供给“盟誓”、“宴享”时所用的牲畜。
也就是所谓盟誓时所要祭祀的,发誓的东西。
周代的时候,诸侯盟约,即使是在礼崩乐坏的春秋战国,七国各自称王的情况下,要做什么大事情,无法取信于对方的时候,仍旧要去洛阳,请“天子胙”。
意思就是,你可以不信我,但是现在我把天子家晒干的腊肉请来,剁了两刀,这就算是对天发誓,你总不能不相信天子,而且有了这玩意,一旦我背弃盟约,那么天下的诸侯都会鄙视与谴责我。
五国相王时期,就是这么做的。
妘载对涂山族长道:“牺牲,指的是向上天或者自己的信仰,供奉以血食,其意,是为‘信仰而死’。”
“我们这一次凿开夏山,搬运石材,是为了修筑最坚固的关,是为了抵挡三苗的进犯,如果用周围的,随地可见的寻常土石,万一出了问题,关卡被破,那么我们又在努力什么呢?”
“这也是牺牲!”
“把我们的性命,奉献给我们的事业,把我们的意志,昭示给冥冥上天!”
“总会有人站出来,不必强求,不必绑架,有人愿意保护家园,自然就会站在这里。”
“如果我们成功了,那么天也站在我们这里!”
“我们的事业是正义的,正义的事业是任何敌人也攻不破的!就像是这座‘崇墉(高大的城池)’!上天不允许三苗进犯,我们保护家园的行为,是得到天地认可的!”
“乐牺牲吾生,百死而不辞!(巫祝语)”
妘载看向所有人,此时此刻,百越的诸多头领们已经互相对视。
他们确实是感觉到了一股“力量”。
这个孩子,说的是正确的。这个小小的巫师,从小义到大义,说的都是正确的。
我们的事业,是正义的。
句明氏这时候出来了,他们的战士,以拳头捶打自己的臂膀!
“苍天在上!”
最开始只是句明氏,但是很快,吴越地区的小部族,杨越的扬夷氏,百濮氏,南濮氏,最后,连巨象氏族长都大笑起来,捶打自己的臂膀!
真是有胆魄的孩子!
“苍天在上!”
百越的声音高亢如海潮汹涌,战斗情绪在此时空前的高涨,而受到情绪的引导,南方的部族之中,不断有人脑子发热,开始请求去当这三千力士。
至最后,东夷人中,涂山氏族长算是了解了妘载的决心,而不论百越是不是在起哄,他已经认可了妘载方才的那番话。
那么....明天的太阳.....
或许,要从夏山升起了!
第二百二十章 与天斗
总会有人站出来。
丹朱对于妘载的表现,十分满意,而洵山,柴桑的两位大巫师,同样如此。
就像是在看着新生的太阳冉冉升起一般。
而夏山的开凿工程,就如涂山族长所想的那样,在第二天,这个世间的光芒,从夏山升起。
这不是愚公移山,这只是给山开一个大道。
挖山开路,《史记·河渠书》:“蜀守冰,凿离碓,辟沫水之害,穿二江成都之中。”
战国时代的人能做到的事情,提前到三代的时候,一样能够做到。
秦国的人也不比山海时代的人多两只胳膊,在没有大型工业机器的情况下,古人的开山方法,古至秦汉,远至明清,其实都并没有什么不同。
想要瞬间震开大石,无非就是地锥一砸,火烧水激。
火烧水激的方法,就是利用岩石热胀冷缩的原理,火烧之后再迅速用水浇,这样岩石就会酥裂,甚至会变得像切豆腐一样。
当然,更多情况下,或许会原地爆炸。
东汉时期,汉永平四年,也就是公元61年,汉林帝下诏开凿石门,烧石翦木,开漕航道。于是,那时候的人们,凭着双手与智慧,开凿出了世界上第一条长16米、高宽各4米的人工穿山隧道,这条石门隧道完成以后,当时的人们用摩崖石刻在石洞内把这一事件记录了下来,这就是著名的《石门颂》。
古人不会打隧道?
永远不要小看古人的智慧!
火烧水激之法,延续运用了两千年,在大型钢铁器械出现前,这已经是最有效的方法了。
不过山海之中,这是一个有神力的时代。
这个时代,单说人的力量,甚至巫术,炼气.....
巨大的震声带着铜锥砸在石头上,烈火燃烧,熊熊不灭,寒水涌动,激荡不能停止,夏山的开凿工程,说干就干,而三千力士,也在一天之内就完全集中起来。
而使东夷,百越震动的是,所谓“身体力行”,丹朱表示自己也要参与到力士行列,这个行为一度被很多人阻止,但是丹朱表示,我都上了,你们还在后面看?
于是各个大族长纷纷表示,这怎么能行呢,您上了我们也得上啊!
大家伙上啦!
所谓上层领导下层,上层身体力行,下层必争相效仿,东夷百越毕竟是中原叫来的,属于合作雇佣关系,虽然确实是没有义务配着丹朱乱搞,但是如果这个人出了啥事情,到后来推卸责任的时候....
来,说一说谁当时没有和陶唐使者去干活?
这谁都不愿意当这个背黑釜的,所以....没得办法。
夏山与九仓山是遥遥相对,这一次不需要在九仓山动手脚,但是夏山后面同样连接着一大片山脉,有有名的山,也有无名的山,谁也不知道这些大山里面有没有部族居住,谁也不知道这些大山里面,有多少尸骨。
但今日,南方的人们来了,伐山开野,力撼乾坤!
第一日,第二日,第三日....
当赤松子他们三个人来到这里的时候,已经是开山的第十五日。
谷雨,斗指辰。
不知不觉,第二年的谷雨已经到来。
寒潮结束,气温回升加快,雨生百谷。
淅淅沥沥的春雨下了起来,但是在北方,在中原美好的春雨,到了南方便显得有些潮湿与庞大了。
雨伴随着雾。
大量的人手出现在夏山之上,参天的巨木被砍伐,巨大的石块被运送,数万人来来往往,不曾停歇,健硕的臂膀已经绷紧的犹如磐石!
赤松子见过这副景色,这正是去年夏天时,修彻河河道时,南方诸野联合起来的样子....
但是巫盼没有见过。
季厘巫主询问道:“他们是在做什么,凿山?”
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