我在秋斩刑场当缝尸人那些年 (南腔北调)

　　“九爷，咱糊图能干那缺德事？”
　　糊图打死也不会承认的，不然他怕他走不出九爷的缝尸铺。
　　林寿一嘬牙花子看他。
　　“你少缺德了？你坐在那等会儿，我去把糊大爷挖出来问问。”
　　“哎哎别！九爷咱逗乐呢，您别上脸啊！好家伙我胆这么小，您给我爹他老人家请过来一趟，我以后夜路都不敢走……”
　　糊图话没说完，啪嗒，大白天的屋里一暗，缝尸铺门关上了，糊图惊恐的看着林寿露出邪恶的笑容向他靠近。
　　“九爷，不要啊！啊~”
　　菜市口街头人来人往，听到紧闭的阴森缝尸铺里，不时传出杀猪般的惨叫，一个个直打寒颤，快步离开。
　　直到晚上，糊图才被林寿从缝尸铺里放出来，小脸煞白，捂着屁股，一瘸一拐的回去了，鬼知道他经历了什么。
　　缝尸铺里，阴森的病房，游荡着扛着大针头的鬼医生，林寿从地上抠着地板掀起一个角，原本逼真的病房突然如同纸一样起了褶皱，被折叠，折叠，再折叠。
　　最后，整个医院布景，被折叠成了一个巴掌大小的小纸盒，收起来。
　　林寿又把那扛着大针头的鬼医生纸人也停了，同样折叠起来。
　　自己最近制作的纸扎鬼屋，正好拿糊图这个倒霉蛋当测试员试试效果，不过小胖墩也够笨的，居然还能把尾巴骨摔了，白浪费他点云南白药。
　　纸人送丧术在林寿这几个月的把玩下，进一步改进，就跟一次次改进的航模一样，如今已经解决了动力问题。
　　原来纸人是需要林寿给充电才能动，后来林寿得了件奖励，卖白莲教首的尸体给的奖励，那个“慧心白莲”。
　　林寿把种出来的莲子，试着给纸人“吃了”开智后，竟然能够让纸人像人一样修行，于是林寿用传道授业尺，传了一套对他没什么用的地字九品功法《死人经》给纸人们，以后统统可以靠月亮能，自己充电。
　　顺便掏弄了一下三仙归洞里，那些自己用不着的各种武学，道具，装备，药物，发明之类的吃灰东西，给纸人们装备打扮上，玩起了养成游戏。
　　九爷最近过于悠闲，天天整花活儿。
　　练功练的怎么样？
　　尸体缝够了吗？殡具准备好了吗？
　　卖尸进度：8k/1w
　　由于前阵子京城闹盐神，死了不少人，林寿给卖了尸体，如今卖尸录的卖尸总数，已经从五千具到接近八千具。
　　果然如林寿所想，原本预计五六年才能卖够一万具尸体，结果这才一年就八千了。
　　所以说，要相信大景。
　　这还是因为日子赶的不好，刮风下雨，剩下的盐像没了，不然恐怕会有更多。
　　九千岁确实造孽，平白的害死了这么多老百姓，津门乡被毁了良田有不少逃难来的人流离失所，这还是林寿在第一时间就阻止了，再晚一点，肯定会酿成更大的祸患。
　　两帽一贴，两顶无常帽到手，已经完成了一半进度，进展也很顺利，糊图帮自己继续到市场上寻摸去了。
　　林寿也不亏待他，大力丸狗皮膏药给了他不少，就算不练功吃了也强身健体，九爷对身边人不说上心，但肯定不会差。
　　如今，林寿只要稳扎稳打，四平八稳的继续积累，说不定再有一年左右，他就能升鬼门关了。
　　而至于这一年里，剩下需要解决的麻烦事，好像也不多。
　　从穿越来的生计问题，后来的宁洛薇她师父，还有灶王爷…之前每个开始看似困难无比，高不可攀，甚至接近死局的问题，最后都被林寿给解决了，才短短两年，大景皇帝都换两个了。
　　如今，剩下最后一件事，就是安允梨身上的邪祟水虎，这邪祟水虎再处理完，林寿还真就没什么目标了，彻底人生自由，可以没事练练功，躺平享受生活了。
　　练练功，总不可能出什么茬子吧？
　　……
　　往后，日子一天天过去。
　　转眼间，到了九月。
　　京城里，光皇登基两个月了，在林忠的鼎力帮助下，大概稳定住了朝堂，不过最近有个叫奇善的臣子，在朝堂上很是活跃，似乎不满于林忠。
　　林寿这边，则是终于操控着九号在青城县，找到了岷水教的踪迹。
　　可不容易，他找了快一年，才终于发现了这个当地信水邪教的蛛丝马迹，线索是他在当地死亡的一个羌族女人尸体上发现的。
　　那天，林寿在青城县义庄缝尸，从附近的羌寨送来了一具烧焦的尸体，说是那边新上任的缝尸人不敢缝，附近青城县有个胆子大的，就给送来了。
　　林寿倒是来者不拒，他问了问这什么尸体啊，怎么不敢缝呢？
　　人家跟他说，这是“毒药猫”的尸体。
　　……
　　.


第212章 猎巫运动魔女的扫帚
　　毒药猫，这是在西蜀之地与世隔绝的羌寨群落中，流传的一个古老民俗传说。
　　寨子里的老人们说，毒药猫是邪神派来的使徒，会散布灾祸与疾病，她们白天变成人的样子，混迹在寨民中，晚上等人们都睡了，她们就会变成猫，出来害人。
　　她们会巫术，懂毒药，还能骑着木柜子飞，会吃家养的牲畜，会破坏庄稼，会让人染病，在水里下毒，还能把人变成石头……
　　反正一语概括的话，只有“邪恶”二字。
　　毒药猫以女性为主，被发现抓到要接受人们的审判，被绑在火刑架上，活活烧死。
　　怎么样？是不是有种强烈的即视感。
　　巫术，毒药，火刑架。
　　没错，在西方有过同样的恐怖陋习。
　　他们那里不叫毒药猫，而是叫，女巫。
　　猎巫运动，似乎就像是人类发展历史中的必然性一样，无论地域，只要社会发展到对应的形态条件，必然会出现。
　　而这些条件或许有，人数有限的封闭小镇，宗教或群体斗争，弱者迫害，愚昧……
　　当给镇上的村民们树立起统一敌人如邪恶的魔鬼，那么，铲除异端和魔鬼爪牙，就变成了正义，村民们会统一思想，这是古典宗教的朴素愚民统治法，归根结底目的是为了统治管理一个镇。
　　当然，后来时间就把它淘汰了，论忽悠水平“猎巫运动”是最低级最落伍的，建议去现在的传销组织补个课。
　　如今的大景，少有地方还有这种陋习，或许只有一些极其偏僻，外人交流显少的愚昧古寨里，才有在流传“猎巫运动”。
　　林寿缝合“毒药猫”焦尸，从走马灯里看到了这个女孩不幸的一生。
　　女孩本是古羌寨里一个药婆的孙女，懂一些治病的药理，常以草药为寨里的寨民治病，后来少女渐渐长大出落，因为长漂亮，被寨里的家长，也就等于村长，给看上了。
　　然而，人家这女孩早就有个心有所属的情郎，他在梯田耕耘时，她在山上采药时，会隔着山对唱山歌，这么好的一对小两口，村长看着生气，我看上的这是，我是村长你必须从我，结果被女孩拒绝，颜面无光，便利用村长权利报复。
　　村长说女孩是邪恶的毒药猫，会害人，他家里那些瓶瓶罐罐就是证据，寨子里早晚全被她害死。
　　一开始寨民们还犹豫，结果转天女孩的情郎被发现在家被毒死了，寨民们都知道这小伙跟那女孩走得近，吓坏了，信了她就是邪恶的毒药猫，纷纷支持村长，把药猫架上了火刑架。
　　白色公羊的注视下，火点了起来，公羊神是羌族人的信仰图腾，无视女孩凄厉的辩解和烈火焚身的惨叫声，寨民们祈祷着公羊神的保佑，惩戒邪恶。
　　一阵邪门儿的风起，没人注意到风吹起了点点火星，落在了屋顶的茅草上，从点点火星，诡异的整个烧了起来。
　　村长正看着被火焚烧的女孩，心中快然于铲除异己，让你不听我的，这就是下场，然而没高兴一会，就觉得背后很热，一回头发现整个寨子都陷入了火场。
　　哎！走水了！救火呀！
　　古寨里的寨民们慌张逃窜，也有人打水救火，然而那火大的邪性，没一会儿就燎了天了，水也不管用了，大家赶紧跑，却发现哪都是火，根本跑不掉。
　　最后，整个寨子在火海中被付诸一炬，寨子里所有人都随着猎巫运动，与被架起来烧的毒药猫一起，烧了个干净，无一生还。
　　他们向公羊神的祈祷似乎没什么用，也说不定就是公羊神显灵了，真正的邪恶，确实被惩戒了。
　　啧啧，林寿看完了走马灯直摇头，封建迷信害死人。
　　尸体定价，地字九品。
　　卖尸录奖励，魔女的扫帚。
　　好家伙，这个普通药婆小女孩儿居然是个地字定价，是这故事太精彩了吗。
　　林寿掂量了下手里的扫帚，按理说这玩意儿骑上能飞，但是吧……
　　林寿试了试跨坐上去，扫帚纹丝不动。
　　魔女的扫帚，这色批扫帚只认女骑手，就跟只为纯洁少女现身的独角兽一样，林寿不符合驾驶员标准。
　　绝了，你个破扫帚搞性别歧视是不是？
　　信不信给你撅折了？
　　林寿操控着主播九号跟一把破扫帚较劲半天，最后还是干脆一个快递发回京城。