修炼从附体老魔觉醒开始 (暗夜残花)

　　“哼，御林军五大卫我都要降伏，全体归我驱驰。”
　　“我收服了你赵霸，就好利用你，假借你的名义，出其不意，令其它大统领不设防备，去赚取他们的信任，擒贼擒王，进行斩首行动，暗中一一降伏他们。”
　　于是倪琦、阿拉坦那木其带领赵霸，三人骑着大宛宝马，身后跟着二十八金刀卫，在金陵皇城中的街道上纵马驰骋，前往御林军的另一个卫，虎贲卫的军营大殿。
　　就在这时，远处城中街道之上，突然迎面驰骋过来了十多个身穿黑色丝鳞铠甲，胯刀持枪的骑将。
　　骑将后面跟着的是一路奔跑，身穿统一军服地兵丁。
　　这是虎贲卫环绕城中巡逻缉查的分队，虽然在这里忽然与铁血卫统领率领的金刀二十八卫不期而遇，有些微微诧异。
　　但是，他们也不敢怠慢得罪，急忙老远的将人马摆开让道，又恭敬行礼招呼，人人口称：“大统领好！”
　　但是大统领赵霸和金刀二十八卫们却视而不见，熟视无睹，人人一脸傲然的神色。
　　便是倪琦和阿拉坦那木其都夹杂在二十八卫之中，跟随着赵霸毫不稍停的策马奔驰而过。
　　没有办法，人家官威炽盛，官大一级压死人。
　　终于很快，倪琦和阿拉坦那木其跟随赵霸率领的二十八金刀卫，很快抵达了相隔铁血卫营小半个城区，十余里开外的虎贲卫营。
　　因为赵霸大统领的官威更兼皇室子弟显赫身份，不说一定比这虎贲卫的大统领梁不通实权和官势大，但至少郡王世子的身份比他地位高。
　　更加上两人官属同僚，这是同属同级的大官前来相互拜会，自然他们这一群人是无人敢来拦阻。
　　被一迭声的通传，长驱直入就进得了虎贲卫营的中心正殿。
　　传闻虎贲卫大统领梁不通是羽林军五大卫大统领中自身实力最强的一个，原因无它，这梁不通原是大慈恩寺的俗家弟子中杰出之辈。
　　他出身低微，并不像其它四卫大统领都是出身南庆王朝的贵族门阀世家，靠的祖荫出身。
　　而梁不通虽然背后有整个大慈恩寺的唯识宗，但却也全凭自身实力一路攀爬上来，确确实实凭的是真本事，从这一点就可以看出梁不通的不同凡响之处。
　　倪琦随赵霸，在虎贲卫大殿中见到梁不通，这梁不通是个四十开外的中年人，脸上有一些岁月的苍桑，两鬓微白，五官端庄严厉。
　　而且让人一眼看去此人一身正气刚勇，身体强横，举止言行沉稳内敛，似乎颇为一个正派之人。
　　而梁不通大殿下站立护卫的是虎贲卫十三横练太保，清一色的黑衣打扮，手握长刀的威猛大汉。
　　“这些黑衣人的武功，好像很不错！赵霸，他们是什么人，你能看出来吗？”倪琦进了营中大殿，这么一看，心中一愣，和赵霸对望了一眼，私底下耳语缓缓的问道！
　　“回禀主上，以小人所见，这里十三个威武高大的巨汉，应该是虎贲卫的十三横练太保。”
　　“我对他们很熟悉，对，就是虎贲卫的十三横练太保。”
　　“主人，你看，他们使的是大慈恩寺的基础武学，铁布衫，金钟罩，燕云十八跌！”
　　赵霸也不隐瞒，肯定的回答倪琦：“是得自大慈恩寺唯识宗的执法戒律院真传。”
　　不过这十三横练太保都不足为虑，都被赵霸假借名目，又叫自己的二十八金刀卫窜辍勾搭着一起称兄道弟，出得这大殿去饮酒作乐，全都指使开了。
　　“你就是虎贲卫的大统领梁不通，是吧？今天老爷我特地前来会会你！”倪琦毫无丝毫掩饰，非常不客气，摆出一脸傲慢。
　　梁不通猛的见倪琦上前答腔，随着对方一字一句的发话，无形的威压仿佛泰山般的压将下来。
　　这是精神心灵上的压迫，外表却是无声无息，不是身临其境的人根本感觉不到。
　　倪琦一上来就施放出自己的威势，摆明是善者不来，来者不善。
　　“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”，梁不通手结日轮印，口吐六字真言，化解掉了倪琦心灵元神上的威压。
　　“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”，是佛门正宗的无上降魔真言，妙用无穷。
　　这六字真言是梵语发音，要翻译成中文的意思就是：“神圣啊！红莲花上的宝珠，吉祥！”。
　　六字真言一出配合日轮手印，梁不通的身体变得灵活至极，如游鱼般因寻着一个奇异的轨迹猛地向后飘飞了三尺。
　　倪琦的神念在梁不通身体游动的刹那间，隐隐有抓不住，摸不到的味道。
　　“佛教唯识宗，果然是不同凡响，单单就这一手，可以比得上道门的忘我期巅峰高手了。”
　　倪琦心中暗暗惊讶，微微出手试探出了对方的虚实，终于勉强摸清楚了对方的实力，看来今天还是有得一番不错的争斗。
　　他对操控这个梁不通势在必得，是为撕破脸皮挑衅对手，大打出手而来。
　　“阿弥陀佛！”梁不通全身金光大盛。
　　他原本苍桑而略有皱纹的脸上居然变的红晕光泽起来，身体也挺得笔直，一身细灰色锦袍飘飞。
　　双手接成不动根本印，犹如一座巍峨大山，不可动摇，宝相庄严。
　　一座巨大面目狰狞的六臂金佛由他神魂显化出现在他身后定在半空，比起这个金身，他本人倒是还要像菩萨佛祖一些。


第137章 玄烨和尚插手
　　梁不通心中惊讶不已，佛门功法最重心灵上的苦修锻炼，往往就是修行数年的普通僧侣都是心神坚定，意志凝练之辈，不为外相所迷惑。
　　更别说梁不通这种陈年僧人，纵然只是大慈恩寺俗家弟子，要不是对方的神识念力远超过自己，哪里会让人就轻易的撼动自己的心神。
　　梁不通终于初步开始凝练罗汉金身，接近成就不死躯身，再也不用受那转世轮回之苦。
　　以后修行的道路一片平坦，只要渡过自身的三灾九难，斩断转世轮回中的一切因果孽缘。
　　积攒足够的能量，便可以肉身成佛，破碎虚空，脱离无边的苦海，飞升那西方的极乐世界之中。
　　佛教修行之术和道门不同，道门一开始便凝聚天地元能改造肉身，使其强横无匹，待小有成就之后再凝练元神，最后两者相合，成就无上大道。
　　而佛教则是刚开始就锻炼念力，凝聚心神，对肉体却少有修习。
　　往往精神修为修到了极高境界的高僧大德，肉身却也是衰败不堪。
　　最后肉身腐朽，没有办法，只有转世轮回。
　　和道家之人转世轮回不同，道家转世，业障繁多。
　　而且转世之后前世一切记忆全部消除，除非有道行极其高深的修士护法，在转世之前截获元神内的前一世的记忆烙印。
　　待转世之后，找到转世之身，再把前世的记忆烙印打入对方元神之内，才算是圆满圆功。
　　所以道家转世危险无比，动则就会功亏一篑。
　　连帮忙转世之人因为逆转天地之法则，以后修行之时也是劫难重重。
　　就算最后渡天劫之时也要比普通修士重得多，不是生死之交，谁会帮忙护法。
　　而佛教中人转世却是顺利无比，传说有专管轮回因果的佛界大神通者地藏王菩萨加持护佑。
　　不但不要人护法，就是转世之后也可以保留前世的记忆。
　　并且前世辛苦修炼的神通念力也不会消除，可以积累下来。
　　待精神念力积累到一定的程度后，便可以用来改造肉身，使其不再腐败，初步凝练成所谓的罗汉金身。
　　这就可以相当于道家的返虚境界，也即金仙境界的人物。
　　但修持到了这一步的佛教僧侣，无论是念力还是肉体的强横程度，都要比金仙级数的修道之人超出不少。
　　但这不代表同一境界的两者打斗，佛教的僧侣就一定会胜出。
　　战斗力却是由居多因数组成的，元能的强弱度，肉体的强横，神魂念力的强大，法宝的强弱，法术的运用……都是要考虑在内的。
　　虽然两者修炼都是从元神和肉体上着手，但却有本质上的不同，道家修行循序渐进，先易后难。
　　而佛教修炼则是先难后易，不过佛教修行要比道家容易得多。
　　只要一心向佛，心诚之辈便可以借助密法，在转世之时冥冥之中得到地藏王菩萨护佑，成功转世。
　　因为不修肉身，专心修炼精神念力，所以最难修行的凝练元神，修成圣胎这一关比修道之人要容易得多，也算是借助神邸之力取巧了。
　　就是道家之人突破梦中入定期，到达圣胎期的元神凝练阶段，也要时不时的凝练肉身，根本不可能全心修炼元神念力。
　　因为从圣胎到神化，再到返虚的金仙境界是一个漫长的修炼过程。
　　圣胎阶段之前虽然把肉身磨练到了强大的地步，但也禁不住长时间的消磨。
　　不时的补充天地元能，也根本很难支撑到返虚境界。
　　倪琦与大慈恩寺的唯识宗俗家弟子梁不通对战正酣，眼见到关键时刻。
　　那梁不通正要不敌，就要被倪琦一招击败制服，并且擒拿住。
　　但是突然又一个年轻的光头和尚横插而出，非常出其不意地横亘阻挡在了梁不通身前。