洪荒之逆天妖帝 (神仙爱凡尘)

　　老子成圣了，圣人的时代已然降临，这无疑让这一次的量劫成了多事之秋。


第226章 一日五圣
　　老子立人教，教化人族，得天道功德以成圣，但令众人意外的是，这天降功德只有九成归了老子，还有一成直朝三十三天之外的娲皇天而去，这一成功德归了谁，自然不言而喻，但老子成圣，为何女娲能够分得功德，莫非是因为人族乃女娲所造？
　　而原因恐怕也只有帝俊和老子知道了，老子得女娲点拨，如今证道成圣，这功德自然有女娲一份，这让老子也感到有些无奈，女娲如今是得了功德，又让他欠了她一个人情，更有甚者，老子立人教成圣，夺了女娲在人族的部分气运，更是结下一份因果。
　　人情易还，但因果难了，不过老子也知道这是无法避免的，他立人教，一下子便占据了人族三成气运，这其中一成还是从女娲那里夺过来的，这让女娲原本在人族之中的三成气运只剩下了两成，这自然就结下了一份因果。
　　而且这因果还不小，如今老子成圣，自然能够窥得天道玄机，也发现了人族气运之异常，一个未来天地主角的一成气运，那可不是一份小因果，日后还需偿还才行，不过这与成圣想比，却是不足一道了，故而老子也不在意欠下这份因果了。
　　老子成圣，修为立时直至圣人中期，似乎比之女娲还要强盛一份，而且他有开天三宝之一的太极图在手，所能发挥出战力自然比女娲跟要强些，要知道老子成圣之时的天降功德虽然没有女娲造人的多，但他可是还有开天功德在身的，二者相加，老子成圣之后的实力自然不弱。
　　而老子成圣之后，身在昆仑山的元始天尊和通天道人脸上也露出了一丝明悟之色，显然他们是从老子立教成圣之中得到了启发，而在他们萌发立教之念时，他们识海之中的鸿蒙紫气也开始飞速地融入他们的元神之中，可见他们的立教功德已至。
　　“吾乃鸿钧道祖门下三弟子通天道人，乃是盘古大神元神所化，是为盘古正宗，今亦立一教，截取一线天机，号截教，以此教化众生，以弑神枪、十二品净世白莲为镇教之宝，洪荒之中，芸芸众生，有缘者皆可入吾门下，善保自身，各自修行，可得大道，截教，立！”
　　“吾为鸿钧道祖门下二弟子元始天尊，乃是盘古大神元神所化，是为盘古正宗，吾今亦立下一教，名曰：阐教，阐者，明也，应天顺人，阐发大道，以先天至宝盘古幡镇压阐教气运，天地灵物，异秉超然者，可入我门，可得吾鸿钧与盘古真传，阐教，立！”
　　话音刚落，天道再次降下两道功德，没一会，又是两股强大的圣人气势遍布洪荒，二人的气势虽然比老子的稍微差些，但却与女娲一般，俱是圣人中期的威压气势，倒也不负盘古正宗之名，三人先后成圣，洪荒众生都惊呆了。
　　成圣原本是一件高兴的事，但此时此刻，元始天尊心中却有着一丝不悦，通天道人竟然抢在他这个二哥前面，这让他自然不满，还有老子，他离开娲皇天之后突然说感受到成圣机缘，但成圣之时，功德却分了女娲一成，显然是受了女娲点拨，却没有告诉他，显然是故意隐瞒。
　　这让元始天尊第一次对自己的这两个兄弟产生了不满，这也是三清之间隔阂的开始，三清虽然都是盘古元神所化，但性格各异，这自然也就会导致三人之间出现矛盾，随着矛盾激化，三清分家就成了必然之事，这也是天道大势，亲如兄弟的三清于洪荒发展也同样无益。
　　而三清成圣之后，远在西方灵山的接引和准提也明悟了成圣机缘所在，齐齐出声喝道：“今日，我接引（准提）于西方共立一教，曰：西方教，导众生向善，无苦无忧，为极乐之地，以先天灵宝功德金莲镇压西方教气运，西方教，立！”
　　二人话音刚落，天道感应之下，立教功德在空中开始积累，却是并没有像老子、元始天尊、通天教主三人一样落下来，而是汇聚在空中，好似在说这些功德并不足以让他们二人成圣一般，这让接引、准提不由脸色一变，脸上苦色更浓了几分。
　　接引和准提对视一眼，二人心中立时有了决定，继续高声喝道：
　　“我若证得无上菩提，成正觉已，所居佛刹，具足无量不可思议功德庄严。无有地狱、饿鬼、禽兽、飞蠕动之类。所有一切众生，以及焰摩罗界，三恶道中，来生我刹，受我法化，悉成阿耨多罗三藐三菩提。不复更堕恶趣。得是愿，乃作佛。”
　　“不得是愿，不取无上正觉。设我得佛，十方众生至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆、毁谤正法。设我得佛，十方众生发菩提心、修诸功德，至心发愿欲生我国。临寿终时，假令不与大众围绕现其人前者，不取正觉。”
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　　没多久，梵音消失，只见空中有花瓣纷飞，地涌金莲，一道金光充塞天地，一颗舍利子飞上半空，阵阵檀香沁人心脾，接引、准提二人一举发下四十八个宏愿，创建西方教与极乐世界，欲渡尽迷惘众生，天道感应，终于立身成圣，成就无上道果。
　　这宏愿一发，那便是等于欠下了天道因果，是必须偿还的，但接引和准提也是无奈之举，西方教立教之功德最多只够他们其中一人成圣，而西方教乃他们二人所立，若功德真的降下，恐怕他们没有一个能够证道成圣，无奈之下，只能发宏愿大誓，借此得到更多的功德以成圣。
　　就此，洪荒一日五圣，老子、元始天尊、通天教主、接引、准提尽皆成圣，而唯一得到鸿蒙紫气没有成圣的也只有太一一人了。
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第227章 悲剧冥河
　　一日之间，洪荒风云变化，一下子五人证道成圣，说是让洪荒生灵震惊不已，圣人时代的到来，无疑是大大削弱了巫妖两族在洪荒之中的威势，尤其是巫族，妖族有帝俊和女娲，还有拥有鸿蒙紫气但却还未证道的太一，情况似乎比巫族要好得多。
　　不过实际上呢，圣人受天道约束，顺应天道大势，巫妖衰败乃天道所定之大势，他们也无法违背，必要时，他们甚至会出手干预，促成这个结局，故而妖族之中，恐怕也只有帝俊能够堂堂正正地出手了，这也是妖族的优势之一。
　　瑶池深处，帝俊凝视洪荒大地，坐看洪荒一日五圣，他知道，妖族如今要面对的不仅仅只是巫族了，还有这一日成就的五位圣人，虽然妖族与他们并无瓜葛，但他们绝对不会坐视妖族击败巫族，成为天地主角的，那不符合他们的利益所在。
　　不过三清、接引、准提显然不会明着对妖族下手，毕竟那等于是彻底与帝俊、女娲翻脸，要动手也只会是暗地里的算计，更何况即便他们是圣人，也不会想在这量劫之中沾染太多业力的，他们以功德成圣，若是业力太多，也是足以将他们拉下圣位的。
　　对于三清、接引和准提，帝俊自然要有所防备，同时他也要开始准备自己的计划了，首先就是炼制针对祖巫真身的煞气，虽然与十二祖巫并未真正交过手，但这并不妨碍帝俊观察十二祖巫的祖巫真身，他发现，这确实是一个大麻烦。
　　以帝俊如今混元初期的修为，自然不会在意什么祖巫真身，他如今的半混沌魔神真身足以碾压祖巫真身，但以他现在的修为，等到百万年之后，诸圣未必会让他亲自参与到最后的决战之中，否则巫族败亡的几率实在是太大了。
　　既如此，帝俊自然要未雨绸缪，届时能参与巫妖决战的恐怕也只有他的三尸了，那是祖巫真身对他们来说绝对是一个棘手的问题，寻常法宝想要破开祖巫真身着实并不容易，尤其是在实力相当的情况下，故而帝俊只能像神话之中的那般，炼制一把屠巫剑了。
　　不过这一次，帝俊可没有打算屠戮人族来炼就屠巫剑，那不仅对他未来的谋划无益，同时还会沾染无尽业力，除非帝俊疯了，否则绝对不会这么做，不过想要能够靠屠巫剑克制祖巫真身，炼制所用材料自然不能寻常，故而这一次，帝俊便让噬天道人前去取炼器材料了。
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　　话说在洪荒世界的最边缘处，那里有这一处无边血海，此乃盘古开天之后一身污血所化，汇聚了开天之初一切污秽之物，自洪荒演化至今，这血海之中也只诞生过一个生灵，他便是号称‘血海不干，冥河不死’的冥河老祖。
　　这冥河老祖乃血海精华汇聚而成的血胎所化，天生便有业火红莲与元屠阿鼻相伴，如此出身，便足以让很多洪荒先天魔神羡慕了，不过这冥河老祖也算是低调，基本很少离开这无边血海，唯一一次参与洪荒争斗也还是上次参与抢夺鸿蒙紫气的时候。
　　而现在，洪荒之中，圣人齐出，冥河虽然依靠血海能够做到不死不灭，除非血海干枯，但实际上，他的不死不灭也不是没有代价的，冥河炼有四亿八千万血神子，即便本尊被灭，他也能依靠血神子重生，但如此一来，不仅会失了先天魔神之身，还要重修，这也是冥河一直很低调的原因之一。