洪荒之逆天妖帝 (神仙爱凡尘)

　　而且帝俊也发现了，这三尸之道似乎并不需要准圣修为才可以开始修炼，而是达到大罗金仙巅峰便已经可以修炼此法了，一旦斩出任何一尸，都能够直接踏入准圣之境，实在是有些不可思议，当真是夺天地造化之功法。
　　而此法在帝俊看来，虽有夺天地造化之功，但却也并非那么好修行的，一朝明悟善恶执三念，斩却三尸便能修为大进，但善恶执三念并非那么简单便能够明悟的，听起来很简单，也很明了，但有时候参悟千百万年恐怕也难明其中一念。
　　随着鸿钧不断地讲解这三尸之道，在座的听道之人都听得如痴如醉，不断地参悟着鸿钧所讲，当心有感悟之时，脸上便会露出欣喜、高兴等深色，但有些修为略低之人已经渐渐无法听懂鸿钧所讲，他们的脸上纷纷露出郁闷、痛苦等诸多负面神态。
　　这便是一个分水岭，一些人无法参透三尸之道，自然便绝了日后的修行之路，而有的则是听懂了三尸之道，日后踏入准圣之境或是准圣修为更进一步的希望自然会大上许多，强者越强，弱者却无进步，之间的差距便会越来越大。
　　三尸之道博大精深，鸿钧足足讲解了三万年的时间方才停了下来，看着听道之人脸上千百神态，开口说道：“开天辟地之后，吾得造化神器，成就圣人之道，当教化众生，故开讲三次大道，三次过后，吾将圆满，下次开讲混元圣人之道，亦是百万年之后，尔等此时可有疑问，吾可为之解惑！”
　　众人一听，立时神色一变，他们对鸿钧所说的混元圣人之道可是非常憧憬了，如今洪荒之中只有鸿钧一位圣人，实力之强可谓是深不可测，若是能成就圣人，那洪荒之中有何惧其他，那才是他们心中最高的追求。
　　三清相互对视了一眼，为首的老子便先开口问道：“老师，若想证混元圣人，可有法门？”
　　老子一开口便直击要害，这也是众人最想问的，老子这一问便问出了众人心中所想，他们都齐齐看向鸿钧，希望从鸿钧口中得到想要的答案。
　　鸿钧听后开口说道：“大道三千，条条可证混元，而吾之圣人之道，正道有三，上选为以力证道，即以无上法力修为打破天道桎梏，如盘古一般；中选为三尸证道，即斩却善恶执三尸，三尸合一可成圣人，吾便是行此道成就圣人之尊，下选为功德证道，即以大功德得天道认可，可成圣人之尊。”
　　通天道人听后，便开口问道：“老师，不知混元大道与圣人之道有何区别？”
　　鸿钧看了一眼通天道人，又看了一眼帝俊，然后开口说道：“圣人以元神寄托天道，不死不灭，为万劫不磨之身，当顺应天道，而圣人为混元大罗金仙，混元大罗金仙却不是圣人，无法做到不死不灭，但可超脱于洪荒之外。”
　　众人听到鸿钧的话，脸色顿时为之一变，鸿钧说的意思他们自然都听明白了，圣人与混元大罗金仙之间各有优劣，圣人不死不灭，但却受天道约束，而混元大罗金仙虽不能不死不灭，但却可跳脱洪荒之外，不受天道约束，当然，不受约束也不代表能够肆意妄为，天道虽约束不了混元大罗金仙，但可灭之。
　　不过证道混元之难足以将几乎所有人拒之门外，众人也有自知之明，君不见就连鸿钧也只是走的圣人之道，他们可不认为自己能够超越鸿钧，而且相比于混元无望，圣人之道的那一点点弊端又算得了什么呢，更何况鸿钧可是给他们指明了圣人之道。
　　不过证道圣人之三法，上选完全不可行，强如盘古都没能成功，更何况他们，而剩下两法似乎可行，于是元始天尊紧接着开口问道：“老师，何为三尸？如何斩却三尸？”
　　鸿钧听后，解释道：“三尸者，毒也，人身有三尸神，名三毒，上尸名彭琚，管人上焦善恶；中尸名彭瓒，管人中焦善恶；下尸名彭矫，管人下焦善恶，上尸住玉枕关，中尸住夹脊关，下尸住尾闾关，每逢庚申甲子，诣奏善恶。
　　若欲斩却三尸，需以先天之灵物寄托善恶执三念，而斩尸所用之先天灵物的品质会影响到斩出之三尸的天赋及修为，对自身修为的提升也有影响，需小心选择。”
　　众人一听，脸色不由为之一变，洪荒开辟已不知多少万年，又历经两次洪荒量劫，先天灵物早已近乎灭绝，即便还有，恐怕也都是有主之物，而且鸿钧也说了斩尸之先天灵物需小心选择，毕竟所选之先天灵物可是会影响自身修为的提升以及三尸的。
　　先天灵物之中，当属先天灵根与先天灵宝为最，可先天灵根稀少，至今洪荒之中也未听说过几棵，而先天灵宝更是稀少，尤其是龙汉量劫之中更是毁坏了不少，洪荒之中除了那些尚未出世的先天灵宝外，恐怕也就帝俊手中最多了，谁让他能够炼制先天灵宝呢！
　　一时间，不少人都将目光看向了帝俊，但只看了一眼，他们便立马转移了自己的目光，帝俊身上的一闪而逝的杀机让他们不寒而栗，他们差点忘了，帝俊可是圣人之下第一人，他的主意可不是那么好打的。


第165章 苛刻条件
　　帝俊感受到众人把目光放在自己身上，周身杀机一闪而逝，一举震慑住了众人，看样子，这段时间是有些低调过头了，已经有人开始敢有打他主意的想法了，真是不知死活，当他感受到众人移开自己的目光时，心中又是一阵不屑，畏首畏尾，难成大道。
　　不过接下来，洪荒之中恐怕就要掀起一阵抢夺先天灵宝的大战了，如今洪荒之中，先天灵物或是先天灵根基本已经绝迹，即便是有，也都有主了，而且历经两次量劫，有主的先天灵物基本也都消耗一空了，就是如今妖庭的宝库中也不剩什么先天之物了。
　　而先天灵根极度稀少，即便是有，那也都已经有主了，而且先天灵根一般都是十分珍贵的，就要比扶桑树、月桂树、周天星辰树、人参果树等等，谁又舍得用它们来斩尸呢，而除了这些顶级的先天灵根，一般的先天灵根用来斩尸还不如用先天灵宝。
　　可洪荒之中先天灵宝可并不多，除了现在有主的，还有一大部分都在鸿钧手中，鸿钧到了第三次讲道才会分宝，而在此期间的一百万年，为了灵宝而兴起的争斗绝对不会少，不知又有多少人会陨落在这样的争斗当中，这看起来倒像是鸿钧计划中的第二步。
　　如今紫霄宫中的听道之人大多都是大罗金仙之境，接下来就是要突破到准圣之境，而那少数已经是准圣之境的则要突破到更高修为，这都需要三尸之法，而斩尸之物便会成他们只见争斗的最佳导火索，而鸿钧这个时候却偏偏不分宝，其中心思，不言而喻。
　　实际上，先天灵宝的话，部分人还是有的，但只是数量极少，基本上能有一两件先天灵宝便已经很不错的，但若用来斩尸的话，本尊手上可能便会没有了趁手的法宝，而且即便斩出来了，斩出的尸者那也许是要法宝了，这是一个很大的问题。
　　相比之下，妖庭的情况变好多了，毕竟帝俊可是能够炼制先天灵宝的，即便是最差的下品先天灵宝，哪怕是帝俊先前所炼制的先天灵宝残次品，那也是可以用来斩尸的，能突破到准圣之境，总比停留在大罗金仙巅峰要好吧！
　　对于斩尸，帝俊心中并没有任何疑问，他此刻三花之中已有人花、地花在蠢蠢欲动，只要帝俊愿意，想必立刻便能斩出善恶二尸，帝俊身有功德护身，明悟善念并不难，而凶兽量劫灭杀凶兽无数，恶念更是了然于胸，斩却善恶二尸对帝俊来说并不难。
　　但帝俊在意的是三尸合一，当然，这不是因为他自己，帝俊对圣人之道并没有兴趣，自然不可能三尸合一证道，而且执念也不是那么容易明悟的，他在意三尸合一的问题，实际上是为了太一，太一如果能够得到鸿钧手中的鸿蒙紫气，三尸合一成圣几乎就是太一唯一的出路。
　　三清以立教功德加开天功德证道成圣，女娲以造人功德证道成圣，接引、准提以立教功德加宏愿功德证道成圣，那太一了，洪荒之中能够让太一以功德成圣的机会基本没有，而且妖族立族之后，即便你教也不会有多少功德，而且太一也不是当教主的料。
　　洪荒之中的大功德，基本就那些，造人、补天需懂造化法则，也只有女娲能做，而建立六道轮回，也只有后土能行，至于其他的一些造字等功德，也不足以让太一功德成圣，日后摆在太一面前的便只有一条路，那便是与鸿钧一样三尸证道。
　　为了太一，帝俊自然要问清楚，于是便开口对鸿钧说的：“鸿钧道友，不知三尸合一可有什么要求？”
　　帝俊此话一出，众人也是一惊，帝俊竟然称鸿钧为道友，实在是有些令人惊讶，不过帝俊的问题确实也牵动了所有人的心神，他们光是在意如何斩尸，但如何三尸合一才是关键，否则即便三尸都斩了出来，要是无法三尸合一，那岂不是白费了。
　　鸿钧听后，看了帝俊一眼，然后缓缓地开口说道：“帝俊道友，你追求混元之道，为何会对圣人之道感兴趣，也罢，说说也无妨，只不过恐怕会让你们很多人失望，三尸难斩，但想要三尸合一，那就更是难上加难，须得三尸与自身本源相通，方可三尸合一。”