妖魔鬼怪入我图 (鹿人戛)

　　话虽如此，炰烋还是对神像恭恭敬敬磕了三个头。
　　这一幕看笑了吴奇。
　　“道友不要笑我，宁可信其有，不可信其无。”
　　炰烋嘿嘿自嘲：“魑敛鬼王都拜的道君，我当然也要拜拜，讨个彩头。”
　　藤妖表现出的分裂和矛盾，吴奇倒是能理解。
　　炰烋口中说着强者为尊，因他认清现实规律，但他又相信那存于遥远传说的不死道君，因他也有所期许。
　　就如师兄陈皋一样，他每天都在想方设法赚银子，因为财侣法地，无财不行。
　　然而陈皋心中却有一方净土，那是对修行最本真的理想。
　　芸芸众生，成日忙碌，为求一饭一饮，但不妨他们心念期许，畅想天穹仙光。
　　“再做一次自我介绍，我叫炰烋，江湖人，薜荔（bili）藤妖。”
　　藤妖从衣袖里翻出三支香，轻轻一吹，香头泛红，青烟徐徐。
　　他将香插入香炉。
　　“现在没有江湖了，大家都只认银两和利益，出了事找官府，调解找三教，妖鬼与人倒是和睦很多。”
　　“以前不这样，那时候法律没有用，江湖上只有规矩、道义和恩怨。”
　　炰烋目光扫向这座古庙的四周：“虽然很多年过去了，这里还是那样子。当年我就在这里斩鸡头，发血誓，成为八位老大的妖兵。”
　　“誓师大会那天，所有妖鬼都群情激奋，人山人海，密密麻麻，周围到处都是。”
　　他指向庙外空地：“八位老大就在那说，‘今天我们要告诉道门一件事，蜀县是我们的蜀县，不论谁来，是龙得盘着，是虎得卧着’。”
　　“那时候大家年轻气盛，什么都不怕，认为天师也不过如此，八位老大一定能搞定他。小弟们只需要堵住下山的修士，以壮声势。”
　　“谁知道八位老大上青城山后，再也没有下来。”
　　炰烋跨过门槛，走到庙外，目光越过远处西面蜀县，那里是青城山所在的方向。
　　“当大哥的，有时候要出来摆摆场面，目的就是让那些跟着的小弟知道，你还很猛，还很仗义，罩得住。”
　　他嗤笑一声：“他们以为是对下面做做样子，去山上谈判，没想到天师只想要把他们全部干掉。”
　　“五道七寺也好，天师也好，之前对这里按兵不动，是因为魑敛鬼王。鬼王一走，这里地盘势力就要被重新划分。”
　　“跟对老大是一件很重要的事，跟错了人，就很难回头了。”
　　炰烋背对吴奇挥了下手，肩膀摇摇摆摆地走入林中。


第45章 张碧云
　　这几日，严长老交给吴奇一个任务：抄书。
　　峨眉普贤寺有两本散佚的佛门杂书，都因纸张损毁严重，无法修复，内部处理时被严长老搞到手。
　　一本是《杂宝藏经》，由元魏吉迦夜与昙曜二人共译，讲的是佛陀与其弟子种种事缘。
　　还有一本《佛异录》，笔者为南北朝时北魏丞相府记室柳虬，记叙了种种佛寺轶事，以儒士习惯整理后注释，进行详细考据。
　　这两本书中有诸多遗漏与缺失，但吴奇还是看得津津有味。
　　浮云观里藏书，绝大多数是儒道两家著作，佛门书籍较少。
　　佛门修行方式特殊，佛法佛理繁多，对注解要求也高。
　　南北僧寺有诸多不同，收集相关书册不仅耗资巨大，还需各寺文僧注释，否则难以理解里面字句真意。
　　吴奇此前脑里只有一个大概认知。
　　佛教圣地是灵山，灵山也是佛主佛陀所在，按佛门地位从高到低分别是佛陀、菩萨、金刚、罗汉。
　　佛门修士的修为划分也是沿用此法，佛修入门后先是成为寺僧，再勤加修行争取成为游历僧。
　　然后获灵山罗汉认可，得罗汉金身所化佛兵，这即是罗汉僧，等同于道门结丹。
　　《佛异录》中详细讲述了金身显化的过程。
　　——僧人口念佛偈，以请灵山菩萨，得金身佛甲佛兵，显金刚怒目，以此斩杀幽鬼，超度业障。
　　吴奇回想释然使用拳甲那一幕。
　　「一念愚即般若绝，一念智即般若生。」
　　释然口念佛偈，双臂上显出罗汉金身佛兵。
　　佛兵与佛修的力量来源是功德，依靠万千生灵对佛陀、菩萨、金刚、罗汉的愿力获取功德，行善积德，可以说是货真价实。
　　这也与无常图中香火之道不谋而合。
　　三教中，佛门修行速度最慢，获取功德需要许多时间。
　　由于修行方式使然，佛门僧人不是历练红尘，就是长期闭关参禅，钻研佛理和参悟。
　　只要不到罗汉，僧人寿元就与常人无异。
　　但极少数佛门高僧能转世或隔世重修，一世世岁月积攒下来，基础也就无比牢固。
　　与佛门截然相反的是儒门。
　　三教中儒士修行速度最快，但本身寿命也最短，不到亚圣寿命丝毫不增。
　　儒门中地位自高而下却是：圣人、亚圣、大儒、翰林、进士、儒生。
　　另一方面，儒士不看出身，不问性别与年岁，可凭一篇文章、一首诗赋从无名小卒一跃为举世大儒。
　　儒士以文光定强弱，有天地为证，杰出之作很难被埋没。
　　文光增长看作品本身带来的影响和共鸣，因此儒士也需要将其昭示四方，供人览阅，以敛德气，闻道天地。
　　相比佛门儒门两个极端，道门就代表了折中，可缓步徐行，扎实基础，也可悟道成真，一日登天。
　　此外，道门还有一项独有的优势：长生。
　　道门修士，修为由强到弱分别为真仙、元神、元婴、结丹、筑基、炼气。
　　即使是摆不上台面的炼气期修士，也因炼气入体而体魄强健，百病难侵。
　　修士只要到筑基期，就有一百二十年寿元，进入结丹期大限就变成了五百岁，到元婴更是能活一千八百岁！
　　许多富家翁都专门捐赠佛道两家，佛门能一日悟佛，道门能增长寿元。
　　尤其是道门，因道家有丹药辅助，只要有门路、舍得花银子，就能强行跨入炼气期，若是有筑基丹，吃得多了也能筑基——斗法实战另说。
　　至少延年益寿不是问题。
　　穷文富武，就是如此。
　　普通人家尚且能抠抠搜搜抄书读书，以争取儒林中一线进士机会，但要修道筑基……没有钱和宗门，却是万万不可能。
　　吴奇边抄边看，五日过去，《杂宝藏经》已誊写了一遍，《佛异录》也仅剩最后三章。
　　第六日，小张传信说，三清像上香客再显。
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　　东庙外，刘伯文又带人在外面忙碌。他花钱请人将庙外山路重新清理，修补石板，以方便其他人来东庙上香祈福。
　　他是替母李钤而来，
　　监幽卫将益州司春季政务详略呈交大唐朝廷，文内提及游鬼李钤与武充聚鬼互助、照拂误丧鬼群体事迹。朝廷特此对“误丧鬼”发起者李钤、武充嘉奖，宣各府县效仿学习。
　　李钤要求下，刘伯文二度过来还愿感谢。
　　刘伯文此番看起来垂头丧气，生意似乎不顺利，吴奇只是和他互相行礼，就匆匆进入东庙。
　　走入庙内，吴奇见神像上浮现出一年轻男子身影。
　　“……也不知她在何处，是否安全，能否饱腹……”
　　男子自顾自碎碎念。
　　小张禀报道：“尊者，此人似要寻找一人，具体尚不清楚。”
　　吴奇点点头，心念：“你有何事，速速说来。”
　　那男子声音戛然而止。
　　他开始哆哆嗦嗦道：“子不语怪力乱神，子曰，三人行，必有我师……”
　　念了一段论语，男子又小声道：“还在么？”
　　吴奇说：“我乃黄道君，我问，你答。”
　　“黄道君是何方神圣？不是我不相信……只是阁下真是神仙？”
　　吴奇不语。
　　等了一会儿，那边终于绷不住了：“道君，请道君恕我无礼……道君，道君？”
　　“说。”
　　对方急忙开口道：“小生名碧云，张姓，本为荆州一儒生，到蜀县省亲，见叔伯张成路……”
　　张碧云拜访时意外得知，叔伯之女竟与自己同名。
　　这堂妹仪容娟秀，颇为羞郝。
　　同姓不婚，两人因礼教伦理，彼此只能遥遥行礼，甚至不能互相交谈。
　　后来张碧云返回荆州不久，就收到一封信。
　　信中道，堂妹听闻要嫁于他人妇，成日以泪洗面，郁郁早夭，皆因对他情根深种，一片痴心。叔伯盼他能再来一趟蜀县，送别堂妹。
　　张碧云吃惊之余又深受感动，于是不惜花掉所有财资，夜以继日赶路入蜀，替这位有缘无分的女子送行。
　　在她坟冢前，张碧云情难抑制，挥泪做了一篇祭文。
　　「碧云碧云，卿耶我耶，如影随行，如响应声，如萧艾之同香，如笙簧之同韵。」
　　这时，坟头上跑出一只小玄猫，它天生一对鸳鸯眼，左眼似碧玉，右眼如琥珀。
　　这猫一点不怕生，过来跳上张碧云肩头，用舌头舔着他脸上泪，对他极为依恋。
　　张碧云看着玄猫那清澈猫眼，不由大哭，这是堂妹魂兮归来，要与自己再续前缘！