妖魔鬼怪入我图 (鹿人戛)

　　罗汉又称阿罗汉，僧人修佛到这一层面，就与此前有了天壤之别。
　　不同于前寺僧与游历僧，罗汉本为佛陀弟子，居于灵山。佛门所说罗汉，是指得灵山诸罗汉认可，金身加持的高僧。
　　罗汉僧有阿罗汉金身庇佑，灵山金身所化佛兵佛甲，让罗汉僧战力远超此前游历僧。
　　至于金刚、菩萨，那是佛门大能，少有现世。纵有金刚僧入世，凡俗等闲也难以识辨。
　　正如瞎胡子在西市一呆五年，无人发现他是元婴大修士。
　　与释然再次交手，吴奇也浑身通泰，仿若一次久违的活动筋骨。
　　《黄道锻体术》实在好用。
　　他心神投入无常图里，突地发现，道君柱上浮现出斑驳虹光，这些光影转瞬即逝，不停变换。
　　吴奇好奇之下再次触碰。
　　脑中《黄道锻体术》蓦然一变，此前文字互相扭合重构，化作一部更加详尽磅礴的法门。
　　《黄道锻体玄蕴地煞真解》。


第32章 玄蕴地煞真解
　　吴奇再度睁开眼时，茅屋外暮色已沉，一片虫鸣蛙叫。
　　他心念一动，顿时化作一道红光，在屋内飞来飞去。
　　下一刻，红光又变成一持杖绿衣少年，他少年老成，天生一副吊梢眼，仿佛满腹心事。
　　绿衣少年来回走了一圈，又恢复成吴奇的模样。
　　吴奇面带喜色，这《黄道锻体玄蕴地煞真解》真是一门妙法。
　　与《锻体术》不同，《真解》是一门具体应用的法术，其根本来自于无常图内地煞七十二道兵，是对道兵各自能力的深入挖掘与利用。
　　唯修为百年才可开启《真解》。
　　《黄道锻体术》更像是引言与概述，《真解》才是道君法门的第一章 。
　　严格来讲，《真解》中仅两道术法。
　　第一道是化形术，可随意变换形态，化为麾下任意道兵模样。
　　第二道是道君符，需以法宝、法器或符箓为媒，召道君符节，敕诸道兵为鬼神相以战。
　　化形术是一门相当实用且流传甚广的法术，如今儒释道三家都有开发自己教派的化形法门。
　　俗话道，宝不如旧，术不如新。
　　先天灵宝与后天法宝，都是孕育和祭炼时间越长，其潜能越是被开发完善，越能发挥出强大法力。
　　术法咒符一般是新术更受青睐。
　　一来新术建立在过去各式经典术法基础上，是对前人经验的加强与简化；二来新术隐秘，斗法时常常能打敌人个出其不意，实战价值极高。
　　比起化形术，道君符这一类劾召鬼神的法术就要稀有多了。
　　魂归于天为神，归于地为鬼。劾召鬼神即以特殊的咒法与科仪，招来鬼神助阵。
　　五大道门中，最擅长劾召鬼神的当属道门之首，龙虎山鬼谷洞。
　　相关秘法龙虎山自不会对外人道，但大体上，劾召鬼神需要两个条件，一是符咒，二是科仪。
　　大体上，以法器引发特定符咒，再用隐秘仪式招来鬼神，从而达成道士与鬼神之间的暂时性契约，让其为道士驱驰。
　　劾召鬼神之法大多特殊，几乎都是师门秘传，外界所知甚少，也无从得见这完整过程。
　　道君符还不是普通的劾召鬼神，它是将无常图里的两个或数个道兵敕封为一尊鬼神，以鬼神相出现对敌。
　　一言蔽之，这是一个合成法术。
　　道君符并非真的道君符节，而是暂代其用，因此有时限，根据鬼神相本身的强弱，鬼神形态时间也各不相同。
　　若是有“道君符节”在，就可以做到真正意义上道兵化鬼神，几个小鬼变成一个鬼将，法器变法宝的逆天伟业……
　　不过道君符节到底是什么，在哪儿，吴奇一无所知。
　　他对自己还是有点数的，若是道君符节现世，怕是各路大修士都要出手打个你死我活，自己陷入其中就是炮灰。
　　严长老说过，出门在外，安全第一。
　　有多大能力吃多少饭，吴奇深以为然。
　　……
　　吴奇翻出一叠竹纸，笔蘸朱砂，鼻尖悬于纸上，就是不下笔。
　　画符制箓需极度清静，心思但凡有一点芜杂，欲念牵引，就难以引符成术。
　　他心中默念《清静经》。
　　“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物……”
　　吴奇念过两遍，只觉灵台清明，心无旁骛，这才笔尖下墨。
　　道君符以《真解》为基，定天地玄黄之象。
　　日月星辰化先天一炁，万法无咎四字真言暗含其中。
　　上点道兵之名，下落道君之敕，最后引气入符，术咒合一。
　　吴奇一道符写完，额头已布满汗滴，浑身一阵脱力。
　　他休息了片刻，手持道君符，以气驭符。
　　道君符无风自燃，片刻后周围灵气迅速凝聚，火光粼粼，似有庞然之物诞生。
　　只见灵火交融，声势渐大，突然劈啪作响，灵气一下四散开来，掀起的劲风吹得桌椅四下歪倒，一地狼藉。
　　吴奇摇摇头。
　　果然失败了。
　　绘制符箓就与烧制瓷器类似，通常成功率在一成到半成之间。
　　五大道门中，最擅制符炼器的茅山元符宫，批量炼制如甲马符、金刚符这样的常用符箓，成品率也就三成。
　　符箓之道，差之毫厘，谬以千里。
　　尤其这符箓需修士驭气引动，若有瑕疵就可能出现法术意外，连带施术者也有生命之忧。
　　吴奇写符写到东方发白，朝阳初升，这才作罢。
　　连带第一张失败的算上，他总计画了十二副道君符，无一成功，朱砂符纸尽数作废。
　　吴奇掬冷水洗了把脸，暂时放下制符一事。
　　如今他体魄远超同群，一夜无休除去略有疲乏，倒也没有任何精力不济之感。于是他如往常般离开道观，赶赴东庙。
　　隔老远，吴奇就看到，一群汉子围着东庙在挑土搬砖，正修补庙外残破的外墙。
　　米商刘伯文摇着纸扇，坐在一旁藤椅上饮茶，不时对工人们吆喝两声。
　　见吴奇来了，他赶紧从椅子上起来，笑容满面：“道长，您来啦？家母托我向您问好。”
　　大龄女鬼李钤与男鬼武充，如今已然是蜀县误丧鬼群体的领袖，事业感情双丰收，可谓春风得意。
　　吴奇指向前方修墙的汉子：“居士这是要……”
　　“刘某来还愿。”
　　刘伯文一脸得色：“承蒙黄道君保佑，刘某不仅安置好了家母，生意上也略有起色。”
　　“生意人讲究一个诚信，特此过来给东庙稍作修整，免得败了香火。”
　　此前吴奇说过，介绍武充一事也是在东庙时被道君托梦，刘伯文理所当然将东庙神像看做了黄道君化身。
　　吴奇心知修葺寺庙不便宜，若刘伯文不是大赚一笔，绝不会如此慷慨。
　　因果倒推，刘伯文误以为得黄道君庇佑，才让他财源广进，赶紧过来修庙表示恭敬谢意。
　　商人有很多不是，但有一个好，对神佛妖鬼很讲诚信，也是不信苍生信鬼神的典型群体。大多商人对布施募捐都极为积极，试图以此积攒福缘功德。
　　吴奇拱手道：“刘居士如此善举，想来必有善报。”
　　刘伯文哈哈大笑：“谢道长吉言。”
　　他突然想到了什么，手中扇子一收：“刘某想请道长卜一卦。听闻礼陶镇上妖鬼作祟，吃人夺尸，不知此为何兆？刘某是否该趋吉避害，暂离蜀县？”
　　吴奇还是头一次听到这事。
　　礼陶镇就在蜀县边上，妖鬼吃人那可是大事。监幽卫这边香炉妖一事还没厘清，又得处理新案件了。
　　吴奇欠身：“贫道不善卜卦，抱歉。”
　　与刘伯文交谈之余，身后突然响起咴咴马叫。
　　“道长果然在此。”
　　一听到这声音，吴奇就头皮发麻。
　　许叔静过来一把拉住吴奇胳膊：“道长，且和许某走一趟。”
　　他低声道：“替鸦鬼做事，与香炉妖接头的妖鬼找到了。”


第33章 有教无类
　　监幽卫衙门，一间暗室里。
　　矮凳上坐了一个圆头圆脸的男子。
　　他约莫三十岁，小眼，厚嘴，面黑体胖，乍看有几分憨厚，小眼睛不停左右张望，偷偷打量坐在他面前的官员与道士。
　　许叔静一脸肃穆：“孙笑文，你说你曾见过可疑男子出没灵显王庙外，确有此事？”
　　“许大人，我说的都是真的，我孙笑文不骗人，大家都知道。”
　　他双手放在膝上，有些拘谨地握在一起。
　　“那个人我不知道叫什么名字，他老是在庙外头晃来晃去，胳膊刺青，带个帽子……看着就不像好人。多半在物色姑娘，想要行不轨。”
　　孙笑文正义凛然道：“他到处盯来盯去，我就过去问他，你看啥子哦？他不说话。我就警告他，这里是益州成都府，让他注意点，他就很没素质地骂我……”
　　“我说，你吼那么大声干什么啊？他继续骂，还说我故意挑衅，我就说那你去找官府啊。”
　　男子被激得和他对骂，孙笑文依靠丰富的骂架经验，全程压制，最终让可疑男子溃逃而去。