妖魔鬼怪入我图 (鹿人戛)

　　吴奇点点头：“下一步尽可能要符箓、阵法材料、丹药这些短时间不易制作的消耗品。”
　　“是。”
　　吴奇左右看去，没有看到释然。
　　“释然和释嗔呢？”
　　李宓犹豫了一下：“两位法师在幽笼，正在幽笼处诉诸佛理，想要让里面的幽鬼皈依佛门。”
　　吴奇大怒：“岂有此理！谁允许他们这么做的？”
　　李宓怯生生道：“是尊者你啊……”
　　是我本人？
　　那没事了。
　　吴奇这时候才想起。
　　好像有这回事，最近忙昏了头，都有点忘了。
　　这是另一个策略。
　　给药师佛转世一点事做，免得他搞事情。
　　讲佛规劝是佛修的本能，既能减少幽鬼躁动本性，又能清除里面一部分意志孱弱、性格不稳定者。
　　这部分幽鬼不合格，没有资格转化为幽龙，但放走也不合适，斩杀则影响幽笼的稳定团结，就只能暂时养着。
　　这些幽鬼被释嗔引渡去修佛，跟着他走，吴奇是乐见其成的。


第306章 幽佛辩经
　　释然看着眼前场景，心里有几分不真实。
　　宽敞的幽笼被用一个个没有门的隔间分格，每一个隔间摆放着一尊用以栖身的陶瓷器皿，四百多名幽鬼在此聚居。
　　没有混乱与疯狂，没有光怪陆离的冥地交融，也没有蛊惑人心的幽冥蛊惑。
　　此处的秩序与安谧，超出他脑子里最好的预计。
　　西岭将这一群幽鬼安置驯服得很好。
　　释嗔师弟提笔纸上，请求对幽鬼们讲佛。
　　更让释然没想到的是，吴奇竟然同意了这一请求。
　　一个敢做，一个就敢答应。
　　这里有一个问题。
　　释嗔修闭口禅，却是不能开口。
　　不过他有别的办法，用金身佛宝代为讲述佛理佛法。
　　此时就是如此。
　　释嗔站在幽笼中间区域，一尊巨大金身佛影悬于头顶。
　　金身螺发上形，着宝佛衣，结跏趺坐于莲花宝台，左手持一件看不清形态的佛宝，右手结三界印，微微阖上的双眸，显得这一尊灵山金身更加柔和。
　　其声若钟：“如是我闻：一时，薄伽梵，游化诸国，至广严城，住乐音树下，与大苾刍众八千人俱，菩萨摩诃萨三万六千，及国王、大臣、婆罗门、居士、天龙八部……”
　　释嗔只是双手合十，目光虔诚。
　　头顶，灵山金身从容讲佛。
　　释然心里有几分古怪。
　　别看这位师弟秀气瘦弱，他可是货真价实的武僧院武僧，由于天赐神力，释嗔斗法时的凶悍与刚猛，与其文静沉默的外在形象形成鲜明对比。
　　武僧在外，一般是佛力清除幽鬼。
　　释嗔却使徒沿用古法，以诉诸佛理，想要归化幽鬼。
　　回头想想，外界怕是根本找不到这么好的机会。
　　几百头规规矩矩的幽鬼，安安静静听讲佛，不吵不闹不蛊惑，愿者便可皈依佛门。
　　释然看向旁边，净枼正凝望着释嗔。
　　他总觉得这比丘尼有几分古怪。
　　明明年纪很小，但总是心事重重，而且一直盯着释嗔师弟，却从未和释嗔师弟主动说过一次话。
　　释然问她：“净枼法师不如也去讲佛试试？贫僧记得，普贤寺尊奉普贤菩萨，以行为宗。佛法践行，不妨一试？”
　　净枼道：“贫尼佛法修行尚浅，却是有心无力，释嗔师兄佛法精深，的确让人大开眼界。”
　　她轻声说：“此前师门从未说过，幽鬼原也是可以信佛、念佛、成佛……释嗔师兄此举开辟先例，真是功德无量。”
　　释然无言以对。
　　目前已有十二名幽鬼跟随释嗔，它们身上甚至佛光隐隐，这是得灵山佛力加持的表现。说明这十二幽鬼，如今已得灵山金身认可，为货真价实的佛修。
　　净枼这话的确没说错。
　　三教对幽鬼的态度一直都是驱逐剿杀。
　　文僧们也曾探讨，是否能劝服幽鬼，将其皈依佛门，但历代高僧乃至菩萨转世实践后，都得出了相同的结论：这是做不到的事。
　　释然虽然粗豪，但一点不笨。
　　他深知，释嗔固然有自己的天赋使然，但也离不开幽笼这一前所未有的幽鬼培训场所，一个具有稳定秩序的环境，对幽鬼来说才是最不可思议的事。
　　但不论是什么条件，事实便是事实。
　　毋庸置疑。
　　如此壮举，必将名载史册！
　　“复次，曼殊室利，彼世尊药师琉璃光如来行菩萨道时，所发大愿，及彼佛土功德庄严，我若一劫，若一劫余，说不能尽。”
　　释嗔头顶金身依旧在颂念佛理。
　　忽然，幽鬼里传来一个声音。
　　“佛法所求为何？”
　　释然顺着声音望去。
　　发声者位于东侧，来自一尊青釉褐彩诗文壶，其表面题有诗句。
　　「春水春池满，春时春草生。春人饮春酒，春鸟弄春声。」
　　诗文壶里显出一个人，此人头生一对小弯角，小眼阔鼻，长得不怎么讨喜。
　　然而释然却不敢小看。
　　这位却是幽笼唯二的玄幽之一，诸多幽鬼里排序第二，被以贰为名。
　　释嗔金身答曰：“无上正等正觉。”
　　贰笑了一声：“据我所知，儒释道三家。儒家讲自强，佛家讲自证，道家讲自然。”
　　“三教各有说法，但大体而言，儒家以人谋事，讲的是人道。”
　　“佛家言辞多称灵山，修佛至极便可渡往灵山，位列金身，却难以法身折返，唯有转世之说。无法公诸于世，让世人去证明，唯有自证。”
　　“法师所想，无非是让我们这些来自幽冥的罪孽深重者，能皈依佛门，修习佛法，有朝一日渡往灵山。”
　　“如此一来便可减少业报，遏制幽鬼制造祸端，甚至还能变为灵山护法。”
　　“对否？”
　　金身道：“常遇善友，永断魔罥，破无明壳，竭烦恼河，解脱一切生老病死，忧愁苦恼。”
　　贰叹了口气：“我以前也遇见过佛门金身，同你一样，只会引经据典，犹如人偶……不过你们想过么？将世间万物以佛经陈述与解剖，虽总能自圆其说，但终究是另一种管中窥豹，信者本就会信，不信者愈加质疑。”
　　“不过这也是你们灵山的风格就是，尽可能寻找信者……气魄与革新上倒是不如西岭了。”
　　金身继续说：“往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔。”
　　“那僧人，你能让它别说话么？”
　　贰看向释嗔：“实在不想与灵山的这些铁脑袋交流了，它们总是对牛弹琴，你来与我相辨。”
　　释然慌忙出来道：“这位……道友，师弟修闭口禅，无法说话。”
　　“那就你来。”
　　“贫僧？”
　　释然一愣。他本想说，贫僧是武僧，文僧才擅长辨经……不过面对幽鬼，作为佛门弟子，他却开不了这个口。
　　于是他一咬牙，迎头上了。
　　“这位法师。”贰开口道：“佛教、佛门与灵山一体么？”
　　“不是。佛教是佛法在婆娑世界信徒们因信仰而成的宗教，佛门是宗派，灵山却是佛法理想之乡，也是历经万千劫数的诸佛所在。”
　　释然摸不清对方套路，选择了四平八稳的回答。
　　“很好。如此说来，佛教是宗教。”
　　贰笑了笑：“那么宗教是宗教，信仰是信仰，对么？”
　　释然觉得哪里不太对，但他又说不上来。
　　“在一些世界里，是先有宗教的原始崇拜，而后自宗教诞生确立了原始神灵，简而言之，先有宗教，后有了具体信仰。”
　　“但在婆娑世界里，神祇本就是天道设立的存在，这是颇为特殊的一点。”
　　他抬起手指：“也就是说，信仰先于宗教。”
　　“当然，这先后顺序只是不同世界规则的不同，所造成的一个差异，并不影响本质。不论是先有神的世界，还是先有宗教的世界，同样拥有一个广泛的真理准则。”
　　“这准则便是：宗教需要信仰，但信仰并不需要宗教。”
　　“简而言之，信仰是高于宗教本身的。”


第307章 因此信佛，不如信天
　　吴奇匆匆赶到时，目睹了他人生中最离谱的一幕。
　　哪怕昔日姚长盛一人挑战龙虎山，也不会比这更匪夷所思。
　　一名根正苗红的玄幽，驳得释然无言以对。
　　“秘境这些年，我也对宗教略有研究，就说一说自己的浅薄经验。”
　　贰迈步而出，以从容不迫的语气说：“宗教是一种组织，有组织就有管理，有管理就必然有权力，有权力必然出现腐败。”
　　“腐败滋生于权力，有组织必定无法避免腐败。”
　　“道家对此颇有理解，天无情，万物公平生长，人有义，平添了远近亲疏。”
　　这位玄幽平日沉默，一直拒绝成为幽龙，他表示只想要呆在这里，此时他显出仿佛哲人的光芒，将身上那浓郁的幽冥之气仿佛都冲散了一般。
　　“权力之下，必然有亲疏远近之别。”
　　贰缓缓道：“若是真正一心向佛，便不应留在佛门，而应脱离组织，独自修行。约束自我，远比约束他人可靠得多。”