妖魔鬼怪入我图 (鹿人戛)

　　以佛门为例，具有高深修为的佛门高僧，实战上不是普通武僧的对手，这并不少见。
　　道教对此也有性命双修之说。
　　性指内道，即道心与心境，又叫悟道；命为外道，指肉体之魄，外在法术，为修道。
　　因缘不同，有人一夜之间悟道，踏入元婴乃至元神；有人十年如一日修道，稳稳前进，厚积薄发。
　　悟与修相辅相成，越是修行到高处，越是需要性命双修，内外缺一不可，面对幽鬼更是如此。
　　只专注于术法外力，没有道心持衡，很容易被幽所惑，沦为傀儡。
　　空悟高深道行，却荒于术法体魄，不仅难以自保，还会成为魔修、妖鬼眼里的优质猎物。
　　道门炼气弟子统一修的是《练气入门》。
　　这本道门经典有两版，一是武当山五龙宫注释版，二是青城山常道观注释版。浮云观用的后者。
　　《练气入门》只注重基础炼气术，不教斗法。
　　浮云观里，是由严长老自己写下简要口诀，传授观内弟子以气驭器、使用三法器法门。
　　以前还是御剑阁时，阁内弟子极擅斗法，精于驾驭法剑和飞剑技击。自从改名浮云观后，就只有筑基期弟子才能学剑，炼气期，不传。
　　好在吴奇得了《黄道锻体术》，修为能直接作用于体魄，让他肉体强度不断增长，速度、力量和爆发力都在稳步攀升，应对妖鬼也能直接肉搏。
　　只要骨血肌肉强度够高，王八拳也能大力出奇迹。
　　现在吴奇斗法就一个策略，近身，肉搏。
　　炼气期层面上，他自信拳头不会输给任何人。
　　蓦的，他睁开眼。
　　东庙来了一个修士，似发现竹妖小张的存在。
　　……
　　吴奇腿贴甲马，一路奔赴东庙。
　　甲马符只能用五个时辰，一旦注入灵气就开始衰退。从浮云观到东庙路程很近，但吴奇为争分夺秒也管不了那么多，一口气跑到庙外台阶处。
　　破败荒芜的古庙里，背对吴奇，站着一名身高七尺的魁梧僧人。
　　僧人头上一层浅浅青皮，虎背熊腰，扛了一个用竹条层层紧箍的大木箱。他左手竹钵，右手禅杖，正凝视庙里神像。
　　有感身后目光，僧人转过脸，与吴奇四目相对。
　　他生得豹头环眼，下颌硬朗，精气内敛，仿佛体内藏有龙虎。
　　高大僧人对吴奇拱手：“见过道友，贫僧少林寺游历僧释然，途经此地，不知寺庙有主，还请勿怪。”
　　吴奇也双手合十：“贫道浮云观吴奇。法师误会了，此庙早已荒废多年，贫道只是习惯在此打坐修行。”
　　佛道约定俗称，和尚见道士行拱手礼，道士见和尚行合十礼，意味为互相尊重。
　　“原来如此。”释然伸手示意：“道友快请进。”
　　两人再互相行礼。
　　吴奇心里警惕。
　　这和尚可不一般。
　　嵩山少林寺为佛门七寺之一，以勇猛武僧闻名。听说少林武风盛行，极重实战，对幽鬼从不留情，风格豪烈硬派。
　　释然呼吸平稳悠长，目光警觉而有神，裸露出的脖子和小臂肌肉紧密，如一头人形野兽。哪怕外套僧袍，也遮掩不住其常年锤炼的雄性体魄。
　　僧人修行精进，获寺庙认可下山修行，沿途降妖除魔，感悟佛缘，即是游历僧。
　　以境界而言，佛门游历僧实力与道教筑基修士相仿，同等于儒家的进士，已经算得上登堂入室，可独自行动。
　　早期游历僧大都是文僧，更多是导人向善，以佛理教化妖魔。后来少林寺打破常规，派护寺武僧入世拔幽除魔，其他寺庙也陆续让武僧下山，武僧如今变成佛门入世的象征和代名词。
　　释然拧起眉头：“此像有几分熟悉，却一时半刻想不起来，不知道友是否知道来历？”
　　吴奇如实道：“东庙在蜀县外已有百年，庙宇来历与供奉神位，说法不一，实难判断。”
　　“原来如此。”
　　释然又看了一眼神像：“贫僧告辞，不打扰道友修行。”
　　他说走就走，手拄禅杖，龙行虎步，几个呼吸就消失在远处。
　　等释然彻底不见，吴奇才唤出竹妖。
　　“他在这里做过什么？”
　　小张道：“那和尚就看了一会儿神像，嘴上说着罗汉菩萨什么的，尊者您就到了。”
　　吴奇心道，看来释然目标是神像本体，没发觉竹妖。
　　少林武僧风格刚直，一旦发现妖物作祟，必定会确认其身份、有无作乱害人。
　　“尊者，有香客。”
　　小张提醒说。
　　吴奇看向神像。
　　只见里面果然显出一条影子。
　　“唉，作孽啊……怎么偏偏就被我碰见了。”
　　那人一阵长吁短叹：“明明死而复生的仙迹，却变成了一桩麻烦事。我的娘亲诶，您可真是难为儿子啊……”
　　“诸天仙神，请行行好，告诉我，到底现在我该怎么办？我憋在心里难受得慌，再过一阵子怕是都要发疯了！”
　　吴奇在蒲团上坐下，问他：“你且说说。”
　　“这、这……显灵了？”对方吓了一跳，声音也变得结结巴巴：“神仙……真的显灵了？”
　　他反应过来后急忙说：“上仙，神爷，我叫刘伯文，是蜀县一米商。我娘亲李氏年六十，病卒后埋于城外，结果因缘际会死而复生，现在住在我院子里。她一个人孤独凄苦，想要找一伴侣共赴黄泉……”


第12章 墓冢求金
　　刘伯文子母李钤，不久前病卒于蜀县城外。
　　生老病死是人间常态，刘伯文伤心之余又心有愧疚，自己常年忙碌于米行生意，南北奔走，一年里见老娘都没几日。
　　他每天焚香烧纸，希望娘亲在地下有知，能顺利转世投胎，不要被鬼差鬼怪刁难。
　　李氏下葬一月后，刘伯文半夜听到敲门声。
　　他心中古怪，深更半夜谁会上门？
　　刘伯文偷偷凑到门缝一看，吓了一大跳，门外竟是去世老娘李氏。李氏穿着下葬时的丧服，脸带怒意，手上还拎了一个人。
　　亲娘敲门，哪怕是鬼魂，刘伯文也不敢不开。
　　一进门李氏就将手里的人往地上一丢，对儿子破口大骂：“不孝子，为娘坟都被人掘了，你还睡得好觉！”
　　刘伯文一听也大怒：“谁，谁掘了娘你的坟？”
　　“就是他。”
　　李氏指着趴在地上昏迷的人。
　　刘伯文将手里灯笼靠近，这才看出一张苍白发青的脸，比起死而复返的李氏，这人才更像是死人。
　　他上下打量，认出这人是隔壁邻居蔡小心。
　　蔡小心是马帮的一个跑腿，平时除去送货就是睡大觉。
　　所谓马帮就是驮运货物的马队，这群人常年穿梭山林，路子野，胆子大，也是本地一大帮派。
　　刘伯文打了个激灵，到底谁那么恨自己，让蔡小心把自己亲娘坟都给刨了？
　　“娘亲，都怪儿子平时与人结怨……”
　　“怪你什么，都怪这掘墓贼！”
　　原来李氏迷迷糊糊，听到外面有人在用铁器敲打，敲得她烦躁，让那人不要再敲了。对方完全不停，她忍不住推开棺门，起身去看。
　　原来蔡小心拿了镐子、铁锹，正在挖坟开棺。
　　双方一见面，蔡小心吓得当场晕了过去，李氏就抓了他一路回来，让儿子替她出气。
　　刘伯文抓住了最重要的事：审问蔡小心。
　　蔡小心被冷水浇醒，又见死而复生的李氏，哆哆嗦嗦全部坦白。
　　李氏颇有资财，儿子刘伯文又是米商，因此蔡小心猜测，陪葬品里或许有值钱东西。
　　钱陪死人又无用，倒不如自己借来快活快活，反正也无人知晓。
　　他喝酒壮胆后就去发冢求金。
　　挖坟开棺时，蔡小心总觉得有人在喊自己，他回头看去，四下又空无一人，他财迷心切，也就管不得那么多。
　　直到看见从棺椁探出头的李氏，蔡小心一下酒醒，顿时抽了过去。
　　蔡小心一边哭诉认罪，一边要去报官自首。
　　被官府处置尚且能留一条命，如果落在鬼神莫测的李氏手里，自己又开她棺偷她钱，怕是要生不如死。
　　刘伯文阻止了他，并许诺不再追究此事，只是要蔡小心保密，不得对任何人声张。
　　他有考量。
　　李氏死而复活，本身离奇，若是官府插手，万一引来三教修士甚至是监幽卫，老娘祸福难料。
　　摆平蔡小心后，刘伯文又问李氏复苏背后原委。
　　李氏迷迷糊糊记得，有鬼差告知自己，说是误拿了生魂，后将其放回，并许诺让李氏重返年轻作为补偿。
　　“上仙，我也情非得已……”
　　刘伯文忍不住牢骚：“志怪中鬼差总是误事错抓，以前还觉得是撰者偏见，没想到完全属实，实在离谱。”
　　吴奇只能报以同情。
　　司命根据生死簿发下“阎罗朱签”，手持勾魂囊、勾魂链的鬼差以朱签找人，斩生入死，这是鬼界基本规矩。
　　奈何幽鬼入侵，导致鬼界秩序日趋紊乱，鬼物难以收纳和辨识。鬼差也时常出错，或带走还未殒命之魂，或是让离魂长久滞留，变成游魂与厉鬼。