鸟语江波 (00康纳)

　　那些老百姓心中又是一愣，怎么这个觉性的言语又变了？都在猜想他平日里表现出的人品，究竟是诚实多些，还是狡诈多点，做过哪些好事哪些坏事。但他们对觉性的事毕竟是道听途说啊，未曾与觉性共事，不管怎么想都不会有眼见为实的答案。
　　心中那像十五个的吊桶就一直在七上八下。
　　那个骑马男子开始的时候倒没想过让一个武士抱着一个老百姓闯进去，他们只害怕觉性那厉害的神胶，只想着将这些老百姓赶到寨门然后推倒再踩着他们身子过去。
　　刚才听到觉性一番怜悯话语，就想他毕竟是怜悯这些老百姓的，就又想到采用开始的法子，当然不会让一个武士抱着一个老百姓进去，冒着同归于尽的风险。
　　但是跟着听到觉性说话虚虚实实，实在弄不清他对老百姓的想法，想如果他真不懂认祖归宗，那些杀器只是乱射，则咱们可能又要蹈上次覆辙，可得好好算计一番。
　　只是他这次又将父老乡亲与认祖归宗错联在了一起，他学习神州文化时知道可以用父老乡亲来形容老百姓，这个词当中有三个字甚是亲密，那么与这个认祖归宗就必有联系，却不知将牛头连到了马嘴上。毕竟父老乡亲是形容词，而认祖归宗则为切实主语，形容姑娘就像花一样，但毕竟姑娘是姑娘花是花，形容词与主语不会是同样意思。
　　只是好在他只是在心里想，觉性不能知道他的想法，心下却没有反驳之念。
　　他心里本来又十分奇怪，神州的这些地方的反对势力总会打着为了老百姓的旗号与咱们作对，说所做的一切都是一心一意为了老百姓，这真是种怪言怪语，而让这些老百姓都与咱们作对，让咱们甚是难办。
　　不过他以为海砂帮这样做还情有可原，毕竟他们视当地老百姓为认祖归宗，就是祖辈的意思。但是听说这个飞龙寨隶属于青莲帮，他们也这样说就不伦不类了，他们的势力遍布神州各地，各地都有老百姓，都说这些老百姓是他们祖辈就行不通了。
　　就算认了他们这种不伦不类的说法，那么眼下这些老百姓就是他们的祖辈，他们又怎会对这些祖辈时冷时热？
　　当然他这样想也不是钻牛角尖，而是想利用神州的词汇对神州人有个了解，对他们的侵略大有好处，因为地方习俗大不相同，不能尽以地方习俗与外面的习俗相比，对事物的看法也甚有偏差。
　　当下想就不管你们认不认这班祖宗，那就用你们“一心一意为老百姓这句话”来进攻你们，看你们是不是空口说白话，会不会向他们身上施杀器，叫道：“既然如此，我就看你们是不是真把那水放到他们身上。”转身向身边武士叽里呱啦一番嘱托，三十个手持盾牌的铁甲武士就依照开始的想法，将那些老百姓在后面扇形围住，用盾牌催促他们往栏栅门前进。
　　气氛突然紧张。
　　等待老百姓行近门前大约十丈上下，觉性突然对他们冷冷的道：“各位大哥，觉性现在以地方话与你们说心里话，不可声张，一会觉性往你们身上射水，你们一定要立即大声惨叫，然后连滚带爬的走向栏栅，觉性自会救你们，如果你们不听必死在贼子的屠刀下。”
　　他说的虽然冷言冷语一样，但是用地方方言说这些话，这些老百姓万分自信扶桑人不懂，自然懂得是觉性的知心话，顿时心里看到希望，都准备按照觉性的话做。
　　想觉性真是地方的英雄，毕竟没有忘记咱们这班父老乡亲。
　　他们对觉性在平日是有一点闲语，但只是笑谈，对他打从心底敬重。
　　而那些扶桑武士见他虽是用地方的方言说话，但语气却甚是冷峻，以为他是在奚落，没有怀疑。
　　原来牛江县有一种独有的语言，本地人感觉与外面的话差不多，但在外人看来却甚是难懂。有些外县的人来此数十年，而且都是神州本地人，认为已经说得中规中矩，但在本地人看来仍是满口漏风，一听就知是外来的，可见这个方言深奥。


第122章 一二二防守反击
　　当然如果只是难说而易听那又不深奥了，如果想听得懂，那就要一个懂得外地语言的人对外地人一个字一个字的教，难度不必细说。
　　而这些扶桑人连神州流行的文化都领悟不透，当然不会再深造方言，自是听得一头雾水。
　　当下觉性又用流行话故意怒骂老百姓一番，说你们既然为非作歹帮助扶桑贼子攻寨，那说不得只好痛下杀手了。
　　这此老百姓已经听了他那番心里话，已经想到必须配合，有大胆的就鼓足勇气将觉性“骂”了个狗血淋头。
　　觉性心想你们骂吧，为了让你们脱离苦海，这个骂觉性就忍了。
　　只听他突然大喝：“你们再前进，本僧可真要放水了。”有老百姓就回骂：“咱们今日就是要进寨，你这个六亲不认的狗贼有本事就将咱们杀了。”
　　觉性突然大叫：“就让你们骂六亲不认，放水。”“放水”两字拖得很长，那些武士不自禁的持起盾牌做出防护动作。
　　其时觉性已对寨兵有过一番精心交待，放给老百姓的只能是溪水，万万不能放有药粉的。
　　只见寨前方圆数十丈顿时如落倾盆大雨，这些老百姓没有防护，“雨水”大多落在他们身上。他们不知道觉性这个“放水”是什么计，但他们都相信觉性的话，就按照他刚才的嘱咐顿时趴落地下，“哇哇”的“惨然”大叫，场景显得惨烈无比，又开始连滚带爬一样走近栏栅。
　　那些铁甲武士也为一些为水射中，但他们都穿着铁甲，不知来水性能，自是以为是神水，都忙不迭的持盾后退。那个骑马男子看傻了眼，万想不到觉性如此“残忍”，果真是忘记了“认祖归宗”，将这些称为父老乡亲的老百姓销魂蚀骨，想这里竟有如此残忍果决之人，却是难以对付。
　　就在铁甲武士发愣躲避的时候，乔衍与陆晓叶迅速将拦栅打开，让那些老百姓迅速爬滚而入。
　　栏栅迅速关上，乔衍与陆晓叶又用刀将他们架到外面看不到的削壁下用地方方言与他们一一对话，确信他们都会地方方言，也就验证了他们是老百姓的身份。因为扶桑人的外貌与神州人甚是相像，这样做是防止混进他们的人来。
　　当然他们刚才用刀架着他们是做给扶桑武士看的，如果让他们察觉是他们救了这些老百姓，那么他们日后可能会故技重演，那样这个救人方法就行不通了。
　　那些扶桑人果然因为有这个架刀的细节对他们的“六亲不认”而深信不疑，想进去了还用刀架着，被销魂蚀骨也没有一点怜悯之情，那不屑说是不懂“认祖归宗”了。
　　而在乔衍现身栏栅门的刹那，一个瘦小的身影自骑马男子后面突然跑出，对乔衍一番长久的驻望。
　　那个骑马男子见挟持老百姓攻寨的办法失败，眼下确实想不出更好的破寨办法，只好撤退。
　　说来也真是奇怪，这个小小的寨子就在距离他们驻军的不及数里之处，竟然始终没有办法攻下。
　　觉性吩咐好好安抚那些老百姓，然后到晚上伺机安排他们到大后方。
　　这次相救老百姓成功，也间接保护了飞龙寨，直到他们进寨的前一刻，觉性手心里仍捏着把汗，见他们都用他的话说“脱离苦海”才放心。
　　而这次保护飞龙寨并救下老百姓，只用了一顿“廉价”的溪水，看是异常简单，如果出现偏差，实不知如何是好。
　　当下众人见扶桑人退去之后，仍是不敢有丝毫懈怠，乔衍与陆晓叶两个寨主轮番回去睡觉，因为乔衍有一点腰伤，陆晓叶就主动回去睡了，晚上再把他换出来。
　　当然乔衍只是担心陆晓叶用这个借口拧他耳朵，否则也会像以前一样几乎不分日夜布置防守，只是在陆晓叶不住价的催促中才会睡一会儿。
　　凌晨时分，陆晓叶又将一封带着鹅卵石的信函带过来，觉性看了知道是赫连兄弟发过来的烧粮计划，不禁大喜。
　　原来这些前来的扶桑人仍然是先头部队，他们的目的是抢掠粮草，等待粮草充足之后再让大部队过来。因为海路遥远，而大军打仗需要的粮草又甚多，就想到在当地抢掠粮草应付，如果烧了他们抢到的粮草，也就是延缓了他们大军前进的脚步。
　　赫连兄弟自扶桑阵中回来后，想到了他们称为“神州英雄”职责，时时都想着做事以弥补之前的过错，经过精心判断就想到了这个计划。
　　他们也为这个计划做了一番很精心的准备，先借他们出色的轻功跃上军营附近的大树观察军营地形与粮草放置位置，再精心的绘出地形图，拟定行动方案。
　　原来军营的粮仓是设置在东南一角，高麟在当地带兵没有真正的大敌，海砂帮与扶桑人都不会抢他们的粮草，这个粮仓就只是派两名普通的军士把守。而这些扶桑人认为粮草太重要了，放置在栏栅一角不保险，就将粮草放置在军营正中的一处临时处所堆积如山，这当中军兵如鲫，是他们认为放粮最稳妥的地方，如想进去破坏需要面对数千人的围堵。
　　赫连兄弟当然也不能强硬的进去放火，因为里面的高级武士甚多，进去也有如身陷囹圄。