杨逍向西去了二里多，只见峭壁上有一道大瀑布冲击而下，料想是雪融而成，阳光照射下犹如一条大玉龙，极是壮丽。瀑布泻在一座清澈碧绿的深潭之中，潭水却也不见满，当是另有泄水的去路。
杨逍观赏了半晌，一低头，见手足上染满了青苔污泥，自己满身疲惫和臭汗，于是走近潭边，除下鞋袜，伸足到潭水中去洗涤。洗了一会，才感觉身体清爽，疲惫尽去，只是腹中饥饿难挡。
正在这时，忽然泼喇一声，潭中跳起一尾大白鱼，足有一尺多长，杨逍忙伸手去抓，虽然碰到了鱼身，却一滑滑脱了。他俯身潭边，凝神瞧去，只见碧绿的水中十余条大白鱼来回游动。那捕鱼的本事，他在部队上也学会了的，于是折了两条坚硬的树枝，一端拗尖，在潭边静静等候，待得又有一尾大白鱼游上水面，使劲疾刺下去，正中鱼身。
杨逍取出匕首，割开鱼肚，洗去了鱼肠，再找些枯枝，从身边取出随身携带的火刀、火石、火绒生了个火，将鱼烤了起来。他这次出来早已经做好了在此地长期逗留的准备，因此这些物资倒也是准备的妥当。
不久脂香四溢，眼见鱼肉已熟，入口滑嫩鲜美，似乎生平从未吃过这般美味。片刻之间，杨逍将一条大鱼吃得干干净净。
吃完之后眼见天色将黑，估计一时半会儿也找不到老白猿。况且自己还要在此地逗留好长时间，总不能每天都风餐露宿。他也不着急去寻找《九阳神功》，而是先布置起来自己今晚的住宿场所。
这些野外生存的技能。杨逍前世就已经全部掌握，因此也不着急。他在西边一棵大树之下将一些树枝折下来，简单的布置一番制成一个树屋。然后又把刚才生火的地方烤干的干土埋在地上，又折了一些枯草树枝铺在上面就这样，虽然简陋，但也能遮风挡雨。
休息一晚上养足了精神，第二日，杨逍便开始在山谷之内到处寻觅，希望能够发现那老白猿的踪迹。
但是此处山谷虽然隐秘，却也地方及为广阔，因此他寻找了半日也是一无所获，无奈之下他只得转回身来，再次来到溪边，朝着那群正在嬉闹的小猴走过去，想着能不能和这群猴子打好关系，让他们带着自己找到老白猿，但是无奈这群猴儿整日在山谷中生活，并未见过外人，因此一看到杨逍靠近，便顿时警戒不已，叽叽喳喳的朝他呲牙咧嘴的嘶吼。有的猴子甚至抛出石子和野果子之类的东西朝他砸来。
杨逍也不愿意强行与这些猴儿发生冲突，因此只能苦笑着摇头退了回来。
就这样，又过了两日，这一天他正在溪水边挖土准备捏造一些锅碗瓢盆的工具。忽听得几下猴子的吱吱惨叫声，甚是紧迫。他循声奔去，见山壁下一头小猴摔在地上，后脚给一块石头压住了，动弹不得，想是从陡峭的山壁上失足掉了下来。
杨逍赶忙过去搬开石块，将猴儿拉起，但那猴儿右腿已然摔断，痛得吱吱直叫。杨逍折了两根技条作为夹板，替猴儿续上腿骨，又拿出自己随身携带的伤药给它敷在伤处。
虽然杨逍前世学习过卫生救护的知识（这是部队的基础科目，每个士兵都会学），简单的包扎和固定还是可以作到，幸好只是骨伤，要不然恐怕杨逍也要束手无策了。
也许是他用的伤药是极为上乘的好药，过了一日那猴儿就能蹦跳了，那猴儿居然也知感恩图报，第二日便摘了许多鲜果送给他，七八天后，断腿果然好了。
一天清晨，杨逍兀自酣睡未醒，忽觉有只毛茸茸的大手在脸上轻轻抚摸。他大吃一惊，急忙跳起，只见一只白色大猿猴蹲在身旁，手里抱着那只天天跟他玩耍的小猴。那小猴吱吱喳喳，叫个不停，指着大白猿的肚腹。
杨逍闻到一阵腐臭之气，见白猴肚上脓血模糊，生着一个大疮，便笑道：“好，好！你果真知恩图报，也不枉费我辛苦救你，好猴儿！”
大白猿伸出左手，掌中托着一枚拳头大小的蟠桃，恭恭敬敬的呈上。杨逍见这蟠桃鲜红肥大，心想：“这便是那昆仑大蟠桃了，这也是天地奇物，有增加功力的效果。”
杨逍笑着接了说道：“你倒是也懂人情世故，放心，我会为你医治的”
杨逍伸手到白猿肚上轻轻一揿，不禁一惊。原来那白猿腹上的恶疮不过寸许圆径，可是触手坚硬之处，却大了十倍尚且不止。他虽然早已经知道，却没有想到这老白猿身体上有如此险恶的疔疮，倘若这坚硬处尽数化脓腐烂，只怕是不治之症了。
自己这江湖游医的医术也不知道能不能救的了这老白猿。虽然自己不必管它生死只要将它腹部破开即可以取出那油纸包，但是这老白猿活了快有百年了。这样的灵智已开的异兽实在是难得。而且这老白云又极通人性，看着自己的目光充满了智慧的光芒。如此通人情世故，几乎与人一样，自己又怎么忍心让他就此丧命了。
于是杨逍便对老白猿说：“我的医术我自己真没多大信心的，但我会尽力为你救治一番。”
那老白猿猴听懂了他的意思，只是看向他不住地点头。
杨逍当下拨开猿腹上的长毛，再看那疔疮时，更是一惊，只见肚腹上方方正正的一块凸起，四边用针线缝上，显是出于人手，略一沉思，便拿出随身携带的剪刀和匕首用烈酒清洗一遍，慢慢割开白猿肚腹上缝补过之处。
那白猿年纪已是极老，颇具灵性，知道杨逍给它治病，虽然腹上剧痛，竟强行忍住，一动也不动。杨逍割开右边及上端的缝线，再斜角切开早已连结的腹皮，只见它肚子里藏着一个油布包裹。虽然知道这就是《九阳真经》，但此时救治老白猿当紧。杨逍也不拆视包裹，将油布包放在一边，取出随身携带的针线将白猿的腹肌缝好，又在创口敷上伤药，最后拿出白布给他包扎起来。
忙了半天，方始就绪，白猿虽然强壮，此时却也是躺在地下动弹不得了。杨逍查看它一番也知道它此时应当无大碍，只是等待慢慢恢复。
杨逍直到此时才有功夫洗去手上和油布上的血迹，打开包来看时，里面原来是四本薄薄的经书，只因油布包得紧密，虽长期藏在猿腹之中，书页仍然完好无损。书面上写着几个弯弯曲曲的文字，他一个也不识得，应该是梵文，翻开来一看，四本书中尽是这些怪文，但每一行之间，却以蝇头小楷写满了中国文字。
杨逍不禁大喜这些文字必定就是自己朝思暮想的《九阳真经》了！
第18章 修炼神功
看着眼前的经书中藏的小字，饶是杨逍两世为人，经历魂穿这样的神迹，也不由激动的双手微微颤抖。
这些小字就是四卷《九阳真经》了，因油布包得紧密，四卷《九阳真经》虽长期藏在猿腹之中，但书页仍然清晰可见。
“呼翕九阳，抱一含元，此书可名《九阳真经》！”
这就是绝世神功《九阳真经》了啊。
要知道，觉远大师圆寂之前背诵《九阳真经》，张三丰、郭襄、少林无色三人各自记得一部分而已，武当、少林、峨眉三教，只习得三分之一的《九阳真经》，便足以让其门人技压江湖当代之人。
原着中张无忌可是先后练过《武当九阳功》和《九阳真经》，发现《武当九阳功》只有不足十分一的经文，不足十分一的内容也足够壮大武当派，成为武当、峨嵋创派的奠基，可见这神功的威力。
因此完整的《九阳真经》就放在杨逍的面前，他如何能不激动。
随着《九阳真经》的入手，杨逍这一个多月的辛苦付出，也算是得到了圆满的收获。
但此时，杨逍并不急着离开，虽然得到秘籍之后自己可以回到明教再继续修炼武功，但是杨逍可是知道，此谷之中的蟠桃，远非外界所有，其乃是健体补元的大好之物，服用之后能够增加内力，帮助修炼。
似张无忌那般，没有武功在身，能够在短短五年间，练成《九阳真经》除了身中“玄冥神掌”之外，这昆仑大蟠桃的功效也可以说是功不可没！
因此，这等绝佳练功的所在，可不是随随便便就能遇见的，留给自己拯救纪晓芙的时间并不多。因此杨逍不愿意浪费这极好的练功机会。
回到自己的树屋，杨逍便是再度拿出《九阳真经》，开始观阅，杨逍自是知道《九阳真经》写在四卷《楞伽经》的夹缝之中，因此他早已跳过了经书上那些弯弯曲曲的梵文。将《九阳真经》看了一遍之后，杨逍做好了修炼神功的准备。
杨逍手中拿着第一卷经书，先行诵读几遍：
“务使气敛入脊骨，呼吸通灵，周身罔间。欲要神气收敛入骨，先要两股前节有力，两肩松开，气向下沉。牵动往来气贴背，而敛入脊骨。行气如九曲珠，无往不利。能呼吸，然后能灵活。吸为合为蓄，呼为开为发。盖吸则自然提得起，亦拏得人起。呼则自然沈得下，亦放得人出。此是以意运气，非以力使气。全身意在精神，不在气，在气则滞。有气则无力，无气则纯刚。
前后左右要有定向，起动举动未能由己，要悉心体认，随人所动，随曲就伸，不丢不顶。勿自伸缩。彼有力，我亦有力，我力在先。彼无力，我亦无力，我意仍在先。要刻刻留心。挨何处，心要用在何处，须向不丢不顶中讨消息。切记一静无有不静，静须静如山岳。所谓他强由他强，清风拂山冈。一动无有不动，动当动若江河，所谓他横任他横，明月照大江”（千万不要照着练，各位读者千万不要照着练）
