妖小乙走出祭祀厅,来到神阙平原,看到十米多长的夔牛完全被肢解成了零碎,皮毛骨爪筋丹被分门别类的堆在一起。
妖怪们的工作很是仔细,没有放过任何细小的东西,无论肉屑,还是毛发,就连沾染了夔牛血液的沙土都被收集起来。
“老大,出了点问题。”
负责肢解夔牛的小组长猴妖疤眼一见到妖小乙,便走过来小声的报告:“夔牛的魂魄不见了,我不知道是被弟兄们藏了,还是它自己跑了。”
所有洪荒生灵都有魂魄,不过弱小的生灵魂魄非常弱小,譬如虫豸兔鼠之类的生物,它们死掉之后魂魄往往不待离体便自行消散。
魂为阳,主导着生灵的思维与思想,魄为阴,主导着生灵的感觉和情绪,魂魄合在一起便构成了生灵的灵魂。
魂魄没有肉身也能存在,但没有办法和现实世界互动,也没有办法发挥肉身的实力,除非修炼神道,借香火愿力聚形,才能重新出现在世间,不过想要完全恢复实力,还得看实力的大小和香火愿力的多少。
刚离体的魂魄没有任何攻击能力和防御能力,所有能够看到魂魄的生灵,都可以设法捕捉魂魄。
例如妖怪,他们天就能通过妖力捕捉和吸收魂魄,不过大多数妖怪能力有限,无法直接捕捉和吸收活物的魂魄。
生灵的魂魄有纯阴、纯阳之力构成,对妖怪修炼极有好处,所以妖怪们在杀死猎物之后,除了吃掉猎物之外,还会吞噬掉猎物的魂魄。
猴妖疤眼很担心自己的手下偷吃了夔牛的魂魄。
私自盗取未经分配的财货,无论放在那个种族,都属于不可饶恕的大罪……这么重大的罪过,猴妖疤眼也会受到牵连的。
“夔牛的魂魄是我放走的。”
妖小乙走到夔牛巨大的头骨旁边,一边检视,一边告诉疤眼。
第151章 祭祀
妖小乙在用秘法萃取夔牛血液的时候,放走了夔牛的魂魄,这是血炼之法中记载的规矩,来自于洪荒天道的规矩。
大道五十,天衍四十九,其遁一。
对于这个“一”,洪荒世界的修炼者们有很多解释,比较统一的认识就是天道不全,所任何事情都不能太满,否则就会遭到天谴。
杀戮也是这样。
不要说修炼者,就是洪荒天道在执行天罚的时候,也从不赶尽杀绝,总会留下一线生机。
妖小乙对这个规矩非常认同,并准备把它作为自己的行事准则,所以他取了夔牛的肉身,放走了它的魂魄。
“老大,神庙和藏宝库都已经建造完成,可以进行祭祀了。”
阿哈蹦蹦跳跳的跑过来想妖小乙报告。
“好吧,把所有弟兄们都叫过来,让他们把这些东西都搬到祭台上去。”
妖小乙顺手把刻印好蚩蛮鬼卒符文的夔牛头骨扔到地上,一只小臂长短的小屎壳郎突兀的出现,扛着夔牛头骨飞快地跑了。
“弟兄们~~!”
妖小乙一手叉腰,一手举起,以旧社会地主训话的姿势朝妖怪们大喊:“今天对于我们天元山来说,是一个伟大的日子,因为我们建造好了神庙,并且开始供奉盘古圣尊和女娲圣尊!”
“咱们都是妖怪,天生地养的妖怪,盘古圣尊开天辟地,身化万灵,没有他就没有咱们,所以咱们要供奉他,供奉盘古圣尊,就是供奉天地大道!”
“女娲圣尊是我们妖族的圣人,一向庇护咱们妖族……另外,女娲圣尊的儿子凤十三、女儿精卫,手下白泽、横公和青丘雪,都是我的好朋友,所以咱们要供奉她,请她庇佑咱们……”
妖小乙的话音刚落,妖怪们立刻哗然一片……女娲是谁他们清楚的很,但他们谁也不知道,妖小乙跟女娲还有这样一层关系。
阿哈、阿苍、阿文全都直勾勾的盯着妖小乙,全都是一副不敢相信的样子。
他们的见识比其他妖怪多很多,妖小乙提到的名字,他们都听说过,也知道这些名字属于什么级别的强者。
妖小乙把凤十三他们的名字说出来,未免没有扯虎皮做大旗的意思,他想藉此震慑一些觊觎天元山的家伙。
这也是没有办法的事情,妖小乙的实力还是太小了,想要在天元山呆下去,就得利用手中所有的资源,发挥自己所有的优势。
妖小乙示意大家安静,然后指着祭台上的夔牛肉告诉大家:“神兽夔牛是阿坎杀死的,他把夔牛的肉分给大家,所以这是咱们一起奉献给两位圣尊的供品!”
“这些夔牛肉经过两位圣尊赐福之后,会平分给你们,让你们提升实力。”
众妖怪再度哗然……他们原以为夔牛肉是留给妖小乙独自享用的,谁也想不到他会把夔牛肉分给大家。
妖小乙从来不吃独食,另外他这也是在帮助阿坎提升威信,阿坎是天元山大祭司,最重要的就是让人信服。
“现在,让咱们的大祭司阿坎给咱们讲述一下两位圣尊的故事。”
妖小乙的话音落下,一身盛装且精心打扮的天元山大祭司阿坎闪亮登场,他那绝世的容颜和美妙的声音一上来就征服了所有的妖怪,就连对他惧怕不已的阿丘,都在阴影处露出了脑袋,悄没声的偷看。
蚯蚓没有眼睛,但它的每一处皮肤都能够感光,能用一种特殊的方式“看”到自己想要看到的影响。
但凡智慧生物,就有对真和美的追求,妖怪也不例外。
“……盘古开天兮洪荒现,天地欲合兮身撑天,独抗天魔兮定阴阳,身化万灵兮分五行……”
阿坎站在专属于他一个的祭祀台上高声唱歌,一众妖怪盯着呆愣楞地看着艳光四射的阿坎,傻乎乎地听。
这不是阿坎平时唱的歌。
音乐在洪荒世界,特别是妖怪之中,绝对属于无比高大上的事物,有的妖怪甚至终其一生也听不到。
阿坎酷爱歌舞,但他也不懂音乐,只会发出蒙昧时代那种带有狩猎或者求偶色彩的叫喊,即没有曲调,也没有旋律。
不过妖小乙懂音乐……也不能说懂,但他听过不少。
阿坎唱的歌,曲调便来自于妖小乙的记忆,原名长征·七律。
妖小乙转生之前,他所在的博物馆正在组织歌咏比赛,这首歌就是博物馆一干人等的自选曲目之一。
阿坎对出口成歌的妖小乙惊为天人。
在他看来,妖小乙即会抓鱼,又会化妆,还会唱歌……这样的存在,不留着崇拜还能干什么。
不得不说,阿坎极有音乐天赋,不仅根据妖小乙提供的曲调填了词,还对曲调进行了一些改动,使之更契合歌词和祭祀。
祭祀的过程是妖小乙和阿坎早就商量好的,主要有三个环节。
第一个环节是讲述盘古和女娲的故事,渲染盘古和女娲的强大,歌讼盘古和女娲对洪荒世界,特别是对妖族的功绩。
第二个环节是用动听的歌声和美妙的舞蹈赞美盘古和女娲,同时为妖怪们描绘一幅未来美好生活的画卷。
第三个环节蛊惑妖怪们向盘古女娲奉献宝物,籍此建立天元山藏宝库,实现修炼资源的再分配。
妖小乙建立藏宝库可不是为了自己,而是为了天元山的所有妖怪。
所有妖怪都有收藏宝物的习性。
不过他们并不考虑宝物适不适合自己,只要是被他们认定为宝物的东西,他们都会将之吞入腹中,存进太仓穴窍。
这些被妖怪藏起来的宝物很难再见天日……妖怪们会一直把宝物藏着。
正是由于这个原因,妖怪被修炼者们视为移动的藏宝库,猎杀妖怪之后,会千方百计地找到他的太仓穴窍,拿走其中的宝物。
妖小乙建立藏宝库的目的,就是想把妖怪收藏的珍贵宝物集中起来,然后根据每个妖怪的需求合理分配。
当然,妖小乙不会强迫妖怪们做这样的事情,他会通过榜样加以引导。
这个榜样就是阿哈。
阿哈对妖小乙极为信服和崇拜,在妖小乙宣布建立藏宝库的消息之后立即献出了包括五毒蟾酥在内的所有宝物……妖小乙把五毒蟾酥还给了他,说那是他性命攸关的东西,应该自己留着。
阿羌也献出了自己的所有宝物,妖小乙一样没要……这家伙对宝物的理解只有一个,妖小乙认为把那些东西奉献给盘古和女娲,很可能会引来神罚。
阿苍、阿文、阿丘和阿坎加入天元山还不到半月,对妖小乙远没有阿哈、阿羌那样信服。
“阿哈把自己所有宝物都奉献给了两位圣尊。”
妖小乙看了众妖怪一眼,说道:“我们的大祭司阿坎会给他记功,他可以凭借这些功劳兑换藏宝库中的任何东西。”
“你们也一样,向两位圣尊奉献的东西越好,功劳就越大,从藏宝库中兑换的宝物就越好。”
“比如硬蹄你是武修,但你得到了一件能够增进术法修为的宝物,就可以把它奉献给两位圣尊,得到功劳,然后用功劳从藏宝库中兑换可以增进武道修为的宝物。”
“如果藏宝库中没有你需要的宝物,功劳可以积攒下来,留着以后使用……”
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