开局吞了六魂幡 (小小索罗亚克)

　　最后一成又一分为二，一缕极细微的小功德落在了青牛身上。
　　而那大份的则落向老子，被老子用金刚琢收了......


第一百零六章 .西方教主立大乘，三老出须弥！
　　混沌之中。
　　接引和准提二圣感受到西方气运被分割。
　　还未来得及动作。
　　下一刻，便听到了多宝的声音传至......
　　二位教主顿时面沉如铁。
　　“师兄，东方设计分我西方气运，该要如何应对才好？”准提圣人心下大是肝火。
　　接引圣人脸上亦是疾苦异常，叹息说：“师弟，那多宝昭告洪荒，天道降下无量功德，佛教已立，大势已成啊！”
　　闻说此话。
　　准提圣人一愣，旋即说：“天意虽不可违，可我等难道就任由他胡行么？”
　　“师兄，我等立教成圣，功德不足，可是向天道发下了四十八大宏愿啊！”
　　“如不能大兴西方教，恐有跌落圣位之危！”
　　接引圣人闻言，苦笑不已。
　　师弟所说，他如何不知啊？
　　可......天定西方大兴。
　　佛教今亦是西方大教，如佛教大兴，岂又不是西方之大兴？
　　此......乃天意啊！
　　这时，二位身边有个唤作摩罗的弟子说：“圣人何忧？”
　　“那多宝虽立了佛教，却不过拾我西方之牙慧，不得我西方大法之精髓也！”
　　“依弟子说，他多宝之佛教，不过是小乘佛教，我西方教方才是大乘佛教！”
　　此言一出。
　　二位圣人教主眼前一亮。
　　——是啊！
　　他老子带着多宝化佛，立下佛教分我西方气运，可......
　　那多宝立教之根基是西方之思想，其教义也是自西方教之教义中而来。
　　那么......我们为什么不将错就错，来个顺水推舟呢？
　　老子让多宝化佛，企图分西方气运，以佛教之佛法大兴，代替西方之大兴。——这确实是一步好棋！
　　但是，如果我们不想着去对抗，而是把敌人收编，或者说将西方教和佛教合二为一呢？
　　一念至此。
　　二位教主齐声道：
　　“天道在上！”
　　“吾接引（准提），昔立西方教以成道！”
　　“今感善男子多宝以西法立佛，然其之思想、教义，皆出自吾西方教！”
　　“其虽名之为佛，却只有小乘佛法，是小乘佛教！”
　　“为度众生苦厄，吾等今改西方教为大乘佛教！天地共鉴之！”
　　此言一出。
　　天道立即响应，有功德垂下。
　　而与此同时。
　　因多宝化佛而分来西方气运，大涨的玄门气运，一下子就跌了回去，甚至还不如从前......
　　老子的脸色当时就变得很不好看。——他，众圣第一人，被摆了一道了！
　　......
　　另一方面。
　　正与平心娘娘对峙的鸿钧老祖。
　　本来就因为道祖之名被老子夺走而导致自身气运下降。
　　如今又因接引、准提立大乘佛教，把西方气运抢了回去的同时还掠夺了一部分玄门气运，导致玄门的气运下降......
　　这已经影响到了鸿钧老祖的实力。
　　虽然影响不是很大，但发生在和平心娘娘对峙的这种关键时候......就很尴尬了......
　　平心娘娘岂能不知这变化？
　　只见她微微一笑，淡淡开口：“鸿钧，吾若是你，现在便主动撤去封锁，省得......”
　　“待会丢人现眼！”
　　......
　　彼时。
　　那西方须弥山灵山圣地。
　　阿弥陀佛与菩提祖师齐至大雄宝殿......
　　那首座上。
　　有一位垂下两条雪白寿眉的大佛。
　　其头顶二十四诸天，正是那普光如来佛，燃灯佛祖！
　　燃灯已知二位的来意，不待二位开口，便已言说：“今西方大佛出世，故有二老法驾，小僧愿让莲台，请大佛来坐。”
　　这也是没有办法之事。
　　他乃是灵柩所化。
　　而西方有三世佛之说，自己正合那过去之佛，所以这佛祖之位，注定不会长久。
　　菩提祖师念了一声佛号，然后缓缓说：“善哉，善哉！今普光如来功德圆满，可为过去之佛。”
　　“居住万佛殿，永享佛门气运。”
　　燃灯施了个佛礼，曰：“善哉！即日起，贫僧为燃灯古佛！”
　　阿弥陀佛在一旁言曰：“大佛出世，吾等当亲去迎接。”
　　事关大教气运，也容不得他们不小心。
　　于是三位御莲台，纵佛光，往多宝之处而去。
　　......
　　而这时候。
　　多宝如来佛，正面露为难，向老子言曰：“师伯，您曾说，弟子化佛立佛教，是为玄门谋划。”
　　“是另起一教，并非是要入那西方教，如今......”
　　话未说尽，然其中是个什么意思，不论是沈坚还是老子都很清楚。
　　尤其是沈坚。
　　因为他知道，多宝师伯既然心向截教，心向玄门，那对于封神一役中西方二圣之作为势必恨意难消......
　　此举本来为削弱西方，如今反而弄巧成拙助长了西方气焰，更是连己身都要搭进去......
　　试问：如何不感到为难？
　　“师侄，你且去。”
　　老子亦是恼火：“待会儿那须弥山必有人来迎你，你随他们去！”
　　“日后......再作计较！”
　　为他人做嫁衣裳......
　　除了被鸿钧算计用天道功德和鸿蒙紫气成圣那一次......
　　他，老子，还没有受过这么大的委屈，吃过这种亏！
　　现在，是碍于因果，他不好直接出手，只可咽下......
　　但以后，必思图报！
　　沈坚亦劝多宝如来说：“师伯，于今这一场算计，是我们输了。”
　　“然只要师伯心向截教，月匈中有道，下一量劫如何，还犹未可知......”
　　与老子不同，沈坚一早便知会这样，因是这般变故是在算计之内。
　　所以，这会子倒也是心态良好。
　　话音未绝。
　　天空飘来一股祥瑞之气。
　　下一个瞬间。
　　无边佛光绽放，天地间响起梵音阵阵。
　　那佛光中现出三个身影。
　　老子见了，向多宝如来挥了挥手，说：“你去罢。”
　　多宝如来叹了一声。
　　亦不多言，转身就要走。
　　这时，沈坚突然想起了什么，取出一枝五茎莲花，交给多宝如来，同时说：
　　“师伯此去，其必许师伯以高位。”
　　“释家有三世之佛，乃过去、现在、未来三尊佛祖果位。”
　　“如师伯居现在佛而为佛祖，可将此花供奉上古佛，以换取支持。”
　　此花不是凡物，有助佛门之人斩出自我之奇效。
　　只剩那自我之尸待斩的燃灯，必然欢喜它......
　　——诚然，不论是师伯多宝，还是自己或是截教，都与燃灯有仇怨。
　　——但......沈坚以为，如今还是要以大局为重，要让自家多宝师伯在西方站稳跟脚。
　　——至于那燃灯......便是其再斩一尸，也不过是一个三尸准圣，真到了日后要清算之时，又算得了什么呢？
　　多宝如来闻说，知是有理。
　　乃将莲花接过持定，足踏一十二品莲台，径入上空......


第一百零七章 .如来佛祖归位，三大士皈依！
　　“小僧燃灯，见过大佛！”
　　一照面，燃灯古佛便向多宝如来施了一个佛礼，姿态摆得极低。
　　阿弥陀佛和菩提祖师亦向多宝如来施佛礼，言曰：“贫僧阿弥陀佛（菩提），见过多宝如来佛。”
　　多宝如来佛双手合十，向三位微微一拜，亦是见礼：“贫僧多宝，见过西方二老，见过南无燃灯佛祖。”
　　古佛言说：“小僧听闻大佛之名，便与二老出行，欲请大佛入西方须弥山灵山圣地。”
　　“居现在佛果，坐大雄宝殿，为如来佛祖！”
　　闻说此言，多宝如来佛见果如掌教师侄所料，心中叹了一声：掌教师侄真是好算计！
　　旋即双手捧出五茎莲花，曰：
　　“善哉！”
　　“南无大慈大悲普光如来佛，万佛之祖！”
　　“吾当尊汝为师！”
　　这个师，不是指多宝拜师通天教主的那种师。
　　而是因果上的师。
　　因为此前燃灯为佛祖，多宝为佛祖，燃灯便为过去佛......
　　即：多宝如来佛在燃灯古佛手上接过佛祖之位，从这个因果上来说，多宝如来佛需尊燃灯古佛为师。
　　燃灯古佛接过莲花，笑说：“善男子，汝当得入须弥灵山，作佛祖，号释迦牟尼。”
　　原来他入阐教也好，入西方也罢，都是为了道行突破，为了更好的前程。
　　现在他要卸去佛祖之位，退居万佛殿，虽坐过去佛之尊位，地位甚高。
　　但......这些都是虚名耳，就如他在阐教之时，为阐教副教主，可阐教上上下下，除了文殊、普贤、慈航等，还有几个看得起他？
　　而在燃灯古佛看来。
　　自己虽与多宝与截教因封神一役有些不愉快，可自己也是听从元始天尊之命......
　　非是自己本意要那般......
　　这样的怨尤，是可以解释清楚的......
　　今多宝主动示好，燃灯古佛岂有不接受之理？