……
午马擂台。
争夺“午马胜光元辰”之位的,是一匹大宛马妖马腾和一匹蒙古马妖马原。
大宛马即所谓的“汗血宝马”,在大夏古代的文化传统中,代表着勇气和力量,蕴涵着人们的理想和幻想,被人们称为“龙之友”和“龙之媒”。
然而马腾那高贵的血统,顽强的斗志,英勇的气势,却没能让他获得最终胜利。
大宛马头细颈高,四肢修长,体型饱满优美,步伐轻灵优雅,且有力量大、速度快、耐力强、性格温顺等优点。
是以马腾化形之后,是个标准的高富帅,英俊潇洒,风度翩翩,第一次出场时就圈了一大波粉,支持者甚众。
而蒙古马体形矮小,头大颈短,马原化形后的相貌与马腾相比,可谓其貌不扬,是典型的矮穷矬。
但蒙古马体魄比之大宛马更加强健,性情极其凶悍,普通马都能扬蹄踢碎狐狼的脑袋。
马原来自呼伦贝尔大草原,开启灵智前处于半野生生存状态。
蒙古马既没有舒适的马厩,也没有精美的饲料,在狐狼出没的草原上风餐露宿。
夏日忍受酷暑蚊虫,冬季忍受风雪严寒,还随时要跟狼群来一场PK。
是以它们能适应极粗放的饲养管理,生命力超强,能够在艰苦恶劣的条件下生存。
经过驯养后便是最好的战马,在战场上不惊不诈,还能助骑士作战,攻击敌方步卒和坐骑,勇猛无比,自古以来都是顶级战马。
两名马妖修为道行相近,打到后来,两人陷入了意志和耐力的比拼。
修为耗尽,他们又凭着肉身力量对抗,两人完全是生生耗趴下的。
但到最后,还能爬起来保持站立的却是马原。
成精前的经历让他的意志辈磨练得坚韧无比,耐力也远超其他马妖。
是以矮穷矬成功逆袭高富帅,坐上了“午马胜光元辰”之位,走上马生巅峰。
对马原马腾是服气的。
原本马腾以为自己已经够勇,至少他做到了永不退缩,战斗到底。
可马原那都已经不是勇,那是狠,对敌人狠,对自己更狠。
哪怕意志再坚强,可身体已经到极限,马腾一个手指头都动不了,实在没有站起来的力气了。
马原能还能站起来,哪怕已经摇摇晃晃,那也是比他强。
他心服口服。
……
未羊擂台。
比赛双方是一只高原羚羊和一只黑山羊。
高原羚羊以微弱优势获胜,成为“未羊小吉元辰”。
作为灵气复苏前的国家一级保护动物,高原羚羊用实力证明了人类对他们的保护,不是毫无意义的。
申猴、酉鸡、亥猪这三处擂台,几乎毫无悬念。
红面短尾猴孙红伟被孙小圣打败后,其他的没一个是他对手,连身外化身都没再使出,便轻松夺取桂冠。
白凤娇也一样,酉鸡组她唯一的对手就是姬彩云。
在打败姬彩云后,剩下的选手直接弃权,这最后一天的比赛,她压根就没上场。
朱烈这边也差不多,一路高歌猛进,拿下第一,成为“亥猪登明元辰”。
自此所有人都不约而同的称他为“天蓬元帅”。
而戌狗擂台这边,黑子却是遇上了对手。
他的对手是一只狮头獒。
第一百八十二章 地狱魔鬼即将降临
黑子依然是那一副街溜子的造型,因为是夏天,倒是没再穿西装。
一件胸前印着戴墨镜的斗牛犬图案的T恤,配一条黑磨砂色牛仔短裤,脖子上那条大金链子,在阳光下闪烁着耀眼的光芒。
“黑哥必胜……”
“老大加油,干翻那条串儿……”
擂台下狗妖们狂热的叫嚣着,让听到这些话的狮头獒眉心直突突,几乎快要压抑不住心头的怒火。
狮头獒是出了名的性烈如火,暴躁易怒,能忍到现在还没动手,都是得益于成精后,他那敏感易激动的脑神经得到了改善。
他明明是最纯种的獒犬,一度被人类称为“东方神犬”。
结果到了这些不学无术的野狗口中,竟成了串儿?我特么串谁了我?
台下的獒犬一族也是义愤填膺,可惜他们嘴皮子没有狗子们那么利索,又不敢动手,一个个憋屈不已。
别看黑子这吊样,他也是有狂热粉的,以太行山野狗为主要群体。
野狗王拜他为扛把子,灰太狼、刁得一等人都承认他是一方大哥。
小玉平时也喜欢跟他们一起厮混,一口一个黑哥。
这不仅仅是看李云飞和红红的面儿,也因为他自己确实有几分本领。
后台加实力就等于地位,地位加追随者便等于势力。
如今的黑子,尾巴除了见到李云飞、红红、张紫英等人时,就再也没垂下来过,都要翘上天了。
野狗崇拜他,家犬们反而瞧不上他这副德性,把他当成了野狗的一员。
正经人谁瞧得起混子?同理,正经狗子谁瞧得起野狗?
狮头獒就瞧不上他,哪怕他实力高强,是自己的劲敌。
狮头獒名字就叫师敖,长得高大威猛,使两口狗头大刀,舞将开来犹如风车。
前面几场比试,他的对手都是在他那犹如狂风暴雨般的进攻中,生生被压垮的。
他斜睨着黑子,嘲讽道:“好好的一条家犬,非要去做野狗的老大,真给你主人丢脸。”
擂台下的野狗一族听到他这样说,顿时大为不满。
“野狗怎么啦?野狗吃你家狗粮了?往上数300代,哪个家犬的祖先不是从野狗演化而来?”
“就是,咱们太行山野狗还有许多成了家养的猎犬呢!”
“就算咱是野狗,那也是正儿八经的纯种大夏狗,总比你个狮子和狗的串儿要好。”
“哈哈,没错,你一个串儿有什么资格瞧不起咱野狗。”
师敖双手猛然一紧,强忍住冲出去给那些野狗一刀的冲动,对黑子咬牙切齿的道:“管好你手下的狗腿子,否则……”
黑子原本也觉得小弟们有些过分,“串儿”这个词汇,对狗子来说就相当于人类骂“杂种”,这已经是十分过分的骂人词汇。
可听师敖这么说,他却也有些不服气。
他将自己的兵器,一杆长柄狼牙棒扛到肩上,痞里痞气的道:“否则怎么样?你还能杀了他们不成?”
“如今是言论自由的社会,人家说的又没违反法律法规,哦,就许你嘲讽我,不许别人说你?你咋那么霸道呢?”
师敖闻言一滞,右手狗头大刀指向黑子怒道:“你……你这个混蛋,地痞,流氓……”
天上的裁判戌狗长老,武当弟子王志武听着那些野狗的话,差点没笑出声来。
尤其是那句“野狗怎么啦?野狗吃你家狗粮了”以及“往上数300代”云云,简直太有即视感了有木有?
好在他是经过专业训练的,无论再好笑都不会笑,除非忍不住。
看来鄙视链这种东西,不仅是人类社会存在,妖族也一样。
人类之中,城里人鄙视乡下人,觉得他们素质低。
乡下人反过来鄙视城里人,觉得他们整天累得跟狗一样,还自以为高人一等,其实祖上也是从农村出去的。
然后城乡结合部的人同时鄙视城里人和乡下人,他们认为自己素质不比城里人差,日子过得比城里人轻松,收入又比乡下人高。
乡下人和城里人又一起鄙视城乡结合部的人,觉得他们倒洋不土,表面时尚,骨子里俗气,无论打扮得多么花枝招展,都显得土里土气。
这就是人类的鄙视链,而狗子也同样有一条鄙视链。
家犬鄙视野狗,觉得它们是未开化的蛮子,野狗也鄙视家犬,认为它们没骨气,不去自己捕猎,还要靠人类豢养,吃现成的。
宠物狗同时鄙视看家狗和野狗,觉得它们是低等狗。
看家狗又跟野狗一起鄙视宠物狗,觉得它们屁本事没有,就会撒娇卖萌讨好人类。
鄙视链这种东西,是不分族群的,任何族群都会存在。
说白了,只有让自己变得强大,才有脱离鄙视链的可能。
无论什么狗,哪个敢鄙视哮天犬?
别说什么哮天犬是狗仗人势,就算他主人不是二郎神,人家好歹还是条天狗,能把日月当烧饼吃的那种,是真正的狗中之神。
这就像那些文凭只有初中毕业,却白手起家成了大老板的,什么学士硕士博士都得在他手底下打工。
那些高学历人才鄙视只有初中文凭的农民工,却跪舔同样只有初中文凭的老板,这就是区别。
不过再怎么说,无论家犬野狗,如今都是大夏子民,紫霄麾下的战士。
王志武觉得不能再让他们这样互怼下去,是以他沉喝道:“肃静,不得人身攻击,否则赶出赛场。”
“无论家犬野狗,都是我大夏子民,影响团结的话就不要再说了。”
“言论自由是没错,但如果涉及人身攻击和侮辱人……妖格,也可以治你个寻衅滋事罪。”
“给你们做个科普,狮头獒自古以来就是纯种獒犬,是独立的族群,是战斗力不下于狮子老虎的猛犬,不是什么狮子和狗的串儿。”
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