洪荒之太清问道 (归海云轩)

　　羲、和两族掌天文，根据日月星辰运行等天象和自然物候来推定时日，测定了四季，又以月亮一周期为一月，太阳一周期为一年，一年定为三百六十六天。
　　这是人族之中最早有记载的历法，奠定了人族农历的基础，一年有三百六十六天，用置闰月的办法来校正春夏秋冬四季。
　　帝尧又真诚地告诫百官各守其职，将诸事处理妥当，如此施政之下，人族再次迎来一波高展的浪潮。
　　而这时，帝尧在位已有三百七十余年之久，自感功德圆满，所以便欲寻找一位大贤，来接替人族共主之位。
　　于是，帝尧召集群臣，向他们询问何人可以接替人族共主之位，群臣听后，相互议论了一会，才回道，“共主之子丹朱通达事理，可以接任人皇之位……”
　　帝尧不屑的说道，“哼！丹朱么，其人愚顽、凶恶，用之不妥……”
　　众人听了，尽皆沉默，丹朱可是帝尧最心爱的儿子，如今帝尧排除在外，众人一下子失去了推荐对象。
　　稍稍沉默片刻，众人再次开始讨论人选，最终，众人终是达成共识，众口一词道，“圣皇轩辕陛下有一孙名鲧，此人见识广博，本领不凡，为人处世世人无不称道，足以担此重任。”
　　帝尧一听，低头思考一会儿，刚要答应，心中突然一动，只见帝尧眼珠一转，接着抚须说道，“此人的确不错，但尔等还是多举荐几个，莫要错漏。”
　　众人一听，深觉道理，便又开始讨论，突然，大臣四岳对尧说道，“有一人，名为虞舜的人流寓在民间，他的德行很好。就是不知其是否能够胜任共主之位……”
　　闻言，帝尧说道，“嗯，此人我也是听说过，就是不知究竟如何，你仔细说来……”
　　四岳回答道，“舜生活在‘父顽、母嚣、象傲’的家庭环境里，父亲瞽叟是个盲人，心术不正，继母两面三刀，弟弟象桀骜不驯，几个人串通一气，必欲置舜于死地而后快。
　　然而舜对父母不失子道，十分孝顺，与弟弟十分友善，多年如一日，没有丝毫懈怠，舜在家里人要加害于他的时候，及时逃避。
　　稍有好转，马上回到他们身边，尽可能给予帮助，身世如此不幸，环境如此恶劣，舜却能与家人和睦相处，尽孝悌之道，把家治理好，使他们不至于走向邪恶……”
　　随后，尧说道，“那我就先试试他吧！”
　　……
　　陈都之中，帝尧决定了舜之后，便是打算试试看此人，是否如传闻说的这般。
　　于是帝尧将他的两个女儿娥皇、女英嫁给舜，从两个女儿身上观察他的德行，看他是否能理好家政，舜让她们降下尊贵之心住到妫河边的家中去，遵守为妇之道。
　　二女都对舜十分倾心，恪守妇道，舜制作陶器，能带动周围的人认真从事，精益求精，杜绝粗制滥造的现象。
　　他到了哪里，人们都愿意追随，因而一年而所居成聚（聚即村落），二年成邑，三年成都（四县为都）。
　　尧得知这些情况很高兴，赐予舜絺衣（细葛布衣）和琴，赐予牛羊，还为他修筑了仓房，瞽叟仍然想杀他，与家人合谋，多次谋害于舜。
　　但舜却总是如有天佑一般，能够奇迹还生，即便如此，舜还像以前一样待奉父母，友爱兄弟，而且更加恭谨。
　　这样，试完舜的品行之后，尧便开始让舜去接触政务，尧让舜试任司徒之职，负责推行德教，舜便教导臣民以“五典”。
　　即父义、母慈、兄友，弟恭、子孝这五种美德指导自己的行为，臣民都乐意听从他的教诲，普遍依照“五典”行事。
　　尧又让舜总管百官，处理政务，百官都服从舜的指挥，百事振兴，无一荒废。
　　并且显得特别井井有条，毫不紊乱。
　　尧还让舜在明堂的四门，负责接待四方前来朝见的诸侯，舜和诸侯们相处很好，也使诸侯们都和睦友好，远方来的诸侯宾客，都很敬重他。
　　最后，尧让舜独自去山麓的森林中，经受大自然的考验。舜在暴风雷雨中，能不迷失方向，依然行路，显示出很强的生活能力。
　　……
　　经过多方考验之后，尧见识到了舜不凡的才能以及高尚的品德，舜终于得到尧的认可，于是帝尧便命人准备，五十年之后，将共主之位传与舜。
　　这段时间，也好让他教导舜接手人族所有事物了。
　　而在尧在位的期间，截教在人族之中得到了兴盛，到底是两位人皇之师，如此影响之下，截教在人族想不兴盛都不可能，有不少的气运提升。
　　对此，通天倒是颇为的满意，亦是等待着尧的证道，届时，教导任务便算是完成了。
　　……
　　……


第一百三十五章 第六帝？
　　五十年的时间悄然流逝，如今，已到禅让的时机。
　　太上等人都已到此，还有不少观礼之人都是到来了。
　　陈都之外，高台之上。
　　“今，吾帝尧在位五百年，已觉圆满，将共主之位禅让于舜！”
　　台下众人在帝尧说完之后，便开始齐声高呼起帝尧与舜二人的名字。
　　而在两人之下，截教大弟子多宝道人满意的点了点头，和舜的老师剑心对视了一眼，算是交接了。
　　……
　　与此同时，九天之上裂开了一道口子，降落了一片功德金光来，比之帝喾证道之时，那也是相差不大了。
　　功德落下，一分为三，七成半落到了帝尧的身上，两成落到了人皇之师多宝道人的身上，剩下的半成，给了协助过帝尧以及观礼的众人身上。
　　太上见人皇功德落下，旋即上前一步，取出崆峒印，往虚空一抛，喝道，“人皇，立！”
　　话音刚落，便见一道人皇帝气飞去，没入帝尧的身体之中去。
　　吸收了功德和人皇帝气之后，帝喾的修为开始暴涨，直接从大罗金仙后期直接突破到准圣圆满之境，成为了天地之中的又一位高手。
　　帝尧证道，成就人皇道果，日后坐镇人族圣地。
　　而多宝道人得到了功德之后，直接步入了准圣中期，修为已然不低了。
　　见此，通天那是颇为的满意的，只要多宝勤加修行一段时间，准圣后期便是不难了。
　　典礼完成之后，太上和女娲离开，燧人等人便是带着帝尧返回了圣地，让帝尧在三皇五帝中修行，有着伏羲和几位人皇相助，帝尧的修为根本不用担忧。
　　人族众人离开之后，其他的两位圣人和后土亦是相继离开。
　　……
　　舜在即位人族共主之位后，剑心自然也是相伴其旁个，为他排忧解难，并且教导他修行之法。
　　在人族圣地的支持之下，帝舜便开始放手施为，先，帝舜通过观测北斗星，来考察日、月及金、木、水、火、土五星的运行是否有异常。
　　接着举行临时仪式祭告诸圣，用把祭品放在火上烧的仪式祭祀天地四时，用遥祭的仪式祭祀名山大川，又普遍地祭祀了各路神祗。
　　他收集起公侯伯子男五等侯爵所持桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧五种玉制符信，选择良月吉日，召见四岳和各州州牧，又颁给他们。
　　舜去东方巡视，到泰山时，用烧柴的仪式祭祀东岳，用遥祭的仪式祭祀各地的名山大川。接着，他就召见东方各诸侯，协调校正四时节气、月之大小、日之甲乙，统一音律和长度、容量、重量的标准。
　　修明吉、凶、宾、军、嘉五种礼仪，规定诸侯用五种圭壁、三种彩缯，卿大夫用羊羔、大雁二种动物，士用死雉作为朝见时的礼物，而五种圭璧，朝见典礼完毕以后仍还给诸侯。
　　舜向诸侯们普遍地陈述治国之道，根据业绩明白地进行考察，根据功劳赐给车马衣服，舜开始把天下划分为十二个州，疏浚河川。
　　规定根据正常的刑罚来执法，用流放的方法宽减刺字、割鼻、断足、阉割、杀头五种刑罚，官府里治事用鞭子施刑，学府教育用戒尺惩罚。
　　因灾害而造成过失的，予以赦免；怙恶不悛、坚持为害的要施以刑罚，这时三苗在江、淮流域及荆州一带多次作乱。
　　这时舜巡视，便把欢兜流放到崇山，以便改变南蛮的风俗，把三苗迁徙到三危山，以便改变西戎的风俗，舜的所作所为，天下悦服。
　　然而天有不测风云，舜在位后期，洪荒之中发生暴雨水灾，而且灾祸越来越严重，这倒不是龙族在兴风作浪，而是真正的天灾。
　　舜对此道却是不甚精通，不得已之下，便将治水重任交予人族另一位大贤，鲧。
　　……
　　鲧的父亲是颛顼帝，颛顼的父亲是昌意，昌意的父亲是黄帝。
　　鲧当初都是名满人族，是争夺人皇之位的有力人选，可惜后来他们都给挚做了大臣，结果帝尧成为人族共主后，他便被罢黜了。
　　鲧幼时曾淂神人传授，习得一身本事，自从接到治水之大任以后兢兢业业，劳心劳力。
　　然而鲧即使再强，区区一人之力又岂可拦得住这无匹的洪灾，即使人族聚集在一起群策群力也也扛不住这可怕的天灾。
　　不过，鲧对此事还是义不容辞，在得到帝舜的授命之后，鲧便收拾行装，会同众人一起前去治水。