穿越诸天的僧人 (小兵王2)

　　方德却说道：“总要试一试，在冀州他们只能成为流民，饿死就是他们的下场。而幽州虽然条件艰苦却荒地众多，可以让他们有立锥之地，贫僧想组织起他们，让他们在幽州建立一个新的城市，而这点，在人口稠密的冀州是不可能做到的！”
　　张角惊讶道：“道友好志气，要是有什么困难，可以找贫道，贫道在官场上还是有几分人脉的！”
　　方德道：“多谢大贤良师了！”
　　而后张角道：“正事都忘记说了，贫道这次找道友，就是听说道友有一门法术可以凭空制造粮食，不知道这是不是真的！”
　　方德笑道：“这怎么可能，天下就没有凭空造物的法术，我只是改变了物质的形态而已！”
　　说完方德让人割了一些草过来，而后当着张角的面把这堆草变成乳白色的人造粮，而后递给张角道：“大贤良师，可以尝一尝！”
　　张角咬下一口道：“如同嚼蜡，但这的确是粮食，比草根，树皮他们好多了！”
　　方德笑道：“杂草和小麦本质上更没有什么不同，只是一个适应了我们人的食用，一个适应了牛马等牲口食用，贫僧用法术改变了杂草的内在属性，让它变得人可以吃，所以这造粮术看上去神奇，但却算不得什么高深的法术，学道有成的人都可以学会，只是这口味就难吃点！”
　　但张角却吃光了这块人造粮道：“人都快活不下去了，还在乎什么口味！”
　　而后张角站起来对方德拱手行礼道：“道友这法术可谓功德无量，贫道想要学习，不知道道友可否教导，贫道愿意用《太平经》来换！”
　　方德拉起张角道：“大贤良师要想学习，贫僧高兴都来不及，不《太平经》就不必了，只愿意道长学会之后多救几个人，贫僧也算是多积累几分功德！”
　　而后方德开始教张角造粮术，和造粮术也的确像方德说的简单易懂，张角不给学习了一个上午就掌握了造粮术的使用方法。
　　而后方德对张角道：“造粮术虽然简单易懂，但要大量提升产量，哪怕大贤良师法力通天也养不活1万人，但要是有这个铁罐，可以成千上万倍的提升产量，到时候只要有足够的原材料，养活百万人口都不是梦。”
　　方德在地上画了一个简单的铁罐对张角说道。
　　张角激动道：“有了杂草，稻草都可以食用，道友之功，可以成圣已。”


第612章 四大仙人
　　方德笑道：“大贤良师过奖了，这也是贫僧从一位叫陆俊祥的法师学来的！”
　　张角迷惑道：“法师？”
　　方德解释道：“这是西域以西大秦地区对修士的说法！而这个陆俊祥解释从大秦地区学会造粮术的。”
　　“造粮术制造的粮食难吃，陆俊祥以此术制造饲料，成为贫僧家乡的养猪大王成为巨富。”
　　张角感叹道：“中原之外也是有高人，光看这简单易懂的造粮术，就知道这大秦文明不比中原差，只可惜距离太远，不然双方取长补短，也是大有益处的事情。”
　　方德叹息道：“只是贫僧没有想到冀州，身处繁华的中原，但却会有如此多的流民，以至于贫僧不得不用猪吃的饲料让他们吃！”
　　张角无奈道：“道友可以救活他们已经功德无量了，又何必在意人造粮是不是猪吃的，老道看到饿死的人成千上万，他们连猪食都未必能吃上一口！”
　　“只恨这世道太不公平，门阀士族粮食堆积如山，以至于腐烂变质，穷人连猪食都没有的吃！”
　　这实话小黑反驳道：“你对门阀士族如此不满，为什么还要帮他们做事？”
　　张角叹口气道：“因为老道身后也有很多教徒要养活，甄家出1000石粮食，所以老道就来了！”
　　“1000石”小黑嘲讽道：“我们可拿了甄家3万石粮食，你却只敢要甄家1000石的粮食，以你的实力拿光甄家的粮食，甄家敢说什么？”
　　张角笑道：“小兄弟，虽然实力强，但大汉的强者多如星斗，你这样肆意妄为，迟早会惹上大麻烦的！你以为甄家只能找到老道，甄家世代为官，受到朝廷保护，要是甄家上报朝廷，派遣供奉出来，你和方德道友只能亡命天涯了！”
　　小黑不相信道：“你也不是朝廷供奉的对手？”
　　张角摇头道：“你也太看的起老道了，朝廷比老道强的有十几人之多，更不要说朝廷还有几十万大军，哪怕仙人也不敢得罪朝廷，更不要说老道了！”
　　而后他对小黑道：“以后这样的事情万万不能再做了！”
　　方德对张角道：“贫僧刚刚来到大汉境内，不了解大汉的情况，不知道大贤良师能不能帮助我们讲解一二？”
　　张角道：“难怪你们会如此莽撞了！”
　　而后张角说道：“老道是寒门子弟对此朝廷了解不多，但对道家的事情还有所了解！”
　　“当今天下有四大仙人！这第一位就是老道的师傅，南华老仙，得道于孝武时期，是当今天下寿命最长的仙人，他老人家笑傲红尘，少有人知，老道也是在偶然得到师傅传授《太平要术》走上修道这条路。”
　　第二位是天师教教主张道陵，字辅汉，敬为张天师。沛国丰邑人。少时喜读河洛图讳、天文地理之书。曾入太学，通达五经，又好黄老之学，举荐“贤良方正直言极谏科”。汉明帝时曾任巴郡江州令，后隐居北邙山开始修道，张道陵天赋异禀，是修道的天才，十几年时间修为就直追老师，成为当世有名的仙人，而后在汉中创立五斗米道，破庙伐山，打的西南巫教，各种血祀、淫词妖人头破血流，成为道门在西南最强的势力！
　　这第三位则是左慈，子元放，是一名方士，擅长幻术，炼药等等，喜欢用幻术戏耍诸侯和门阀士族子弟，只是这位仙人认为天下将乱，高官者威，财多者死，当世荣华，不足贪也！所以早不问世事，现在躲在天柱山炼制长生不老之丹！少有人见。
　　第四位是于吉仙人，早年间于吉仙人，醉心朝政大事，想要光大道门，回道汉初黄老之治的时候。在顺帝时，琅邪宫崇诣阙，吉于仙人和方士襄楷连名上奏，说在曲阳泉水上所得神书百七十卷，皆缥白素朱介青首朱目，号《太平青领书》，想要交给顺帝，用《太平青领书》治理朝政，天下自然太平无事。
　　但是被儒家大臣阻挡，他们甚至派人想要杀了于吉仙人，好在被于吉仙人逃出来了，不过因为这事情，仙人也熄了光大道门的意图，这些年醉心医学，听说现在在江东一代治病救人，也算是积攒功德！“
　　方德有点奇怪了，这个世界的仙人好像和自己想象的有点不一样，笑傲红尘都没有看到。一个个都对政治非常感兴趣。
　　南华老仙就不用说了，培养出张角这个名震千古的大反贼，说他对政治没有一点想法，而是想游戏红尘，方德是一点都不相信的。
　　张道陵张天师就更不用说了，破庙伐山，把道门的势力扩张到整个西南地区，成为道门最强大的势力。这样的人说他不问世事，一心成仙，估计也没人相信。
　　左慈看上去不问世事，但他对天下的局面如此了解，在黄巾起义十多年前就知道天下将乱，怎么看也不像是想要不问世事的样子。
　　而于吉仙人更是想要通过你想皇帝扩张道门的实力，只是被儒家强势反击了，只能流落江东了。
　　看来在这个世界，道家和儒家的矛盾非常激烈，哪怕董仲舒罢黜百家，独尊儒术之后，道家也想重新夺回朝廷上的话语权。
　　而这四大仙人走的就是不同的路子，南华老仙想通过张角改天换地，建立一个属于道门的国家。
　　张道林想占据边角之地，创立五斗米教，由下而上影响大汉国。
　　左慈这看出大汉帝国外强中干，乱世将至，想置身事外！
　　于吉则想通过音响皇帝，改变现在朝堂上儒家当道的局面，只可惜于吉仙人失败了，甚至差点死在朝廷斗争当中。
　　看来这个世界儒道之间斗争激烈。
　　小黑奇怪道：“按你的说法，道门有如此多的仙人，他们各个实力通天，怎么现在朝廷山下都是儒家当政，反而把有四大仙人的道门赶到荒山野岭！”
　　不怪小黑这样认为了，现在儒家子弟一个个在朝当官，而道门高人一个个却在荒山野岭，这怎么看都像是被贬！


第613章 内卷化的汉朝
　　张角苦笑道：“我道门虽然有四大仙人，但儒家大儒却远远超过了我道门，像马融，郑玄，张衡三人都是当世鸿儒。
　　“凉州三明”，皇甫规，张奂，段颎，（“凉州三明“是指东汉末期同属古凉州人的三位杰出的军事将领:皇甫规、张奂与段颎（jiǒng）。皇甫规字威明，张奂字然明，段颎字纪明，因为三人的表字都有个“明“字，又都在治羌中立功扬名，故而在当时被称为“凉州三明“。）三人战功赫赫的大儒，后面还有像卢植，皇甫嵩，朱俊等文武双全的青年才俊，现在朝廷的官员都是儒门出身，天下的学子也学习的是儒家六经，比起道门，儒家兴盛百倍，我道门仙人又如何翻的了这儒家的天！”