道长去哪了 (八宝饭)

　　顾佐估摸着，开业头三个月的灵丹份量差不多了，如果全部卖出，总收益将达到三百贯，净赚二百余贯。
　　如果只卖出一半，也能净赚一百贯，够了！
　　其实对于顾佐本人来说，炼制保精丸是不合算的，五味地黄丸耗时六天，净赚一百四十余贯，保精丸耗时十五天，却只能净赚八十贯。因此，他打算将保精丸交给别人来炼制，自己每个月或者每三个月炼制一次五位地黄丸，以保证修炼时间——前提是销路畅通。
　　把保精丸交给谁来炼制呢？顾佐决定开馆收徒！
　　保精丸只有一种灵草，炼气初期修士就可以炼制，以搜灵真气施展妙素丹经，就算达不到自己那么高的效率，只要达到三分之一，一个月压榨十五天，就能净赚二十五到三十贯，拿出五贯来作为薪俸，留给自己的净收益至少还有二十贯，啧啧，不错！
　　五贯月俸，哪怕放在云梦宗，其实也相当高了，唯一的区别是，自己招收的徒弟不以修行为主，而是以炼丹赚钱为主。
　　当然，除了徒弟外，还可以招一两个散修，主要用来做事情，再充充门面，毕竟一家名列《天下宗派簿》的道馆，只有一名修士，说起来还是很惭愧的。
　　但是顾佐现在面临着一个难题，他没到筑基，看不出人的修行天赋。假设某少年要投拜怀仙馆，顾佐不知道对方有没有吃这碗饭的天赋，唯一的办法，就是把搜灵诀传给该少年，试上几天。但这种办法，操作起来太难。
　　首先要花时间讲解搜灵诀，然后再指点对方吸纳灵石，这个过程没有七、八天是难以完成的。搜灵诀再简单易学，他当年也是提前花了很长时间慢慢揣摩琢磨出来的，拿着功法就开始修炼，那不是修士，那是神仙。
　　其次，如果对方不适合修行——这是大概率事件，接下来怎么办？把搜灵诀从对方脑海中抹除么？这个真做不到啊。
　　另外，如果要招散修的话，顾佐能感受到对方的真气，但无法从真气的浓厚程度分辨对方的境界，不同的修为代表着不同的薪俸，横不能对方说自己是筑基，就真按筑基开价吧？
　　顾佐的解决之道，就是去找人借法器。
　　钟参军没想到顾佐竟然会来找他借法器，一般来说，大部分修士都会等自己修为至筑基以后才开始收徒，哪怕有少数提前收徒的，背后也有筑基以上的宗门前辈帮忙支撑，如顾佐这种情况，实在是少见。
　　顾佐当然不会告诉钟参军，他收徒的目的不是为了传艺，而是为了赚钱，只是说自家情况特殊，要赶紧“传宗接代”。
　　都说到这份上了，钟参军也不好再过于深入询问，于是笑问：“你莫不是想让我帮你去法司借东西？”
　　顾佐无奈道：“罗浮派、青城派这些大宗，我肯定是借不出法器来的，其他小宗门也很少有这种昂贵的法器，我以前听说各州郡法司有套可以测出人犯修为境界的法器，只能央请参军帮忙了。”
　　“你想借法司的那套东西？”
　　“没办法，有总比没有强，参军如果认识哪家宗门有这个东西，而且愿意借的，我当然巴之不得，哪怕出点钱也可以。”
　　“这个……还真是没有，也罢，我去给你跑一趟。”
　　一个户司参军向同衙门的人借东西，无论什么东西，成功率都要比外人大得多，钟参军还真把东西借着了，只不过现在还拿不到。
　　“陈大麻子不在法司，出门办事了，法司的典曹说问题不大，只不过要陈大麻子同意才行。放心，他也没有出远门，等他回来我跟他说一声，断不至于驳了我面子的，到时候我派人给你送到庚金山去。”
　　“哪里好意思，钟参军派人知会一声，我自己来取就是了。”
　　“有那工夫派人去知会你，不如直接给你送过去了。对了，那套法器你会用么？”
　　“我哪里会用，以前不过是听说而已，见都没见过，还要劳烦钟参军一下，派个会用的人来，到时候指点我们一下。”
　　事情办妥，顾佐向钟参军道谢告辞：“那我就先回去，欢迎参军有空来庚金山做客。最后想问一下，怀仙馆招人，可不可以在咱们郡守府门口的白璧上写个告示？我可以付钱。”
　　钟参军道：“用不着，每年底，都是你们那片元河附近宗门招人的时间，除了鸿福观，莲叶洞、古池山庄、香炉门、寒山派、万壑谷都是这个时候招人，你把宗门的牌子和招人的告示放在路口，自然会有人上山应试。今日是十一月二十五，你先准备着，据我所知，十二月初一就开始了。”
　　顾佐拱手：“多谢钟参军，那我们怀仙馆就凑个热闹，一起招人吧。”
　　钟参军看着顾佐道：“我了解过你的过去，能将怀仙馆撑到现在，不容易啊。只要你好好干，黑山诏会是你的家！”
　　顾佐怔了怔，一句话也说不出来，一躬到底。
　　出了户司的门，顾佐挥了挥拳头：“要努力啊！”
　　将他送出门的钟参军不由受了感染，下意识的在台阶上也捏了捏拳头：“努力！”


第109章 拿钱砸人
　　顾佐在下山坪认真检查了一遍工程进度，两个套院已经全部完成，所有家具全部配齐，外门的一应设施都可以使用了。
　　主殿取名尹祖殿，用于祭拜祖师爷——按照怀仙馆在《天下宗派簿》的记述，顾佐让人制作了尹祖的神像，尹祖的左侧，是王恒翊。虽然顾佐一直强迫自己认为，王道长依然存活于世，但已经时隔多年而无音讯，还是决定把他的神像搬上供台。
　　顾佐同时也给自己留了个位置，就在尹祖的右侧，将来有一天，他希望自己的神像也立在供台上，成为怀仙馆后辈弟子门人祭拜的对象。
　　尹祖称为始祖，那么王道长应该称“太祖”还是“二祖”？到时候，自己是不是应该被称为“高祖”？还是“三祖”？
　　顾佐心里纠结着这个称呼，良久之后，还是没想明白，于是暂时放弃了考虑这个问题。
　　大殿除了祭拜外，还兼具议事堂的功能，这一点无需多言。两侧的两个耳房，作为公事房，一间是对内的，一间则对外。
　　院子两侧的六间厢房，暂时先作为库房，拨出一间来打了些空架子，顾佐将来打算弄一个怀仙馆历史陈列室。
　　两边的套院，一个用来给丁九姑、刘武一家这类没有修行的普通人居住，他们也同时承担大量道馆需要的庶务，另外一个准备给新招募的修士居住，他们也同样需要承担庶务，但主要对外。
　　至于新招募的徒弟，都将直入内门，住到上山坪去，顾佐的计划是先招一到两个，至于天赋是否绝佳，顾佐不太考虑，招来的徒弟只要能修炼搜灵诀就行，来了以后先修行个半年，喂上几十块灵石，巩固了炼气初期修为，就可以放手炼丹了。他们后面能否提升修为，就要依据贡献来决定了，做得好的，多给几块灵石，做得不好的，不发贴补。
　　在顾佐的心里，这批弟子实则是没什么前途的，修行搜灵诀需要消耗的灵石太多了，顾佐自己都不够，哪儿有多余的灵石给他们玩。真想要培养传承，等自己筑基以后再说吧。
　　丁九姑扛着块大木牌子，跟在顾佐身后下了庚金山，在山脚下的台阶尽头，是规划中的山门，这里如今已经平整好了，一间竹屋作为将来值守的门房，门楼牌子也早就支应了起来，高达一丈八尺，只是门匾还在黑山郡的石坊中雕琢，请了钟参军出面，求到了黑山诏吕别驾的大字，顾佐为此支付了六贯润笔！
　　满意的在山门牌坊下驻足多时，顾佐想起了以前在山阴县流林宗山门前自己恭立等候的一幕，不由感慨万千，谁能想到五年之后，自己竟然真的把山门立起来了！
　　沿着溪流向外约莫里许，便见到了奔腾的元河，溪流与元河的交汇处，立着块巨石，上面刻着“怀仙馆”三字。
　　顾佐本想让工匠师傅在这三个字的下面加一行批注：由此向内一里。但被老师傅们言辞拒绝，最后的解决办法是在巨石上方架了块箭头状的木制方向牌。
　　顾佐对这块巨石标识很满意，满意的不是字刻得好不好，而是有了这块石头的存在，无形间便将怀仙馆的控制范围扩大到了元河岸边。
　　沿着元河向下游走了二里多地，来到了一片开阔地，这里已经有了两块牌子，分别张贴着飞龙门和寒沙谷的招录弟子公告，写明了招录的时辰和报名的条件、地点等等，请有意着沿河而入云云。
　　顾佐感慨道：“都是同道，回头咱们正式开馆前，一定要挨家挨户拜山门，营造元河系宗门道馆欢乐和谐的修仙氛围。记得提醒我！”
　　等丁九姑应了，他大手一挥，豪迈道：“把咱们的牌子插上，立起来！”
　　怀仙馆招录的告示牌与飞龙门和寒沙谷的牌子并立，插在了一起，顾佐来来回回看了好几遍，笑问丁九姑：“如何？”
　　丁九姑道：“一切写得明明白白，明日开始，想必应试者们首先应试庚金山了。”
　　顾佐点着头道：“不怕不识货，就怕货比货，明日咱们就等着应试者上山吧。”