我在洪荒跑龙套 (流浪的大象)

　　看着自家儿子那若有所思的样子，鲍敬叔微微点了点头，便径直离开处理府中诸事去了。
　　他不是不想再多指点儿子几句，而是自家也不知道该说些什么。
　　鲍敬叔能位居齐国大夫，自问也不是什么愚鲁之辈。
　　但是像管夷吾这般年纪轻轻，便让他感觉深不可测的少年，他还是头一回见。
　　当初管夷吾不过垂髫之龄，便已经将管氏藏书看遍，甚至连鲍府藏书也没有幸免。
　　鲍敬叔在知道此事之后，便不敢在将管夷吾当做一般的总角幼童对待。
　　果然随着管夷吾的年岁增长，他的举止便愈发的让人捉摸不透。
　　自鲁国之中的私学之风传开，齐国中也渐渐有那学问渊博之辈效仿孔丘。
　　而管夷吾小小年纪，竟然能忍耐住躁动之心，将那一处私学讲学之所悉数拜访了一遍。
　　随后鲍敬叔便听说，那几处私学……关了！
　　那几位号称贤者的博学之辈，至今都闭门不出。据说他们口称学问不济，尚且还需苦修几年。
　　虽然不知道其中发生了什么变故，但是鲍敬叔感觉这定然与管夷吾脱不了干系。
　　此刻市井之中正在摆摊叫卖的管夷吾，若是知道鲍敬叔这么看他，定要大喊冤屈。
　　这和他能有什么关系？
　　好学难道有错么？
　　他不过是上门请教人道学问，怎么搞得好像他来砸场子似得？
　　不过自此之后管夷吾便不再多言，为了避免临淄城之中的私学绝迹，他每每只是静静的于台下听讲，并不多说一言。
　　渐渐地他倒是能领会道，仙道之事与人道之事虽然有诸多相似，但是其根本终究是截然不同的。
　　无论仙道之中的势力是何种形势，其最终的目的终究还是相通的，那便是求一己之超脱！
　　但是人道不同！
　　人道本就是万灵集众之道，其存在乃是应无量众生之念而出。故此人道所求，乃众生之超脱！
　　若是具体到现实之中，那么仙道便是‘唯我唯道’；人道便是‘推己及人’！
　　有了这样的领悟之后，管夷吾顿时便明白，这人道盛世所求的到底是何物了？
　　这人道盛世，终究为得不过是一剂超脱良方罢了！
　　于是他开始不再纠结与所为的学者之论，而是渐渐的行走在临淄城中的街头巷尾，去观察人世百态。
　　毕竟时随世移，若是不摸清当下的人族形势，而笼统的施行后世之法，那么后世的治世之良方，也要变成乱世之毒药了！
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　　就在管夷吾于齐国思考如何为人道开一副药的时候，鲁国之中，孔丘开始收拾行囊准备周游列国了！
　　说起这次周游列国还当真非孔丘所愿，实在是不得不为尔。
　　他本来在曲阜之中安心的讲学，可是没想到鲁国之中忽然发生了内乱，连国君鲁昭公都被逼得流亡齐国。
　　孔丘之道一向是以礼法为重，如今鲁国三卿以臣攻君，在孔丘看来乃是无礼悖逆之举。
　　故此即便三桓没有针对孔丘的意思，但是孔丘依然坚持离开鲁国，不愿意受这些乱法悖礼之辈的统治。
　　不过说起鲁国这次内乱的缘由，当真也是可笑之极。
　　话说季孙氏、叔孙氏和孟孙氏因为同是鲁桓公后裔，故此被世人以三桓称之。
　　他们三家虽然名为鲁国卿大夫，但是实际上已然将鲁国朝政把持在三家手中，由三家轮流执掌大权。
　　因为鲁国之中此时正流行斗鸡之戏，故此季孙氏家主季平子时常与邻居郈【zhe】昭伯斗鸡。
　　可是两人赌品都不怎么样，季平子在鸡翅膀上偷偷撒上了芥子粉，郈昭伯则是暗中在鸡爪上装上锋利的小铜钩。
　　结果两家的斗鸡都被抓瞎了双眼，最后两人又都发现了对方的猫腻。
　　一时之间，两人便闹得不可开交。当矛盾渐渐扩大，甚至将鲁昭公也搅了进来。
　　于是一场斗鸡引发的惨案，最后却使得孔丘惶惶然如丧家之犬，当真是令人无语至极！
　　不过孔丘却也因为这场变故，终于踏上了李聃曾经走过的道路。
　　要知道在隐居于洛邑的守藏室之前，李聃也曾经周边诸国，亲眼见过了各国的风土人情，亲身经历了诸国的人世百态。
　　毕竟没有一种济世的学问，是可以宅在屋中空想出来的。
　　如今孔丘之道，便好事空中楼阁一般。他现在所要做的，便是如何在人世之中，为他的道找到立足的根基！
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　　而另一边，洛邑之中杨朱正在告别李聃，准备回到他的老家魏地。既是为了实现他心中的抱负，也是为了解开他心中多年以来的困惑。
　　这个困惑，是他的老师李聃给他的，故此只能由他自己慢慢领悟。
　　随着这些人道贤者的出世，李聃于洛邑之中开始藏不住了。渐渐的往来洛邑的各色人等，都知道此处有一位大贤。
　　于是开始纷纷上门求教，李聃虽然无见学之念，但是对于上门请教的士子、百姓，还是知无不言言无不尽。
　　只能说太上不愧是能证道成圣之辈，饶是仙道与人道有着根本的不同。但是他于二者之间求同存异，为人道开出了一副济世良方。
　　在他看来，天下诸国便好似一个个性情各异的生灵罢了。
　　求人道之超脱，不如分而化之，先自各国始。
　　若人族之地皆是小国寡民之势，那么只有一国之中有一智者超脱，便足以提携一国之众。
　　此即为：智者治人愚者治于人。
　　如此一来，李聃之道便是以一人之超脱，而求一众之超脱，最终施之于天下，则人道超脱可期。
　　故此，李聃之道，凡智者不能学也！


第198章 万古一鬼才
　　当管夷吾在临淄城厮混久了之后，大概明白了齐国的风土人情，乃至于齐国的立足之基。
　　因为齐国毗邻东海，故此自古便有煮海为盐的习惯，齐国百姓也因此更敢于冒险。
　　即便区区凡人，也勇于于东海的惊涛骇浪之中博取富贵。
　　故此在齐地百业皆有，凡是有利之物，齐人总是乐于尝试一番。
　　但是也因此导致齐人禀性颇为散漫，难以约束。齐国上下每年因私下决斗导致人命死伤的案例不知凡几，数任国君皆不能治。
　　正当管夷吾想尝试着为齐国开一副药方之时，他却与遇上了与孔丘一般的情况，齐国内乱了。
　　而这次齐国内乱的缘故，说起来比鲁国的‘斗鸡惨案’还要荒唐！
　　其内乱之源，皆因如今的国君齐襄公与其妹妹文姜私通乱论所致。
　　文姜本是齐襄公的异母妹妹，在齐襄公在当太子时，便和文姜私通乱伦。
　　自从文姜自从嫁给鲁国国君之后，就没有再和齐襄公见面。这次鲁昭公来齐国避难，文姜与齐襄公顿时便旧情复燃。
　　自此齐襄公便趁此机会频频与文姜相会，期间甚至还抽空杀了郑国国君郑子亹，并且将郑国重臣高渠弥五马分尸。
　　齐襄公的肆无忌惮，顿时使得齐国有远见的大臣、公子，都开始人人自危。
　　一时间诸多贤者准备离开齐国避难，而鲍敬叔自然也在其列。
　　临淄城外，鲍敬叔看着已然身高八尺的管夷吾，犹豫了一会还是担忧的问道：“夷吾，你当真不随我们一起走？要知道以你之才，公子小白定然会将你视为上宾的！”
　　对于管夷吾一意孤行想要孤身周游列国的举动，鲍敬叔实在有些担心。
　　这次出逃齐国的不只是他们这些大臣，还有公子小白与公子纠。
　　两位公子都是齐襄公的弟弟，为了避免日渐骄狂的兄长对他们下杀手，故此公子纠决定逃到鲁国避难；公子小白决定跑到莒国避难。
　　鲍敬叔自然是决定护着公子小白前往莒国，甚至连鲍叔牙也随之一同前往。
　　面对这鲍敬叔的好意，管夷吾只是笑着摇了摇头，在明白了人道所求为何之后，对于接下来的人道之路他开始有了新的想法。
　　在婉拒了鲍敬叔的邀请之后，管夷吾便带着两个老仆，驾着马车离开了齐国。
　　“家主，我们接下来去哪？”
　　负责驾车的忽已然看着面前的岔道不由疑惑的问道。
　　管夷吾看着眼前的几条岔路，不由陷入了沉思。
　　所谓诸子百家其实主要以阴阳、儒、墨、名、法、道、纵横、杂、农、小说、兵、医为主，其他学派并未在人道的考验下坚持多久。
　　可是如今人道盛世方启，诸子百家之中，恐怕有些先贤还尚未悟出自家大道。
　　即便此刻管夷吾找上门去，也未必能遇上此辈先贤。于是管夷吾在沉吟了一会之后，便微微一笑道：“去朝歌！”
　　“诺！”忽没有多言，便老老实实的驾着马车向卫国行去。
　　在殷商覆灭之后，朝歌几经战乱几乎成为了一片废墟。但是卫国立国之后，几次迁都，最终还是将国都定于朝歌。
　　不过如今的朝歌已然不复往日盛况，卫国也只不过是在这乱世之中，苦苦挣扎求存的一小国罢了。
　　管夷吾此行不为其他，而是冲着一位万古奇才而去。