我在洪荒跑龙套 (流浪的大象)

　　因其出现在李树之下，便以‘李’为其姓，取名李聃。即双耳长长的李姓孩子。
　　这位被封印的圣人化身，虽然完全好似普通的凡人一般，没有什么超凡之力。
　　但是因为其资质使然，故此天生聪慧，博闻而强记。没过多久便将自家的藏书看遍，于是便开始游历各国。
　　在他入周室任守藏室长吏之前，便已然在天下诸国之中一览各国藏书。
　　因为听闻天下藏书无过于周室，这才入关进入洛邑之中，最终得偿所愿而为周守藏室长吏。
　　至于那青年士子杨朱，其实乃是魏国士人。其偶然之间与李聃相遇，不过言谈片刻便惊为天人。
　　在其再三恳请之下，李聃方才收下了这名弟子，带着其周游列国。
　　后来当李聃为守藏室长吏之后，杨朱亦是勤勤恳恳的跟随其左右，日夜请教。
　　因为受李聃影响，杨朱亦是认为周室历代天子所行法度皆不足取。
　　李聃所言诸多，但是杨朱所悟不过：“为我”、“贵己”、“贵生”，这六字而已。
　　良久之后，当李聃已然昏昏欲睡之时，杨朱忽然好似醒悟一般，不由兴奋的言道：“倘若众生自守根本。无需教众人行善，亦非行仁义，非行忠信，非行恭敬，非行爱欲。
　　只需人人自守其利，如此便是诸侯也不能夺百姓之利，那么岂不是刀兵自息，回到老师所言的小国寡民之世了么？”


第187章 大世将出
　　杨朱似乎已然顿悟一般，看着李聃的那幽深的双眸兴致冲冲的说道：
　　“我命在我，不属天地。我不视不听不知，神在出身，与道同久。吾与天地分一气而治，万物即利来，常淡泊无为。如此，大道归也！”
　　李聃听得自家弟子这么一说，好像是有些道理，于是不由的闭目静静思量起来。
　　半晌之后，只见李聃缓缓睁开双眼。不过他没有直接评价杨朱先前的言论是否正确，而是关心的看着杨朱道：
　　“我观你方才神态，昂首挺胸，傲视旁人。尚未得天道真意，便已然有唯己独尊，狂妄自大之意，若是以此心求道，只会立道之真意而日远。”
　　杨朱闻言不禁如梦初醒，顿时忍不住面色惭愧。先前他顿悟之时，却是心生骄纵之意，甚至隐隐的觉得自家所言才是真理，老师未必能及得上的想法。
　　如今李聃不说其他，而是点破他心中的迷障，这顿时便让他明白老师之能不是他能揣度的。
　　于是杨朱恭敬的拜倒在地，面色惭愧的说道：“弟子愚钝，日后一定改之！”
　　李聃见状这才缓缓的抚须笑道：“君子与人相处，当若冰释于水，与人共事，当如童仆谦下；洁白无瑕而似含垢藏污，德性丰厚而似鄙俗平常也！”
　　而杨朱也不愧是天资纵横之辈，李聃话音一落，他便已然领悟到老师所言真意。
　　只见他心悦诚服的感叹道：“‘君子之交淡如水，和其光而同其尘’？老师之言果然深得天地真意！”
　　李聃方才所言，杨朱越是思量便越发觉得其中意味深长，实乃是存寿养生之道。
　　见杨朱这么快便明白自家真意，李聃也是颇为欣慰的笑道：“孺子可教也！”
　　言罢他才正式与杨朱说起大道来，只见他面色肃然的指着自身肉身道：
　　“人者，生于父母之身，立于天地之间，自然之物也。
　　贵己贱物则背自然，贵人贱己则违本性，等物齐观，物我一体，顺势而行，借势而止，言行不自然，则合于道矣！
　　但是方才你所言，“为我”、“贵己”、“贵生”之论，其实究其本质，无非便是“贵我”二字。
　　但存此念，便已然心有偏颇。道心一偏，则万物与尔眼中，俱非其本来面目也。
　　如此一来，你又如何看见天地本质，灵物天地大道呢？”
　　在李聃说完之后，杨朱似有不解之色，不过犹豫半晌之后终究没言语。
　　当杨朱离开之后，李聃不由神情无奈的叹息了一声，他明白这个弟子心中终究还是坚持着“贵我”二字。
　　此乃人性使然，纵然他说得大道真理千万遍，若是不能早日领悟悔改，其日后前途也就不过如此了！
　　……
　　就在李聃教徒之时，在远隔千万里之外的鲁国曲邑之中，有一个头顶微凹的青年士子，正一脸不忿的被几个小吏阻挡在高门之外。
　　此人正是孔丘！
　　今日因为鲁国执政季孙氏邀请国都之中的士子赴宴，故此自认为士子贵族的孔丘，自然也欣然前来。
　　不过因为其家境穷困，故此只穿了一身甚是寒酸简陋的士子常服赴宴。
　　可是却被季孙氏的家臣拦住，认为其衣着寒酸、有碍瞻观，故此不让其入内。
　　孔丘只觉得受到了奇耻大辱，顿时双目圆瞪，眉眼倒竖，似有怒发冲冠之势。
　　因为孔丘身高足有九尺六寸，虽然衣食简陋，但是依然长得十分雄壮，好似一个虎士悍将一般。
　　那家臣见孔丘此状，不由吓的胆战心惊的颤声道：“尔欲无礼乎？”
　　此言一出，孔丘那暴涨的气势顿时好似被掐住了一般。片刻之后，只见他十分憋屈的瞪了那家臣一眼，而后便愤愤然的离开了。
　　其实孔丘年幼之时也曾是锦衣玉食之家，他父亲唤做‘叔梁纥’，乃是鲁国三虎将之首，曾有力举城门的壮举。
　　并且叔梁纥也并非纯粹的武夫，本人亦是博学多才，能文善武之辈。
　　不过因为其正妻施氏，生了九个女儿却没有一个儿子，唯一一个庶子孟皮还是跛子。
　　这让一向勇武自负的叔梁纥如何能接受？
　　于是在多年努力未果之后，六十高龄的叔梁纥，便娶了二十岁的颜氏幼女颜征为妾。
　　因为与周礼不合，故此不被鲁人接受。
　　叔梁纥见状于是索性带着颜征前往尼丘山隐居，直到生出了儿子之后，方才回到了国都。
　　因为孔丘出生于尼丘山，故此名‘丘’，字‘仲尼’。
　　故此孔丘幼时一直是在父亲的关爱之中长大，直到其三岁那年父亲去世。
　　因为嫡母嫉恨叔梁纥对孔丘的宠爱，于是在叔梁纥死后，便将孔丘母子以及庶子孟皮，一起赶出家中。
　　颜征在被叔梁纥正妻施氏所逐后，没有自暴自弃，而是带着孔子庶兄孟皮与孔子至曲阜阙里，一直过着清贫的生活。
　　孔丘在经历了这般天翻地覆的变化之后，渐渐的要比一般孩童更早懂得人事。时常与庶兄孟皮一起，帮助母亲料理家事。
　　不过孔丘到底是年幼失父，在缺少了父亲的教导之后，有很多疑问都无人为他解答。
　　直到其十五岁那年，正逢李聃周游列国来到鲁国。因为李聃一曲阜友人身死，故此他便赶去主持葬礼。
　　年幼的孔丘为了主家的衣食，故此也前去协助处理葬礼之中的杂事。
　　于是便在此葬礼之上，孔丘第一次见到李聃！
　　或许是见孔丘资质尚可，于是在李聃逗留于鲁国期间，他便时常为孔丘答疑解惑。
　　至此，孔丘只觉得往日神秘的天地，好似为其打开了一道缝隙一般。
　　但是可惜，李聃虽然有意再教导孔丘一些日子，但是因为逗留时间已久，终究还是离开了鲁国。
　　而孔丘也因为母亲体弱多病，不敢远游，必须在曲阜侍奉母亲。故此也只能无奈的与孔丘作别。
　　不敢虽然这段求教的经历十分短暂，但是他却开启了孔丘探索天地大道的决心。
　　至此孔丘十有五，方志于学！
　　不过或许是天意使然，虽然孔丘受教于李聃。与李聃一直坚持的‘周代先王不可法’的观念不同。
　　年幼的孔子心中，似乎如同怀念幼年那美好的生活一般，认为‘夏、商、周’三代之治，便是最适合人族的大道。


第188章 医天下
　　随着李聃与孔丘的一一出世，萧升也开始静极思动下了不周山。
　　他虽然不知那李聃到底是何种情况，但是心知其必然时刻被太上关注着，所以从未想过接触他。
　　于是萧升循着一丝细微的感应，最后终于找到了早年所留下的信物。
　　看着下方深山之中，那采药青年胸前的骨珠吊坠，萧升不由微微一笑。没想到当年随手一子，如今当真生根发芽长成了参天大树。
　　当初他为了寻找悟道茶散落的本源，故此于杞国逗留了不少时日。后来若不是那少年药哞在家中古书之中，找到了茶树的线索，萧升还未必能找到悟道茶。
　　从这点来看，萧升确实欠他这一脉一个因果。
　　当年临别之际，他曾叮嘱药哞千万不要放弃完善家中医书，如今看来他当真是做到了。
　　眼见这青年便是当初那药哞后裔，如今唤做秦越人，在晋国赵地做带下医，专为妇女治疗顽疾。
　　念及此处萧升不由心念微动，微微推演了一番，而后不由面露诧异之色。
　　他没想到如今这秦越人年纪轻轻，便在晋国赵地有了如此声名，看来有些天赋不凡之辈，当真不能以常理度之。
　　不过萧升倒是没有急着现身，而是隐匿行踪，不断变幻着身份于秦越人身侧，观察着他的心性品行。