洪荒之龟虽寿 (黄翌歌)

　　只不过，福祸相依，盛世之下，也隐藏着衰败的开始，随着埃及的强盛，一个不属于埃及人的族群出现了，那就是犹太人，或者说以色列人，他们被耶和华施展神通，降临尼罗河神域，成为埃及的一份子，并且越发的强盛起来。
　　若是寻常，这一点自然无法达成，可是如今，原初神魔重伤，太阳神拉也陨落，原初神魔对于尼罗河神域的掌控简直到了一个低估的顶点，却是不曾察觉到人间这等细微的变化。
　　犹太人有着无与伦比的经营力量，加上耶和华的暗中相助，瞬间在尼罗河神域之中，有了立足之地，犹如星星之火一般，成为尼罗河神域中一股不可小觑的力量。
　　随着尼罗河神域的力量开始源源不断的涌入犹太人的气运之中，终于，这样的变化被原初神魔所察觉。
　　只可惜，实力大损的原初神魔虽然察觉到了这一点，动作却是比不上早有谋算的耶和华，当即，那位强盛的法老，已经就寝的拉美西斯二世大帝在梦中经历了一生最为传奇的一幕。
　　在一片黑暗中，拉美西斯二世如同迷路的羔羊，慌不择路，在黑暗这股莫名的恐惧驱使下，不断的呼喊，呼喊他的宰相维西尔，呼喊他的皇宫卫士。可是令人绝望的是，无论他怎么呼喊，黑暗依旧没有散去，伸手不见五指，宛若沉沦在水底，几欲要窒息。
　　就在这一危急而漫长的时刻，一抹亮光突然亮起，宛若指引航船代表希望的灯塔，恍似深山老林里等候猎户的万家灯火，那么的让人心中安定。如同孩童看到了父母，慌乱的臣民见到了坚强的君主，而拉美西斯二世如同见到了沙漠中稀缺的绿洲，满心欢喜地奔了过去。
　　芦苇婆娑，随着微风荡漾，带来清凉的水气，一处水草围绕的水泽慢慢展现在拉美西斯二世的面前。
　　只见一尊神祇，耸立在云端之上，鹰头人身的男性，头顶一轮金色的圆盘，目光炯炯地盯着他，那双神眸之中满含智慧、慈爱，让拉美西斯二世一见，就忍不住沉沦。
　　无法抑制的虔诚涌上心头，拉美西斯二世匍匐在地，朝着水潭中的神祇朝拜：“拜见伟大的太阳神拉，您是一切光辉的显化，您的神辉，将笼罩整个尼罗河神域，您卑微的仆人拉美西斯在此，不知道伟大的拉神，有什么吩咐？”
　　作为伊甸园的至高神灵，混沌之火的化身，显化一方太阳神的神辉，对于耶和华儿而言，实在是太过简单了，加上拉神陨落，便是原初神魔，短时间内也无法察觉太阳神法则的变化，只见耶和华化身太阳神拉缓缓说道，“拉美西斯，你对诸神的虔诚，我等看着眼里，分外欣喜，因此特意来传下神谕，以此来警示于你。”
　　拉美西斯二世在听到拉神对他的所作所为满意时，无比的欢喜，能够诸神赏识，这是多少法老梦寐以求的事情啊。如今自己也被神灵所宠幸，必将载入历史，为臣民所赞颂，为冥王所青睐，必将能够在芦苇之野获得复活，再度统治上、下埃及。


第六百二十四章 降摩西出埃及记（中）

　　但是，还未等拉美西斯二世欢喜起来，就听到一个噩耗，似乎巨大的危机袭来，而自己毫无所知。
　　“伟大的拉神，您的光芒，连太阳都为之失色；您的仁慈，即便普济苍生的尼罗河亦是不及，请您看着您卑微的仆人虔诚的份上，能够赐下神谕，度过危机。”拉美西斯二世磕头如捣蒜，不住的乞求。
　　耶和华见状，眼中闪过一丝得意之色，缓缓说道：“我虔诚的仆人拉美西斯二世，吾是万物的主宰，自然会赐予人民的安宁，如今再五尼罗河神域之中，有一族，乃是犹太人，贪财吝啬，却又繁衍颇快，如果不加以制止，恐怕他日这法老之位，就要落入犹太人之手，你如今所需要做的，便是将其诛灭，万万不能使尼罗河神域毁于一旦。”
　　拉美西斯二世还想问一问如何处置，却是只见耶和华身上绽放光辉，随即消失不见，。光明退去，再度陷入黑暗，拉美西斯二世这才苏醒过来，睁开眼睛，只见在油灯昏暗的光芒照耀下，拉美西斯二世看到了自己熟悉的寝殿之中。
　　得到神谕之后，第二天，拉美西斯二世突然宣布了一项政策：“考虑到犹太人的贪婪和肆意的繁衍，为了埃及的未来，秉承神谕，即日起，凡是犹太人新生儿，只要是男童，一律处死，不得藏匿，否则同罪处死”
　　犹太人，精明善谋，精于商业买卖，在埃及迅速发家致富，积累了庞大了资产，但是也招致了嫉妒。许多官员和贵族早就对犹太人的财富垂涎欲滴，如今法老这项几乎要灭绝犹太人的政策一出，立马引起了官员么一致的拥护，这更加坚定了拉美西斯二世的决心，认定了这是太阳神拉的神谕。
　　于是，一场犹太人的浩劫开始了。无数犹太人富商一夜之间倾家荡产，沦为奴隶；无数犹太家庭刚刚出生的男婴被投入水中溺死，遍地哀号，却是难逃拉美西斯二世无处不在的法网。
　　对于这一点，耶和华却是心知肚明，按理来说，这犹太人乃是他的信徒，他应该保全他们，而不是折损他们，有损自己的信仰才是，可是，耶和华却是知道，自己因为原初神魔重创的缘故，才能暂时在尼罗河神域之中搅风搅雨，一旦原初神魔回过神来，自己只会徒劳无功。
　　如今，犹太人已经在尼罗河神域之中占据了不少气运，只要能够谋划得当，借助尼罗河法老之手，将其逐出尼罗河神域，便能从中掠夺大半尼罗河神域的气运，补充己身，只是此道玄妙，唯有至高神灵才能了解，和这些气运想必，不要说一些犹太人的死活了，便是尽数陨落，怕是耶和华也会认为值得。
　　在犹太人中，有有一个利未家的人，娶了一个利未的女子为妻。那女人怀孕，生一个儿子，见他俊美就藏了他三个月。后来不能再藏，就取了一个蒲草箱，抹上石漆和石油，将孩子放在里头，把箱予搁在河边的芦获中。
　　孩子的姐姐远远站着，要知道他究竟怎么样。法老的女儿来到河边洗澡，看见箱予在芦获中，就打发一个婢女拿来。她打开箱子看见那孩子，孩子哭了，她就可怜他是希伯来人的一个孩子。
　　孩子的姐姐对法老的女儿说，我去在希伯来妇人中叫一个奶妈来，为你奶这孩子，可以不可以。
　　法老的女儿说，可以；童女就去叫了孩子的母亲来。
　　法老的女儿对她说，你把这孩予抱去，为我他，我必给你工价；妇人就抱了孩子去奶他。孩子渐长，妇人把他带到法老的女儿那里，就作了她的儿子：她给孩子起名叫摩西，意思说，因我把他从水里拉出来。
　　后来摩西长大、他出去到他弟兄那里，看他们的重担，见一个埃及人打希伯来人的一个弟兄。他左右观看、见没有人，就把埃及人打死了，藏在沙土里。第二天他出去见有两个希伯来人争斗，就对那欺负人的说：“你为甚么打你同族的人呢。”
　　那人说：“谁立你作我们的首领和审判官呢？难道你要杀我，像杀那埃及人么。”
　　摩西便惧怕，说：“这事必是被人知道了。”
　　法老听见这事，就想杀摩西，但摩西躲避法老逃往米甸地居住。有一天，摩西坐在井边；米甸祭司叶特罗的七个女儿出来打水，装满水槽，要给他们父亲的羊喝。然而，在酷热的赤道附近，沙漠遍地，而水源奇缺，因此有一些牧羊人跑来，把她们赶走。
　　摩西看不惯，挺身而出，保护了她们，又帮助她们打水给羊喝。当她们回到父亲那里，他们父亲问道：“今天怎么这么早就回来？”
　　她们羞涩地回答：“有一个埃及人帮我们的忙，把欺负我们的牧羊人赶走了，还帮我们打水给羊喝。”
　　祭司闻言，觉得需要感恩，投怀抱李，于是问女儿：“他在哪里？为什么把他留在外边？去请他来跟我们一起吃饭。”
　　就此，祭司米特罗与，摩西相识，双方来往日益频繁，关系日益密切起来。
　　后来摩西同意住在那里，而叶特罗把他女儿西坡拉许配给摩西；西坡拉生了一个儿子。
　　摩西看着襁褓里的孩子，说：“我是寄居异乡的陌生人，就给这孩子取名革舜吧”
　　然而犹太人人仍旧过着奴隶般水深火热的生活。他们向古老相传的真神上帝求救，呼求他帮助他们脱离苦役。
　　有一天，摩西为他的岳父米甸的祭司叶特罗放羊；他领了一群羊横跨沙漠，到了圣山――何烈山。在那里，长着羽翼的天使浑身燃着烈焰，从荆棘中向摩西显现。
　　摩西看见荆棘着火，却没有烧毁。他想：“这可怪了，为什么荆棘不会烧毁呢？我上前去看看吧
　　天使看见摩西走近，就从荆棘中喊他：“摩西摩西”
　　摩西回答：“是，我在这里”
　　天使说：“不要再走近。脱掉你的鞋子，因为你所站的地方是圣地。我是你祖宗的上帝，是亚伯拉罕、以撒、雅各的上帝。”


第六百二十五章 降摩西出埃及记（下）

　　摩西遮着脸，不敢看上帝。上帝浑身金光万丈，耀眼不可直视，俯瞰苍生，对摩西说：“我已经看见我的子民在埃及受虐待；我已经听见他们渴望挣脱奴役的哀号。我知道他们的痛苦，所以下来要从埃及人手中把他们拯救出来，领他们到肥沃宽广、流奶与蜜的地方：那里是迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人，和耶布斯人居住的地方。我的确听见了我子民的哀号，也看见了埃及人怎样压迫他们。现在我差你到埃及王那里去；你去把我的子民从埃及领出来。”