洪荒之元始本纪 (风残月落)

　　而其他外族神魔则是被元始的手笔给吓住了，这么庞大的山峰，元始能够凭借一己之力搬来，这是何等可怕的异术。
　　耶和华就是被吓住的人之一，当年他就被下位神道行的元始一击重伤，心里早就留下了阴影，现在见元始如此威能，耶和华吓得脸色苍白，直接逃跑了。
　　元始施展了移山术，自身神力已经不足四成，见耶和华这个灭族仇人逃跑，虽然有心追杀，但是顾念上族战局，只得留下。
　　随着耶和华的逃跑，和族剩余的数十名神魔也纷纷逃跑。
　　革族的神魔，因为族长革磁?已经陨落，又见和族也撤出了战斗，心中有了退意，也纷纷撤退。
　　少族等族的神魔也有心撤退，谁知道元始还能不能再招来一座山峰将他们压下。
　　但是少族等族的族长都还被灵宝困住，所以他们只能硬起头皮继续战斗。
　　其实，元始凭借自己的力量也做不到搬来这么大一座山，这是元始准备了多年才留下的一记后手。
　　元始在创立呼风道术的时候，发现了一些规律，元始发现，道术，归根结底是对大道及其法则的运用，法则就像数字，就像数字的排列组合一样，每一条法则的不同应用，组合起来，就是一个整体，具体表现出来就是各种各样的道术。
　　所以，元始一口气创立了正道四十九种道术，每种道术都是以某一条法则为核心，辅之以正道其他四十八条法则。
　　呼风，唤雨，移山，还有一个赶海，是这四十九种道术中，元始研究最深的四种。
　　呼风唤雨元始自己就能发动，而移山赶海则需要借助一定的外力。
　　每一种道术都有自己独一无二的威能，元始发现移山术的威能是能够调动大量的土石，这时，元始还只是将这种异术称之为招石术。
　　元始的神力和招石术的造诣也不足以让元始搬动一座山峰。
　　后来在一次偶然的条件下，元始得到了一个灵感，元始想到，一次招石术能够搬动一份土石，一份土石的攻击力并不大，可是十次，百次合一起呢？
　　于是元始改进了自己的道术，元始用了一千年的时间，终于改进了招石术，元始将上族附近的一座山峰进行祭炼，元始在其中打入了三千多次招石术，并留下了自己的神识烙印，脑后，只要元始再次对这座山峰施展招石术，就能将这座山峰整个搬起。
　　元始将改进之后的招石术称之为移山术。
　　这被元始当做守护上族的底牌之一。
　　每一次招石术需要消耗元始一成的神力，这移山术相当于元始三千多次招石术的累加，相当于三百多个元始的合力一击，终于一举将和其影等人坑到了。
　　现在和其影他们还能凭借神力硬抗，但是当和其影等人神力消耗殆尽的时候，就只有死路一条了。
　　除非现在有人把他们挖出来，或者把山搬走。
　　元始飞身到这座山峰峰顶盘膝坐下，恢复神力和神识。
　　少族等各族神魔吓破了胆子，都不敢来招惹元始，就更不用提有谁敢来帮忙把山挖开了。
　　十天之后，整个山峰轰然一动，又下沉了几分。
　　元始知道，这是和其影等人神力耗尽，最终无力顶起山峰，被山峰活生生压死。


第86章 太上再悟道
　　元始解决了对手，这时再次打量战场。
　　上族战场，随着和族和革族的撤走，敌人只剩二百左右，上族一百神魔，依托祭坛，又有大量的灵植补充神力，对付二百敌人，至少也是势均力敌，再加上士气等因素，上族还能占据上风。
　　元始觉得，有必要让上族神魔经历这么一次血战，即使有所牺牲也是需要的，否则，温室里的花朵是经受不起风雨的，而秘境之战这场大风暴马上就要来了。
　　所以元始没有打算帮上族，而灵宝暂时也处于上风，父神东华上相对上飞镰，理论上赢面居大，所以元始决定去帮大哥太上。
　　元始吩咐了上族众人几句，便朝大哥太上和和恶来战斗的方向飞去。
　　太上觉得自己对上和恶来没有太大胜算，所以有心将和恶来引走，万一自己不是对手，也能让二弟三弟多一丝应对的准备。
　　太上边打边走，所以元始要追上两人也自然要花费更多时间。
　　一路上，元始只看到无数的洪荒巨树横七竖八的倒在地上，随处可见的深坑，碎石，很明显，大哥太上的这一仗打得十分辛苦。
　　事实上也正是如此。
　　和恶来寿命悠久，早就超越了普通上位神魔的寿命极限，而神魔的修为和神魔的年龄是成正比的，除非是天骄，也有可能比别的神魔成长的更快。
　　三清固然是天骄不假，但是和恶来也是天骄，出生亦有大气运在身，现在七十多个量劫的成长，神力和境界都远胜于才两三个量劫寿命的太上。
　　洪荒都传言，和恶来是随时可能踏出关键一步，成就大魔头的魔道天魔，即使是那些大神，也是以平辈视之。
　　可以说，太上自出生以来，除了幽冥，和恶来就是第一强的敌人了。
　　三清对自身实力非常有自信，元始和灵宝对上四五名上位神都有信心能战而胜之，而他们知道大哥的实力更在自己之上。
　　可是依然对太上单独对战败和恶来没有信心。
　　论神躯大小，太上神躯八十丈，和恶来神躯一百一十三丈。
　　论神力积蓄，太上的神力总量最多就是巅峰上位神的水平，而和恶来的神躯早就超过了一般上位神的百丈极限。
　　前文说过，神魔的神躯每超过本境界的神躯极限一丈，神躯积蓄的神力总量能多一成，和恶来的神躯已经超越极限十三丈，也就是说，他的神力总量是一般巅峰上位神的一点三倍。
　　论神兵宝物，和恶来的伴生之宝是一杆长枪，已经成长到上阶下品神宝的水平，离上品神宝都只有一步之遥，而太上的神兵七星剑不过是下阶下品神兵而已。
　　论道术异术，和恶来晋升上位神那么多年，必然掌握了一种以上的强大异术，并将其研究到极其高深的地步，而太上，从来都不研究异术。
　　似乎无论从哪个方面看，太上对上和恶来都处于下风。
　　和恶来也是这么认为的，在他看来，仅仅成长了两三个量劫的太上，无论如何也不应该是自己的对手。
　　可是真正交手，和恶来才发现自己再次小瞧了太上，就像他之前想不到三清能够成长到中阶上位神一样。
　　只有中阶上位道行的太上，拳稳力沉，在肉搏之中居然能和自己拼个不相上下。
　　自己的力量自己是知道的，和恶来的纯肉身力量比一般的巅峰上位神要强五成。
　　太上只有中阶上位的道行，能和自己斗个旗鼓相当，也就是说，太上的神力品质和爆发力都要强于现在的自己。
　　这怎能不让和恶来惊讶。
　　在和恶来等老一辈身经百战的神魔看来，不到老祖道行，任何人在洪荒里永远存在着危险，所以，要节约自己的神力，能用十天解决对手就不要拖到第十一天，你根本无法预测，这多一天的神力消耗是否就会使你置之于死地。
　　和恶来经过一天的鏖战，当发现太上在肉搏方面确实与自己不相上下以后，和恶来立刻动用了自己的伴生之宝——天杀枪。
　　太上其实并不擅长动用神兵神宝战斗，在太上看来，神魔的肉身虽然不是神魔最强的武器，但是绝对是神魔最安全可靠的武器。
　　所以，能不动用神兵，太上是不会动用神兵的。
　　但是，那是在相对安全的战斗时。
　　现在面对一个如此强敌，能增加一分胜算，太上都得利用。
　　所以太上也动用了七星剑。
　　七星剑的品级低于天杀枪，经过半个月的战斗，七星剑因为无数次和天杀枪硬碰而灵性受损，出现了裂痕。
　　太上吓得连忙收起七星剑。
　　七星剑可不仅仅是一件神兵，它上面还有自己父神、母神等七人留下世间的唯一的烙印。如果七星剑毁损，那么复活自己亲人的唯一希望也没有了。
　　和恶来很疑惑太上会收回神兵，难道他觉得那件神兵比自己的性命还重要吗？
　　不过，太上愿意降低自己的实力，和恶来求之不得。
　　和恶来抓住机会加紧攻击太上。
　　刚开始，太上因为没有神兵辅助，有些手忙脚乱，但是很快就稳住了阵脚。
　　没有了神兵，太上似乎更加适应这场战斗了。
　　原来，太上从小以来，经历无数次战斗，其中绝大多数时候都是利用肉身力量去战斗，利用外力的时候很少。
　　太上一直认为，在相对安全的局势下，不依靠外力，只培养自己肉身的战斗力，待到真正的危急时刻或不利的战场局面，都可以保证自己的战斗力不减。
　　如果这个时候，自己还有神兵等外力帮助，那就是意外的惊喜。
　　在和和恶来的这一战，太上自认为是一次非常危急的时刻，所以动用了神兵七星剑。
　　虽然增强了自己的战斗力，但是太上感觉自己的实力反而没有得到完全的发挥。