洪荒之元始本纪 (风残月落)

　　这一切让伏羲和太一悔恨不已。
　　更重要的是，伏羲和太一觉醒了前世记忆，但是今生的记忆并没有丢失，现在他们既是妖族始祖，又是人族始祖，在人妖大战中，这样尴尬的身份，让他们无所适从。两难之下，伏羲和太一最终决定归隐山林，从此不再过问世事。
　　不得不说，白泽不愧是妖族智者，一方面，他放任人族的扩张不管，实际上是利用人族的气运助伏羲和太一两位始祖的转世之身突破混元；另一方面，从兑子的角度看，他以一己的牺牲，兑掉了人族阵营两大准圣。如果太昊和神农没有苏醒记忆，妖族就得分出两位准圣去牵制二位始祖，现在二位始祖觉醒了记忆，对于妖族而言，敌对的人族不但少了两位强者，自己更是富余出两位原本用来牵制人族准圣的准圣级战力。
　　当然，白泽也没有完全达到目的，他本以为伏羲和太一两位始祖恢复记忆后，会回到妖族阵营，可是他没有算到，对于两位始祖而言，前世和今生同样的重要，所以当二位始祖恢复记忆以后，他们选择的是归隐，而不是回归。
　　人族虽然拥有了三位准圣，但是因为太昊和神农的突然归隐，实际上只有黄帝这一位准圣级的战力，不过也正是因为太昊和神农的归隐，使得黄帝在人族的权威日盛，为黄帝的帝王大道奠定了强大的道基。
　　对于洪荒天地而言，九是数之极限，从修行的角度看，在没有修士突破到更高境界前，现有最高境界修士的数量就是九人，只有有修士突破到更高境界，原先境界的修士人数才能突破九这个极限。
　　例如天地第一次晋升前后的神魔时代，大罗就是修行极限，除了鸿钧、罗睺等八位老祖之外，只有元始能修炼到大罗，直到鸿钧突破到混元境，才有九天十地十九神魔王相续证道大罗。
　　再比如妖族，本来只有九位混元世祖，后来同属魔道的魔祖罗睺晋升亚圣，妖族的第二代才相续晋升混元。
　　人族也是一样，在没有准圣前，大罗就是人族的最高境界，而九位大罗就是人族的极限，故而伊喜陨落之后才有大禹证道大罗。
　　现在人族三皇相续突破准圣，尤其是纯正的人族血脉黄帝证就混元，终于打破了限制人族发展的瓶颈，新的大罗强者相续涌现。
　　黄帝证混元之后，第一批突破到大罗境界的人族强者就是须弥神国四位大罗“持国”、“增长”、“广目”、“多闻”的人族转世分身——魔礼红、魔礼海、魔礼青、魔礼寿。四兄弟相续证道大罗，人族尊称“四大天王”。
　　三皇五帝四大天王之后，人族陆续又有十余位大罗诞生，其中有半数是以前神族大能的转世分身，其余的都是纯粹的人族。
　　随着人族的实力越来越强，西牛贺洲的战事基本已经没有了悬念，谁都知道，妖族在失去东胜神洲之后，将再次失去西牛贺洲。
　　面对这样的危局，妖族的准圣和大罗还算撑沉得住气，可是中下层的妖族骨干们都坐不住了，终于，一件让人妖二族关系彻底破裂的事情发生了——南瞻部洲和西牛贺洲的妖族对人族凡人进行灭绝性的大屠杀。
　　人族第二次远征的目标不是紧靠着东胜神洲的南瞻部洲，而是较远的西牛贺洲，这让妖族上层有些措手不及，为了应对战争，妖族不断从南瞻部洲调兵，现在镇守南瞻部洲的只有十余位太乙大妖和百余位真仙大妖。
　　随着战争消息传来，南瞻部洲的留守大妖不断听到同族好友或前辈、后辈牺牲的消息，心急如焚，最终决定对南瞻部洲的人族下手。
　　南瞻部洲被妖族经营的非常好，人族基本没有什么反抗力量，既没有强大的修士，也没有系统的修行功法，整个南瞻部洲都找不到几个化境人族。所以妖族的屠杀令下达之后，南瞻部洲的人族很快就被屠戮一空。
　　超过万万亿的凡人被妖族屠杀，这无数人族的血肉魂魄甚至被妖族炼成一件件魔道的法宝，用来支援西牛贺洲的战争。
　　事实上，南瞻部洲妖族的屠杀行为，妖族的大罗强者们并不知道，这只是镇守南瞻部洲的太乙、真仙大妖私下做出的决定。
　　一个种族，如果说证道强者是领袖，真仙和太乙就是高层领导，化、神、丹境则是中层精英，气二境则是下层，至于野兽和凡人，则是人妖二族的根基。
　　相比起妖族而言，人族对根基的依赖性更强，因为九九天劫的存在，人族中下层修士的寿元最多只有几千年，如果想要保持中下层修士的数量，就必须有足够的凡人。
　　正是看出这一点，南瞻部洲的部分太乙和真仙决定釜底抽薪，直接斩断人族的根基，没有了这些凡人，人族即使远征南瞻部洲，也会后续无力，毕竟以人族一代修士几千年的时间，是不可能占领一个部州的。


第607章 战局逆转，人族危局
　　南瞻部洲的妖族屠杀万万亿凡人的行为激怒了天道，无数动手的妖族都将面临天劫的惩罚。
　　如果妖族不做出赎罪的应对，这一波天劫降临之后，妖族气运将被天道削掉一半以上。
　　庆幸的是，天劫之主乃是合道的麟主，南瞻部洲的大妖在动手之前用特殊的仪式，以千万妖族的性命献祭给天劫大道，唤醒了麟主的意志，麟主强行动用自己的权力，延缓了天劫的降临时间。
　　饶是如此，无数的劫云汇集，浓郁的乌云密布南瞻部洲的上空，这是天劫即将降临的征兆。
　　南瞻部洲负责屠杀凡人的妖族，携带着用凡人魂魄血肉炼制的法宝，远渡重洋，来到东胜神洲，对东胜神洲的人族发动了决死的攻击。
　　最后除了极少数妖族以外，其余全部战死在战争之中，他们用自己的性命平息了天道的愤怒，让天道饶恕了妖族的罪行。人死罪消，亦是天道法则之一。
　　不过为了以示警戒，从此妖族飞行时所驾的云朵全都变成黑色的乌云，与其他种族修士腾云时驾驭的祥云、白云成为鲜明的对比。
　　南瞻部洲的人族被屠戮一空，而动手的妖族全部战死的事情，很快被洪荒各族修士知晓，各族修士全都恐惧于妖族的决绝。
　　南瞻部洲妖族的行为刺激了在西牛贺洲鏖战的妖族，一部分妖族中下层战士也开始学习南瞻部洲的族人，他们每攻克人族的一处据点，就把当地的人族凡人全部灭杀，然后把他们的血肉魂魄炼成法宝，和人族厮杀。
　　在之前的战争中，人族和妖族互有攻守，每一处地域往往会经过多次的攻守易位，胜利的一方并不会对当地的凡人进行过多的杀戮。可是现在，凡人的大批被杀，让人族补充修士的速度降低了很多，本以处于上风的人族，突然面临前线人手不足的窘境。
　　南瞻部洲的妖族屠杀人族，人族修士虽然气愤，但是并不是太在意，毕竟他们和南瞻部洲的人族没有多少血缘关系，可是西牛贺州的凡人被杀，让战争中的人族修士义愤填膺。
　　人族第二次远征已经持续了几十个量劫的时间，当年远征的人族修士，除了仙人，其余早已作古，现在的人族修士一大半都是西牛贺洲人族众产生的。
　　妖族屠杀凡人的行为激起了人族修士的怒火和仇恨，人族本想对妖族采取同样的报复手段，但是被神族和修罗族阻止。
　　神族和修罗族劝诫人族，妖族做了禽兽之举，那是因为妖族本来就是禽兽，如果人族采取同样的报复手段，那人族和禽兽何益？人族本身没有正魔的分野，但是如果人族行妖族禽兽之举，就是自绝于正道，神族和修罗族会考虑退出正道联盟。
　　于情于理于利益，人族被劝服了，虽然还是由少数人族修士没有服从，但是不影响大局。
　　只是从此以后，人族和妖族之间的仇恨种子已经种下，现在因为有神族劝阻，人族没有大规模的报复，但是等人族称为天地主角以后，对其统治区域内的妖族进行了大清洗，为后世人族和妖族的纷争埋下了因果。
　　妖族圣人女娲也没有想到会发生这样的事情，她即使妖族圣人，又是人族圣母，她虽然推动妖族让出天地主角之位，可是并不希望人、妖二族彻底决裂，经历过神妖战争的她非常清楚，失去天地主角的前代主角，就像被夺取了皇位的废帝一样，地位是何等的尴尬，是如何容易受到现任天地主角的忌惮。
　　其实这也难怪女娲圣人想不到，自从妖族成立，妖族九大始祖之中，其他把人多多少少都执掌过妖族的大权，唯有女娲基本没有插手管理过妖族的事务。
　　在女娲看来，唯有自己的实力强大才是根本，至于种族实力什么的，都只是无根之木，浮水之萍，所以女娲从来没有过要插手妖族事务的念头。
　　可正是因为如此，所以女娲对于如何管理妖族，如何让妖族各阶层服从自己的命令，并没有经验。
　　女娲从圣人的高度看出了天地主角对妖族的消极作用，故而强行推动妖族从天地主角的地位上退下来。
　　可是圣人看问题和普通人看问题如何能够一样？洪荒有言：圣人之下，皆为蝼蚁。那么圣人和蝼蚁的区别的在哪？