洪荒之元始本纪 (风残月落)

　　当元始讲道结束，众人离去之后，大鹏依然舍不得离开，元始看其心诚，又有感命运使然，又为其讲道万载。
　　大鹏得元始传授大道，自己福至心灵，创出妖族化形之法，得天降功德。
　　大鹏有感化形之法一来易于妖族修行，二来可以让不同种族的妖族拥有同样的身躯，有利于加强妖族各族之间的认同感，减少妖族内部矛盾，所以大鹏立誓，要在妖族之中推广化形之法。
　　大鹏将自己从元始处听得的大道传与妖族各族，顺带推广化形之法，却不想意外继承了元始的师生之法，后来大鹏以化形之法和师生之法证得鲲鹏大道。
　　这鲲鹏大道一体两面，成阴阳之势，可衍化成两条大道，一为化形大道，一为师生大道，其灵宝为阴阳二气瓶。
　　所谓妖族化形大法，就是将妖族的妖身炼去横骨，化作神魔身型，神魔身型传自祖神盘古，天生合乎天道，容易修行。
　　化形大道可让大鹏化身为鲲鱼，遨游北海，师生大道可让大鹏扶摇直上九万里，故而后世又称大鹏为鲲鹏。
　　不过现在妖族占统治地位的还是七大皇族，皇族自身血脉力量强横，不弱于神魔，所以推崇妖族真身的修炼，讲的是把妖族自己的肉身强化到极致，因此化形之法还不算太流行。
　　化形之法的真正流行是在龙凤劫之后，龙凤劫之后，妖族皇族衰落，妖族其他种族的大罗和准圣开始出现，因为其他妖族的血脉力量比不上皇族和神魔，而鲲鹏的化形之法能让妖族拥有神魔级别的肉身，所以化形之法才慢慢成为妖族主流，而鲲鹏也被妖族尊为妖师。
　　异史公：把鲲鹏和西游记的大鹏合二为一，不知道这个设定，书友们接不接受。
　　因为鲲鹏的化形大道，让妖族能化作神魔身型，符合神魔一族的审美观，这让妖族和神魔之间的隔阂减少，所以两族之间的联姻也就开始出现。
　　两族的交流，让两族的领袖欣慰不已。
　　麟主之后，太一、伏羲、朱厌和玄龟先后证道，每个纪元延续了三十六个量劫，而红云，燃灯，镇元子、冥河，祖龙和女娲也在期间相续晋升准圣。
　　妖族九大始祖证道，九位始祖出生于龙、凤、麒麟、玄龟、金乌、腾蛇和朱厌七大种族，故而这七大种族被称为妖族皇族，七大皇族与九大始祖被妖族尊为七皇九圣。
　　自玄龟证道之后，又过了三百多个量劫，妖族九大始祖相续进入准圣境界。
　　与此同时，在这三百多个量劫里，神魔文明中的云中子等人，还有妖族皇族的一些精英相继证道，大罗境界的仙人超过了五十人，其中大半是妖族。
　　当然，这么长的时间里，妖族大规模的内战也爆发了三四次，不过妖族的大罗和准圣并不在意，只当做妖族文明的历练而已。
　　妖族作为新的天地主角，不算准圣级别的顶尖战力，妖族的整体实力已经超过了神魔。
　　随着妖族文明的整体实力超过神魔，神魔与妖族的和平局面慢慢被打破了。
　　原来，随着两族交流的深入，神魔和妖族内部都有部分人慢慢变得不满。
　　神魔文明内部，以魔道为主的部分神魔，一方面依然视妖族为低等文明，是不开化的妖兽，另一方面，对族内部分人把自己的炼丹炼器等手段传授给妖族也表示不满，他们认为，炼丹，炼器和阵法等手段，是神魔文明能够保持优势的少数领域，如果只是卖一些丹药神兵给妖族还无所谓，可是连方法都传出去，那神魔文明就危险了。
　　而妖族这边更加复杂。
　　一部分妖族认为，妖族最强大的是自己的肉身，如果妖族利用丹药、神兵等方式属于舍本逐末，而神魔文明故意传播这些技术，属于居心不良。
　　还有一部分妖族则因为妖族天赋比起神魔不善于炼丹炼器，所以认为神魔故意藏私，只传授低级的炼丹炼器方法，却用高级的丹药和神兵宝物换取妖族的贵重资源。
　　还有一部分妖族认为，几大神国面积虽然不大，却占据了洪荒最极品的福地，拥有最强大的神物出产，只留给妖族广大而贫瘠的洪荒大地，妖族作为天地主角，能够给神魔留下一点生存空间就可以了，这些极品福地，神魔文明不配拥有。
　　对于两族内部的这些杂音，两族的准圣都是知道的，也很无语，尤其是福地之争。
　　妖族因为血脉里对灵物的渴求，并不重视生产，即使是种植一些灵植，一旦成熟就会采摘食用，宝地和福地里的天材地宝和大道奇物，一旦成型也会马上消耗掉，当然，这与妖族及其麾下的妖兽数量太多是分不开的。
　　而神魔文明不同，因为人数少，更加重视每一个成员的自身实力，所以一般不愿意神魔用丹药等外力突破境界，所以神魔可以等灵植生长到极致，宝地福地内的天材地宝和大道奇物也会寻找最上品的培养，一直等到其成长到几转之后再取用。
　　前文说过，洪荒灵物分为普通灵物、宝物（天材地宝）和神物（大道奇物）三等，每一等又分为九转九品八十一级，神魔文明因为自身需求少，所以其领地内出产的灵物都是六品四五转以上的极品。
　　这样的灵物，不但妖族领地稀少，而且还有利于吸纳天地灵气，帮助灵地晋升宝地和福地。
　　所以神魔文明的聚居地基本都是福地，一些大神坐镇的地方，整个山脉都能达到宝地的水平。
　　其实妖族领地内，极品福地的数量不比神魔文明少，九大始祖的道场即使比不过昆仑山，却也都不弱于接引等人的道场。
　　不过妖族占据洪荒九成九的区域，再加上妖族庞大的人口，这宝地和福地就变得稀罕了。
　　到了准圣这个层次，一切外力都是多余，只有大道和灵宝才是他们关心的东西，所以两族内部这些不和谐的声音，众位准圣虽然知道，但是并不放在心上，却不想因为他们的忽视，引发了一场危机。


第257章 妖族围攻西昆仑
　　不知何时，洪荒传说在玉清神国的天下第一福地昆仑山，有一个叫西昆仑的对方，西昆仑内有一位神女，这位神女有一种奇异的神果，名曰蟠桃，据说只要吃了蟠桃，就能与天地同寿，长生不老，妖族吃了，再无天劫困扰。
　　而神魔文明有一盛会，名曰蟠桃会，每九个量劫举办一次，无数神魔会前往西昆仑，通过神女考验的神魔就能得到蟠桃，获得长生不老的机缘。
　　这个传说，不知什么时候开始，就在妖族文明中悄然流传，只是最近这几个量劫突然大范围的散播开来，并越演越烈，因为据说这一届的蟠桃会就要召开了。
　　妖兽的寿命普遍长于神魔，丹境妖兽就能活一万零八百年；神境妖兽寿命就能长达一个量劫十二万九千六百年；化境三阶，妖的寿元分别由九、十八、三十六个量劫；若是晋升虚境真仙境大妖，寿元以百量劫计算；若是洪荒异种，寿元能达到五百量劫以上；至于先天妖兽，现在几乎都是妖族一员，而且各个寿元看不到尽头。
　　虽然妖的寿元悠长，但是也有陨落之危，再加上妖族头上还悬挂着一把天劫利剑，妖族每提升一个小境界，都有天劫降临，若是大境界的提升，天劫更加恐怖，有九成的妖族没有等到寿元衰竭就陨落在天劫之下。
　　生死之间有大恐怖，尤其近些年来，一些祖龙时代的仙人级大妖相续寿元衰竭，相继陨落，更是令众多强大妖族心惊，这些大妖听闻了蟠桃的传说，无论相信与否，各个心动。
　　三清自从罗睺祭天之后就再也没有与人动过手，血海之劫后更是闭关苦修，面也没有露过，数百量劫以来，关于三清的传说越来越少，新生代的神魔和妖族更是都不知道三清的存在。
　　元始的蟠桃神树连带整个瑶池都被他以大神通挪移到西昆仑，送给了女儿九光元女。后来云中子和真王先后证道大罗，元始更是放心把神国的事情交到二人手上。
　　云中子热衷修炼，一直在闭关苦修，神国一直由玉清真王主事，所以世人皆以为神国之主乃是玉清真王，故智慧神国之名不扬，世人皆以玉清神国称之。
　　因为三清常年闭关，妖族年轻一辈都以为最繁荣的三大神国只有大罗仙人，不像其他神国有准圣坐镇，故而对三清神国的领土垂涎不已，尤其是玉清神国，只有以为大罗仙人，却有天下龙脉之祖的昆仑山，现在又传出有蟠桃神树，无数大妖贪念大起。
　　闭关之中的元始心念一动，命运大道运转之下，以知因果，元始冷笑：“老熟人，你终于露面了，不如就趁这次了结因果的机会，清理一下门户算了。”
　　这一日，蟠桃大会召开，八大神国三百余位真仙，三十二名太乙仙人齐聚西昆仑。
　　瑶池之主，半步老祖九光神女在瑶池盛情款待众位仙人。
　　每位仙人各自独坐一席，真仙的桌前有九道菜式，太乙仙人的席上则是十八道佳肴，全是山珍海味，最低也是大道奇物，而这些佳肴之中，最引人注目的就是蟠桃了。
　　蟠桃神树只有一颗，九量劫才结一枚果实，但是这每枚蟠桃都能留下一枚桃核，栽种之后，能长出一枚新的蟠桃树，在天地晋升之前，蟠桃神树总共留下了四十九棵蟠桃树，天地晋升之后，又新生了九十三棵蟠桃树。