娱乐春秋 [校对全本] (姬叉)

　　“现在也就是公开三好薛生就是薛牧的意思了对吧？”
　　“废话，这还用得着藏着掖着，还有谁不知道啊？”
　　很多人都在笑：“说来也是怪了，正魔顶级宗门的大人物里，别的个个是传说，高不可攀的，怎么这货给人这么亲近的感觉。”
　　“那是，依稀记得他的小黄文哟，鸡儿梆硬。”
　　一片笑闹声中，老者一拍醒木：“今儿讲的是三好薛生第二部长篇章回体巨制，《西游记》。”
　　熙攘的声音慢慢安静，常在茶楼喝茶的倒有一半是薛牧的书迷，就算不是的那部分对薛牧印象都好得很，颇给面子。
　　“却说东胜神洲有一傲来国，国临东海，海中有一名山，唤作花果山……”
　　本以为薛牧又会搞一出江湖故事，可不料居然是神话故事，这种新颖的灵猴传说很快就吸引了人们的心神。随着故事娓娓道来，给面子听书的人们神色也都渐渐变化，被那只神奇的猴子挠得心痒难搔。
　　同样是讲故事，此世粗糙的故事编制手法，和这只灵猴相比，那真是一个天一个地，给人的体验差得太远了。
　　无咎寺的和尚们能看出这是一部优秀作品，也能看出对无咎寺之道的传播作用，但他们再怎么高估这部作品，也不可能准确认知到它究竟是怎样的恐怖档次。
　　他们如何能想到这部奇书是另一个世界的古老国度智慧的结晶，在自古文风盛行的中国，依然能在大浪淘沙之下成为四大名著，千载不朽。可想而知，在这种小说才刚萌芽的世界里，在小说界的档次简直如同镇世九鼎的规格，真正足以镇压一世，光耀万古。
　　整部书的表达形式已经有了不同。涉及佛道典故的设定已被薛牧讲故事的过程中就做了符合此世的魔改，被亲卫妹子们落实成文字之后，也没有了原著的文字雕琢，许多本该用诗词表达的地方也都变成了大白话。毕竟诗词歌赋在此世依然是不接地气的，也就萧轻芜那样的文青妹子能被那首《卜算子》轰得失魂落魄，一般人多半接受不能。
　　但即使改了这么多，文学性已经弱了一档，依然无碍于故事本身的精彩和内核的深邃，反而在表述上更贴合了此世的需求。
　　薛牧也没有完全取消诗词，其中有部分在现代都流传很广的诗词他还是记得的，比如猴子求道途中有这么一首：“争名夺利几时休？早起迟眠不自由。骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾。继子荫孙图富贵，更无一个肯回头。”
　　表达通俗易懂，却朗朗上口，其中蕴含的意味只在第一眼就征服过元钟，更别提常年在佛法熏陶下的鹭州人，光是这么一首东西，竟让在座的茶客近半不由自主地起立。
　　“那祖师道：‘与你起个法名叫做孙悟空，好么？’猴王笑道：‘好，好，好！自今就叫做孙悟空也！’正是：鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。不知向后修些什么道果，且听下回分解。”
　　满座寂然。
　　这是此世人们第一次在“且听下回分解”时没人骂骂咧咧，反而全部陷在“打破顽空须悟空”的禅问里，久久不能言。
　　说书的老者眯了眯眼睛。
　　他是无痕道刺客，本对这种禅理没有兴致，但他很清楚地知道，这书为什么会让无咎寺上下震惊无比，把个薛牧当千年不遇的贵宾对待。
　　因为这书面上，从上到下从里到外，就连主角名，都是无咎寺的道。
　　同时也是鹭州人广泛接触的道。
　　把大家最重视的道，融入在了精彩的故事里，不是一加一等于二的作用，这种化学反应无人能预测会有怎样的大爆炸。
　　说书老者实在不知薛牧为什么会弄出一本仿佛为无咎寺量身定制的作品，但他知道，这部书至少在鹭州境内，要引起海啸。
　　鹭州真的海啸了。
　　当人们知道全文已出，在刘家万藏书坊就能买到时，万藏书坊那两三千本存量眨眼之间就被抢购一空，书坊都差点被来迟了买不到的人们给拆了。
　　万藏书坊是实在没辙，他们连其他书坊的印刷产能都租用了，连着两三天加班加点的赶印，实在还是不够。
　　其实此世在神机门的科技支持下，印刷机械非常强，否则也无力支持新秀谱绝色谱那种细腻的画像印制，也不可能支持日报产出。
　　现在的问题不是印刷机械的产能问题，最可怕的是——
　　纸不够了。
　　几乎人人需求的日报，加上大部头的《西游记》，同样也是争相抢购，许多人买不到的甚至自己拿纸抄录，纸张用量如流水，鹭州这样的超级大城，纸张不够了！
　　鹭州纸贵！


第三百零二章 舆论阵地
　　元钟曾以为，全天下都有可能缺纸，即使京师都可能，唯有鹭州不可能。此世对文实在不重视，一般地方压根就没多少用纸，唯有鹭州由于佛经用量较多，还是比较重视纸张出产，应该是当世最多的。
　　可不料世上首次缺纸的地方，居然是他鹭州。无咎寺上下对此哭笑不得，连个解决主意都没有，派人问计薛牧，薛牧回答得极其不负责任：“关我毛事。”
　　元钟没辙，只能暂时派人从境内其他城市调集，应付过去再说。
　　他们不知道薛牧此时有点小后悔，回应也就没什么好气。
　　主要后悔的是，《西游记》档次太高了，他以后很难再抄出相近水平并且符合此世需求的作品，很容易会被人认为薛郎才尽，那就不好了。四大名著里，三国和此世背景极不合拍，很难用得上，红楼的话说不定妹子们会有人喜欢，普及世人就别想了。唯有水浒还有一定的魔改可能，可改出来也挺别扭的……
　　估计以后想要搞这些，还得回归武侠或者玄幻，从地气上掩盖“才气”。
　　无论薛牧自己多后悔，这《西游记》一出，他在此世的开创小说一系的立道宗师之名是坐实了，真的再也没有写文的敢不服气。再怎么文无第一，再怎么笑话他的小黄文，可当差距过大的时候谁都开不了这个口，敢开口也会被别人笑话成不自量力。
　　你不服，不服你也搞个鹭州纸贵出来啊，别说鹭州了，搞个小县城纸贵，也算你有点资本。
　　可谁能办到？基本没可能了。
　　当然，在主流观念里，薛牧这虽然很了不起，可归根结底也只是娱民小道，武道提升才是大道。但在许多习武难成的人们眼中，这就是开宗立派的祖师爷，引领了他们的一类追求。
　　这种人并不少，甚至于武道大师之中，有这类爱好的也不少，薛牧算是真正在这武道之世打开了一条文路。
　　如今他去无咎寺去六扇门，得到的都是尊敬的行礼。如果以往对他客气是看在他的身份，实际上对他那微薄的武力并不瞧得起，那么如今的尊敬则是真心实意。百家争道，你是一道之宗，这便值得尊敬。
　　现在薛牧正在六扇门，和周捕头议事。
　　周捕头派人护送萧轻芜，自己并没有去，见到薛牧来访非常热情：“薛总管真是我们六扇门的招牌，如今人人谈不尽的日报，说不完的西游，下面的弟兄们都引以为豪。”
　　薛牧坐在一边，摆手道：“自己人别吹捧了，没意思的。我来找你是为了商议接下去的安排。”
　　“薛总管有什么想法？”
　　“现在日报如此风行，眼见成了气候。但周捕头有没有想过，等天下论武结束之后，没了这个赛事的依托，是否就此取消日报不做了？”
　　周捕头怔了怔，尴尬道：“这个倒是没想过。”
　　薛牧道：“日报本属于探路之举，我原先的意图也只是收集反馈，以便整编实况合集用的。可如今的形势可以看出人们对此的接受度很高，并且日渐习惯。我就在想，今后是否可以持续做下去，这事就可以甩开正道八宗，成为只属于我们六扇门和星月宗的东西。”
　　周捕头沉吟道：“这固然是好。可如果没了赛事依托，这日报怎么做？若以报道新闻要事为卖点，区区一个鹭州也不可能天天有新闻，强行拉扯些家长里短，也无趣。”
　　薛牧道：“目前我的想法是以连载作品为依托，辅以鹭州新闻等等，若觉得日常事件太少，我们可以不做日报，做成旬报月报，都可以考虑。这也是给不得志文人们一条路走。”
　　周捕头眼睛一亮：“好像有点意思，现在喜欢看故事的人越来越多，如果做起来，应该有销路。”
　　“销路是次要的，六扇门如今已经不需要靠这个创收了。”薛牧认真道：“老周，你还没明白，这是一个争道的途径。”
　　周捕头心中一咯噔：“愿闻其详。”
　　“鹭州民心向佛已久，里里外外思想都掌握在无咎寺手里，别家在这儿没有舆论阵地。看白鹭门，说是当地大派，出了事连个为他们叹气的人都没有。我们六扇门也一样，在正道八宗地盘里，空间被压缩得太小，基本没有说话的份儿。”薛牧压低了声音：“而当民众对我们的报道喜闻乐见日渐习惯之后，这就是我们的阵地，犹如一把尖刀藏在鹭州腹心，有机会撕开鹭州佛门的一片天。”