重生之国术无双 (小妖真人)

　　他现在已经是金刚不坏之境，可以说已然天下无敌。
　　如果是有心算无心，明枪易躲暗箭难防，对方或许还会给他造成一些麻烦，可是现在他已经知道对方的计谋，那真是什么都不怕了。
　　金铃儿刚想说什么，但是看到楚浩的神情，嘴巴张了几下，最终什么都没有说出来。
　　到了瑞典，楚浩获得这届诺贝尔物理学奖的消息早就被媒体所知道了，几乎所有的闪光灯都朝着楚浩咔嚓咔嚓的响个不停。
　　他们等待这一刻，已经足足等待了三个多月。
　　甚至可以说，明天头版头条的内容，他们都已经想好了。
　　对于媒体来说，他们是最喜欢楚浩不过了。
　　因为楚浩身上实在拥有着太多太多的话题。
　　第二天，诺奖颁奖会场，人头攒动，人山人海。
　　说实话也不知道是因为瑞典本身崇尚节俭的风气，还是因为这次来，只是颁个奖而已，并没有什么太繁杂的仪式。
　　“今年诺贝尔物理学奖的获得人，是楚浩教授。”
　　“他以极大的智慧，极其巧妙的方式，成功的破解了困扰我们多年的石墨烯难题，为我们人类社会的前进作出了巨大的贡献，他这次的获奖，完全符合诺贝尔先生的遗愿。”
　　瑞典科学院院长说完一连串的套话之外，便将楚浩给请上了台。
　　看着台下的一切，楚浩有些忍俊不禁，怪不得人们一直说，科学家不如戏子。
　　同样的最高奖项，看看诺贝尔奖的阵容和规模，再看看奥斯卡奖的阵容和规模，这之间的差距真的是不可以道里计，差距太远太远。
　　不过这样挺好的，学术界还是清冷一点的好。
　　楚浩环视四周，看着下面黑压压一片的人头，心中五味杂陈。
　　说实话，他此刻都还有种在梦中的感觉，诺奖。
　　毕竟这是诺奖啊。
　　这是华夏几十年来，无数科学家所憧憬，所奋斗的存在。
　　台下，无数双眼睛直盯盯看着楚浩，所有人都在期待。
　　期待这位史上最年轻诺奖获得人的感言，期待楚浩说出一些不一样话来。
　　二十一岁的诺奖获得者，即便是在天才辈出的物理学界，这也是无可企及的存在。
　　爱因斯坦在二十一岁时，刚刚毕业于苏黎世联邦工业大学，并且发表自己第一篇论文《由毛细管现象得到的推论》。
　　牛顿在二十一岁还在剑桥大学学习，不过很快在二十二岁的时候，他就开始崭露头角，发现了广义二项式定理，并开始发展一套新的数学理论，也就是后来为世人所熟知的微积分学。
　　特斯拉在二十一岁的时候，刚刚因为学费的问题被迫从格拉茨理工大学退学。
　　这些大牛，在二十一岁的年纪，或许还在默默无闻，又或者刚刚可以展示一些自身锋芒。
　　可是楚浩，在二十一岁的年龄，已经到达了人生的巅峰，摘走了无数科学家梦寐以求的宝珠。虽然楚浩有些年轻的过分，但是这个诺奖，楚浩是当之无愧的，从低成本钛合金到石墨烯分解技术，楚浩已经在物理学界写下了重重一笔。
　　他们更期待，楚浩未来所能绽放的光芒。
　　不过在这之前，他们想要听听这位年轻科学家，对科学的见解。
　　“我今天的话题，关于创造力和独创性。”楚浩缓声说道。
　　众人的眼睛一亮，除了学识之外，对于一个科学家，甚至对于整个人类，最重要的恐怕就是创造力了。
　　苹果每天都在掉，可是只有牛顿发现了地心引力。
　　“作为一个已成为物理学家的人，我完全意识到希腊人给予我的恩惠，正是他们开创了把深藏在自然界中的真理揭示出来的伟大事业。这一点，我当然也和科学家意见相同。然而，对我来说还存在一种额外的情况。”
　　众人有些疑惑，现代科学的来源，起源于希腊，这已然是公认的事情。
　　“什么额外情况呢？就是华夏古代文化背景。”
　　“在十三、四岁时，除了母亲教导我物理学之外，我在父亲的藏书室里找到老子和庄子关于道家的书，而且他们关于自然和人生的哲学给我留下了深刻的印象，这种哲学差不多和古希腊的哲学一样古老。”
　　“在这样一种背景上，我进入了建立在古希腊遗产的基础上的现代科学世界。”
　　“华夏文化远比世界上现存的任何一种文化都更为久远，这种传承是成体系的，不是只言片语的。”
　　“在数学和逻辑的抽象思维方面，似乎华夏人不能说是擅长的。华夏人所擅长的并以他们的擅长而自豪的，就在于直觉的领域。老子和庄子的想法是不能纳入形式逻辑的模式中的，但是这不一定意味着老庄思想是不合理的。”
　　“老子和庄子的思想可能显得和希腊思想完全不同，但是它们却构成了一种自洽的、理性主义的看法，它内容丰富，从而就其本身的价值来看作为一种自然哲学至今仍然值得重视的。”
　　“人有畏影恶迹而去之走者，举足愈数而迹愈多，走愈疾而影不离身，自以为尚迟，疾走不休，绝力而死。不知处阴以休影，处静以息迹，愚亦甚矣！”
　　“这是庄子的一段话，毫无疑问，这种看法是宿命论的——一种通常说成是‘东方的’思维方式——但它绝不是荒唐无稽的。事实上，对于我们这些随着科学文明的进步而很可笑地感到自己愈来愈受到时间迫促的人们来说，这个故事是包含着一种令人不舒服的严厉真理的。”
　　“华夏文化背景我的人生观和宇宙观起了重大影响，当我后来开始从事一切近代科学中最典型的一门即物理学的时候，这种经验对我发生了什么作用是不容易确定的。但是，可以肯定，这种经验对于我的人生观和宇宙观是起了重大影响的，老庄思想的影响尤其大。”
　　众人陷入了沉思之中，哲学重要吗？
　　重要，可以说是整个人类智慧的起源，就在于哲学，从人类第一天思考，便就有了哲学。
　　但是他们更多接触到的，都是西方哲学，对于东方哲学，大概连皮毛都不懂，只是耳闻过而已。
　　只不过让他们感到玩味的是，楚浩一个二十刚出头的青年，居然如同一个耄耋之年的老者一样，在谈哲学。


第六百四十六章 东方哲学
　　“对于东方人来说，自身和世界是同一事物。东方人几乎是不自觉地相信，在人和自然之间存在着一种天然的和谐。”
　　“华夏古代文化的主要特征和优点是直觉地把握整体，这种思维方式对于科学的进步具有重大意义。认为直觉在数学和自然科学中没有用处，那却会是不对的。”
　　“让我们假设，新理论和旧理论迄今所能解释的那些事实之间又出现了新的矛盾。在这种情况下，唯一的道路就是直觉地把握整体，并且洞察到正确的东西。换句话说，这里更重要的与其说是铲除矛盾倒不如说是在整体中发现和谐。”
　　“直觉地把握整体也还不够。只有当一向被忽视的新事物浮现出来时，才能有真正的创造。”
　　“在这里，一个有关的问题就是所谓想象力问题。通过用他已经想到的东西来补充既有的事物，他就得出一个完整的整体，如果他按照一切不同的方式来应用他的想象力，他就将终于得到真解。”
　　“直觉和想象力自行发展的方式。其中最重要的一种就是类比。这是华夏人自古以来就很擅长的一个领域。表现类比的最古老形式就是比喻。我特别喜欢庄子：他的作品充满了比喻和佯谬，而且其中最吸引人的是这些比喻和佯谬揭示在我面前的那个充满幻想的广阔世界。”
　　“四、五年前，有一天我正在思索基本粒子的问题，当时我完全突然地想起了庄子的一段话，这段话见于庄子内篇最后一部分，现在大体翻译如下：
　　“南方的皇帝叫做儵，北方的皇帝叫做忽，中央的皇帝叫做浑沌。”
　　“有一次南方和北方的两位皇帝走访浑沌的领土，会见浑沌。浑沌热情款待了他们。儵和忽商量怎样才能表示他们的谢意。他们说：‘所有的人都有七窍——两只眼睛，两只耳朵，一张嘴和两个鼻孔——他们依靠这七窍来看、听、吃和呼吸，但是，这位浑沌与众不同，脸上光溜溜的，没有七窍。他一定认为没有七窍是很别扭的。因此，为了表示我们的谢意，我们不妨给他凿几个窍。’就这样，他们每天为浑沌凿一个新窍；到了第七天，浑沌就死了。”
　　“为什么我竟然想到这个寓言呢？”
　　“我研究基本物理多年，而且，至今已发现了三十多种不同的基本粒子，每种基本粒子都带来某种谜一样的问题。当发生这种事情的时候，我们不得不深入一步考虑这在粒子背后到底有什么东西。我们想达到最基本的物质形式，但是，如果证明物质竟有三十多种的不同形式，那就是很尴尬的；更加可能的是万物中最基本的东西并没有固定的形式，而且和我们今天所知道的任何基本粒子都不对应。它可能是有着分化为一切种类基本粒子的可能性、但事实上还未分化的某种东西。用所习用的话来说，这种东西也许就是一种‘浑沌’。正是当我按这样的思路考虑问题时，我想起了庄子的寓言。”