烽火风云录 (君莫回头)

　　但是李倓也不是泛泛之辈，初始见高凤麟剑招奇快，难以应对，待到十余招之后，已慢慢适应高凤麟的速度，再无先前那般难堪，他只觉高凤麟内力奇高，非已所及，剑招中夹杂着内力颇为难以应付，但凡是不可硬拼，总不能以己之短，攻彼所长。在高凤麟换招之际，瞧准时机，切入进去，使出了自己最为擅长的“归一剑法”，这“归一剑法”，传自于一位武学大家，剑法之精妙，即使与六阳剑法想比，也不遑多让。
　　归一剑法讲究万法归一，任凭你剑法再高超，剑招再快速，终究有招式穷尽之时，这就是招式使了出来，但是招式使完了，就要停手，或者是换招，所以剑招最终归于无剑招，这“归一剑法”与其说是自己剑法归一，倒不如说是等待对手剑法归一，彼不动而已动，便就占了一分先机。如此，李倓在高凤麟切换招时，寻出了破绽，使出这归一剑法，堪堪两招，竟就挽回了颓势，二人一时间竟斗了个旗鼓相当。
　　如此又斗了十余招，高凤麟见对方总是瞅准时机，出剑还招，颇为难缠，便就将剑招大乱了，出手忽快忽慢，直叫李倓寻不出破绽，加之高凤麟在后面的每一招剑招内都加了数种变招进去，每当李倓想要出剑，他总能变招为其他招式，李倓无奈，只能回手撤剑，另寻时机。越到后来，高凤麟体内真气激动，总是于剑招之中夹带着一股深厚的真气，李倓渐感不支。忽地，高凤麟一招“一鸣惊人”，挺剑直取李倓中门，速度其实不算很快，但是先前高凤麟已将李倓后招封死，李倓接不了后招，见长剑挺来，若不还招，恐怕便会被刺中胸膛，无暇细想，喝了一声，举剑迎上，胡乱砍了一剑。高凤麟此时方觉不妙，这一招怕是要伤了对方，这只是一场比武切磋，况且今日乃是喜庆之时，此时是万万不能伤人的，见李倓胡乱的一剑砍到自己长剑之长，猛的内力抽射而出，将内力注入长剑之上，长剑受内力崩催，只听的“当”的一声，高凤麟手中长剑竟然断成了两截，在场之人无不骇然。


第五回 剥极则复（五）
　　高凤麟诧异道：
　　“想办法？”
　　药王道：
　　“没错，你所修炼的功法乃道家之无上心法，这世上，只有你与你师傅二人修练，但是你师傅他一直还未修炼至顶层，所以要想彻底打通你奇经八脉，将功法融会贯通，不是那么容易就能做到的。”
　　当初陈金发将高凤麟送往终南山，拜入袁成子门下，初时，袁成子并未亲自传授他武艺，只是嘱咐他门下大弟子丹青子莫正虚授他一些三清观粗浅的武学根基。丹青子见师傅久未收徒，只道是这小师弟身份特别，授教之时格外用心，不敢怠慢。既得名师指点，加上自己本就天资聪慧，短短一年时间，高凤麟进步神速。袁成子见这小徒弟实是不出世的奇才，就在高凤麟入门的第二年，亲自传授他武学。而高凤麟并没有让袁成子失望，短短三年之间，就将三清观所有武学融会贯通，十六七岁的年纪，其武学修为竟不弱于大师兄莫正虚。全权衡利弊之后，袁成子决定将三清观镇派绝学《天罡宝典》传授与高凤麟，袁成子未曾向高凤麟说明这《天罡宝典》的由来，也没有向他说明，这宝典乃是三清观镇派之宝，高凤麟只当是师傅传授自己众多武功中的其实一门，依言修习，三年小成，五年大成。但这宝典却有个一处玄关始终未能冲破，这道玄关并非常年修行之下自然突破，而需要非常特定的条件下方能冲破最后玄关，达到水火相济，龙虎交会的境界。
　　袁成子修炼《天罡宝典》四十余载，始终不能冲破最后玄关，也算是他生平最大的遗憾。宝典名为天罡，自是为袁天罡所创，自从拜入药王孙思邈门下，袁天罡便就入了道门，他于道家周天功，内丹功有所悟，又修得三花聚顶，五气朝元之境界，晚年之后，将自己毕生所学与其所通读《道德经》中所悟，融为一体，创出《天罡宝典》这本奇书，此书为三清观镇派之宝，非掌教不能修习。莫正虚虽入门早，但无仙缘，无缘得授此书，高凤麟反而受到袁成子的青睐，有缘修炼，这其中的造化，自不足为外人道也，是以药王在为高凤麟把脉之时，依脉象所推，他定是修炼了《天罡宝典》，尤为震惊。
　　高凤麟五年时间修宝典大成，袁成子算算日子，高凤麟到三清观正好十年时间，既然这最后玄关却不是那么好冲破的，那倒不如差高凤麟回到徐州，说不定这番下山，得获机缘，便能冲破这最后玄关，成就美事。岂料这才一年光阴，就收到徒弟重伤的消息，命不久矣，于是袁成子匆匆赶到药王谷，不仅仅是关心徒弟的性命，这其中更是有莫大的机缘，说不定趁此良机，高凤麟能冲破最后玄关，练成这《天罡宝典》。
　　《天罡宝典》源于《道德经》，《道德经》的思想是道法自然。“道”是天地万物之始之母，阴阳对立与统一是万物的本质体现，物极必反是万物演化的规律。当你武功达到极致的境界时，若再想突破，便就会物极必反，被其反噬，是以，当修习《天罡宝典》时，自身的武功正在往极致靠近，练到以后，便就遇到瓶颈，不会再有进步了，这瓶颈就是宝典中所载的玄关。那是不是就是说这武功就无法再突破了呢？事实并非如此，《道德经》有云：福兮祸所伏，祸兮福所倚。福与祸是相互依存，互相转化的，武功突破自身的极限，那是福，但是这个福却不是轻易得来，必须由祸而来。何解？
　　当初袁天罡创宝典之时，便就依照着经中所载，物极必反，若要强练，必会走火入魔，全身爆裂而死，心中需要有“清静无为”，方能修习，但是练到极端之时，便就到了尽头，但这并非真正的尽头，相反，道家思想，是要无为无不为，达到返朴归真的境界，那就是无穷无尽的境界。要想突破这重玄关，达到无为之境界，就必须由祸转化而来。正所谓置之死地而后生，要想冲破这重玄关，就必须从“死”中“活”过来。
　　袁成子就是于这生死二字，未能参透其中奥妙，故而冲不破那玄关，这次高凤麟重伤不治，或许正是印证了这生死二字中的玄妙。
　　这一日晚间，高凤麟从木桶中出来，晚上用过晚膳之后，便就回房休息。不过片刻，袁成子来到高凤麟房内，高凤麟恭请师傅入房内，袁成子对高凤麟说：
　　“麟儿，我有一事，要说与你听。”
　　“师傅教诲，弟子聆听。”
　　袁成子含笑点头，说道：
　　“麟儿，你可知道我最后传授你的，是何种武功啊？”
　　“师傅传我的是《天罡宝典》。”
　　“那你可知这宝典是什么武学呢？”
　　“弟子不知。”
　　“这《天罡宝典》是你袁天罡祖师爷传下来的，为三清观震观之宝，非掌教不能修行。”
　　“啊！”高凤麟吃了一惊。
　　于是袁成子就将《天罡宝典》其中的来龙去脉与高凤麟说的清清楚楚，之所以传他这门神功，是要他肩负起传三清观武学的重任。
　　“只是弟子如今内力尽失，如何能担此重任。”
　　“关于《天罡宝典》，当年你天罡祖师曾留下几句揭语，为师参详至今，直到这次你来药王谷求医，方才知晓正是印证了这句揭语，”袁成子顿了顿，“那揭语是这样说的：‘福兮祸所伏，祸兮福所倚。先生而后死，后死而再生。若要大道成，需往终南寻。’”
　　“这揭语是什么意思？”高凤麟问。
　　“这揭语与修炼《天罡宝典》，冲破最后玄关有密切的关系，只可惜为师资质愚鲁，四十多年来都不曾想通这其中的奥妙，直到前几日得知你来药王谷求医，我便想到了，这揭语中的终南或许不是指三清观，而是指药王谷。”
　　“药王谷？师傅，您的意思是说，咱们练这宝典上的武功，还得需要药王谷相助，才能练的成吗？”
　　“那****刚赶到这里时，你已经处于弥留之际，我为你把脉发现，虽然你脉搏微弱，人也是昏迷不醒，但是却发现你丹田之处，有一股气蓄在其中，我本打算将其引导出来，却发现散出去的真气全都给你丹田中那股蓄气所吸引过去，便就犹如滴水入海，消失的无影无踪。这几日药王为你诊断时，发现丹田之气，越蓄越大，只是你经脉被封，无法自行将其释放出来。”
　　高凤麟又问道：
　　“这股气如果不将它引出来，我会被其反噬吗？”
　　袁成子道：
　　“我与药王商议几日，都认为这丹田内之气，再过几日便会容满，到时候如若不将其散泄而出，恐怕会再次伤及自身。明日待药王为你活络十二经脉之后，我二人再合力助你。”
　　二人商议到三更时分，这其中是福是祸，实属难料，倘若任由这股真气膨胀不管，到时候高凤麟仍还是有性命之危，眼下只有一条路可走，别无他法。


第七回 不辞而别（一）


第七回 不辞而别
　　李倓也不明所以，自己胡乱砍的一招，怎地就将对方的剑砍断了，还道是棠溪剑锋利，自己占了宝剑的便宜呢。高凤麟将断了的长剑随手扔到了地上，停手罢斗，说道：