无限制神话 (废纸桥)

　　更不可能，封出一个所谓‘斗战胜佛’这种一看就是打手的佛陀出来。
　　楚河在这里提到斗战神佛，本质上是在扎如来佛祖的心。
　　佛门虽然没有斗战胜佛。
　　却有玄奘法师。
　　而玄奘一化为四，在佛门之中隐隐另成一脉。
　　自玄奘法师入西天之后，他在人间的道统，反而渐渐被掩埋。
　　其中若无佛门本身的势力插手，那是断然不可能的。
　　以前楚河不懂。
　　但是现在，楚河懂了。
　　佛门口称普度众人，但若是众生真的都普度了，那谁还来叩拜他们这些端坐在上的佛陀？
　　玄奘法师的法门，千不该万不该，便是真正引渡众生，让所有生灵都拥有机会，横渡苦海，安享彼岸，拥有可能。
　　用一句简单的话来说就是假如人人都是神，那谁还会去崇拜神？
　　换而言之，假如真的人人都是佛，那谁还会去崇拜佛？
　　玄奘法师没有偏离佛门的真意，他只是将那些理想化，编造给别人看的东西，具象为真实了。
　　故而他遭到佛门的针对，甚至是囚禁。
　　师徒四人，实为一人。
　　诸天生灵，有缘皆可修玄奘之法，师徒四人，分明就是四种大罗之道。
　　楚河有缘，曾得齐天大圣入梦，修得定海神针，获无量心念之力。
　　若说真的有斗战胜佛那便唯有楚河自己罢了。
　　楚河这会提到斗战胜佛这四个字，要表达的无外乎两种意思。
　　“要么，将玄奘法师放出来，让玄奘法师进入主神空间，主持佛法传播，建立主神空间中的第八所学宫。要么，楚河就本人以斗战胜佛的身份，亲自建立第八学宫，代替佛门传播佛门之道。”楚河很清楚，道是没有错的。
　　佛门能成为三界两大正道之一，当然不会是什么歪门邪道。
　　真正应该防备，应该排斥的永远不是佛法，而是人，而是那端坐诸天上，只会以所谓佛法禁锢别人的佛陀。
　　此时，楚河的心思，可谓司马昭之心，路人皆知。
　　他这是要下手直接撕裂佛门。
　　一旦主神空间内，脱离传统佛门控制的佛门势力发展起来，回流到现实中后，就会造成两方佛门的分裂与对抗。
　　这本是道德天尊原本打算做的事情。
　　当年他亲自送多宝道人到西方轮回，便是为了这个目的。
　　只是多宝道人转世之后，入了佛门，修得混元，便反而成了佛门的至尊。
　　立场变了，那当然态度和目的也会变化。
　　就像书剑恩仇录里的乾隆，哪怕他是汉人的儿子，但是他确实满人的皇帝。是最大的获利者和既得利益者，既然如此，自己又怎么会去反对自己？
　　但是楚河的做法又不同，不会重蹈覆辙。
　　因为严格来说，主神空间与现实还是有着很深、很大的隔阂与隔膜。
　　哪怕是同出一源，经过漫长的发展之后，都会产生分歧，最终甚至会相互指责对方为错误，为邪道，陷入真正的撕裂与对恃甚至是战斗中去。
　　这种概念，可以照搬天主教的发展模式。
　　当庞大的教派，被分裂在不同的国家，遭遇不同的政治环境，还有信仰人群。
　　这种割裂，一旦持续相当长的时间，就会彻底形成无法融合的矛盾。
　　何况玄奘法师的佛门大道，可是属于实干派呢！
　　楚河将皮球踢回去给了如来佛祖。
　　要看他自己选择。
　　如果答应了，就等于踏入了楚河的算计。
　　如果拒绝了，那么楚河便可以顺势，否定佛门入驻主神空间。
　　事到如此，如来佛祖只能赌一把，当玄奘法师进驻主神空间后，他还能有办法操控对方，并且让对方不偏离‘正道’一直被控制，成为傀儡，依照行事。
　　大殿上，不知何时，原本凝固了的气氛，偏偏缓和下来。
　　三清面色皆有异样。
　　一直不说话的西方二圣，同样面露悲苦。
　　楚河答应佛门的请求，本来对道门来说，是一种背叛。
　　所以楚河会感觉到气氛的压抑。
　　那是因为三清道尊，心生不满。
　　但是楚河机智的应对，反而像是借着这个机会，给佛门暗插了一刀，这就很爽了。
　　楚河一贯不是个大方人。
　　怎么可能真的因为如来的‘赔礼’，就真的不去计较对方的算计，甚至给对方开了传道的方便之门？
　　会这么觉得的，只能说前面几百万字都白看了。
　　“道友！你这个要求过分了！”如来佛祖脸上的金光都差点全变成黑光。
　　他这么直视着楚河，如果不是三清当面，只怕他已然忍不住对楚河出手。
　　当然，制约如来佛祖不敢放肆的，还有楚河的特殊性。
　　楚河毕竟是维系主神空间的纽带，也是为宇宙续命的关键点。
　　如今以戒鲁取代楚河的计划已经失败，那么楚河就真正具有了唯一性和不可替代性。
　　如果楚河死了，那么宇宙也会跟着陷入破灭。
　　那些‘旧圣’的可悲，他们都看在眼里。
　　完全不想重蹈覆辙。
　　所以，除非到了万不得已的地步，否则即便是对楚河恨之入骨的佛门，也不可能将楚河至于死地。
　　楚河等于握紧了一张免死符。
　　“过分？不过分吧！怎么说，玄奘法师与我也有师徒缘分。当然如果佛祖舍不得法师，我大可以分出一个斗战胜佛去代替法师传道，也是一样的。都是佛门大方，众生既然平等，那谁去传道，又有何分别？”楚河笑眯眯的说道。
　　这一回楚河笑的十分和善，十分的单纯、无辜。就像他真的不清楚其中的门道，就像这一切的尴尬，都不是由他主导。
　　好气啊！但是还要保持佛祖的庄重和威严。
　　如果有这么一张GIF图，那么一定与眼下的佛祖心态十分对称。
　　面对着表情‘纯善’，眼神坚定的楚河。
　　佛祖浑身气势猛然一展，在千分之一个刹那之间，朝着楚河镇压过去。
　　“楚河！此事，你莫非真的不愿更改么？”
　　简单的问话中，夹杂着的却是无穷无尽的混元威严。
　　这千分之一个刹那间，楚河就像是一只地上的蝼蚁，仰望着高比天穹的佛陀，面对佛陀恒古的质问，似乎无法发出任何的声音反抗和拒绝。
　　“改了吧！就定为弥勒佛入驻如何？”佛陀再次发声。
　　楚河却猛然一哼，鼻孔中喷出两条长长的鲜血。
　　下一刻诛仙四剑从身后飞起，轰然无惧的朝着大佛的面孔射去。
　　
第一千二百五十五章佛门大佬楚河王
　　
　　这是一波十分凶悍的颜色。
　　即便不是通天教主亲自施展，但是诛仙剑就是诛仙剑。
　　其威力之强，正面强杀的水准，堪称是三界第一。
　　所以当楚河射出诛仙剑阵的时候，即便是如来佛祖当面，也不得不稍稍调集更多的力量挡上一挡。
　　而也就是因为如此，他的行为被三清堪破。
　　即使有西方二圣从中作梗，依旧被通天教主借用诛仙剑阵上留下的印记，轻易的将佛祖临时构建的念头空间撕碎。
　　楚河的心神重归躯体，摸了摸额头上并不存在的冷汗。
　　没有像泼妇一样的骂街。
　　也没有如小混混一般跳着脚指责。
　　楚河只是满眼冷冽的盯着如来佛祖，表情尽是嘲弄。
　　假如楚河还是之前的楚河，那么被如来这么一吓，说不准还真被迫*****心智，更改了决定。
　　但是现在楚河临时突破，成了大罗金仙。
　　虽然还是无法媲美混元，却拉小了差距，至少不像金仙到混元那么悬殊。
　　更何况，经历了孟婆一事后，楚河时刻将众多至宝携带，将自己武装到了牙齿。
　　面对无法全力发挥，必须隐藏痕迹，只有极短时间用来最后强行镇压他的如来佛祖，楚河只需鼓足勇气，愤然一搏便可。
　　孟婆敢下狠手，对楚河进行存在转移。
　　那是因为孟婆本就不在乎这方宇宙的生灭，她是上个纪元的‘残留物’。
　　而佛祖，他是有忌惮的。
　　面对楚河，他根本不可能全力发挥。
　　源于种种，佛祖最后的试探或者说强迫，失败了。
　　元始天尊的怒火，几乎燃烧了整个玉虚宫。
　　愤怒的元始天尊，恐怖的威势，直接压向佛祖。
　　两位至圣，相互对恃，即便是只是释放威势，也压的旁边的许多人喘不过气来。
　　“吾等好意说合，你却不尊约定！乔达摩！你莫非是真的以为我元始可欺否？”元始天尊的态度，无疑说明了他对楚河继续支持和力挺。
　　之前说过，楚河似乎面临着两种选择。
　　要么全面投靠道门，抛弃佛门。
　　要么与佛门合作，与道门貌合神离。
　　但是楚河从来不是在规则内行事的人。
　　他找到了第三个选择。
　　他既要让佛门入驻主神空间，与道门形成对立，又要继续获得道门的支持。
　　很显然，他这种明修栈道暗度陈仓，撕裂佛门的办法，帮他做到了。
　　比起不能忍受佛门进入主神空间，分享果实。