无限制神话 (废纸桥)

　　而在这些公牛的驱赶和带动下，更多的牛群，同样朝着忽图刺等人冲来。
　　忽图刺以及麾下的一众勇士，面色顿时一片煞白。
　　如果是受惊了的马群，他们只需要想办法控制住头马，便能稳定住局势，甚至有可能反而收获一个马群。
　　但是眼下却是牛群被吓疯了。
　　这些发了疯的狂奔的牛，不仅因为牛角锋锐的关系，比马群更有杀伤力。更关键在于，发了疯的牛，比马要难以控制的多。
　　调转马头，想要往回逃。
　　但是马腿却被绳索绑住了，一时间难以解开。
　　轰！
　　牛群一冲。
　　十几个部落的勇士，顿时就被连人带马的撞飞了出去。
　　下一刻就被牛群踩在脚下，践踏成泥。
　　北海边的一块大石下，张子鸣钦佩之极的看着楚河道：“贾兄这个办法果然高明，不费一兵一卒，便将这些蒙古人几乎全部歼灭，实在是太厉害了。”
　　楚河却摇摇头道：“没这么简单！这一招用来对付小股队伍还行，如果这一次来的蒙古人有几百个，只怕这一招就不管用了。他们毕竟比我们更加熟悉牛马的习性，在牺牲一部分人后，肯定能够将局势稳定下来。”
　　“这也就是一次性的用法罢了！不可以持之为凭证。”
　　事实上，真要论起以牛马为攻击力，冲撞对手，蒙古人一定比他们更在行。只是区别在于，蒙古人将牛马看的重，那是他们的生活的根本，轻易不会像楚河他们这般粗暴的使用。
　　“那该如何？”傅青博顿时发愁道。
　　镖局的镖师们虽然也都算久经考验，但是对面迎面来的蒙古人毕竟太多了，足足有数千人。
　　他们只怕怎么都不是对手。
　　“不用担心！既然只是小股队伍偷偷前来，那说明是私人行为。我们只要准备好‘礼物’，适当的表达善意，再由我出手，先将他们震慑住。然后再先行发难，责问这等偷袭的卑劣行为，我想这一战不仅打不起来，说不定还能有点意想不到的收获。”楚河自信的说道。
　　
第二百九十四章为何而来（加更）
　　
　　“给我过来！哟呵！还不服气！瞪眼？再瞪把你眼珠子给抠出来。”杨辰空手里拽着一个大汉，健步如飞的朝着楚河等人走来。
　　虽然那大汉铁定听不懂他在说什么，但是杨辰空不管，唾沫横飞，说的那叫一个痛快。
　　一把将手里的大汉丢在地上，杨辰空对楚河道：“贾老板！我方才看到那小股蒙古人中，他似乎是首领，倒是有些本事，连牛群冲过去，都没将他撞死，反而是被他跳到一头大公牛背上，差点逃走。”
　　“我就把他给擒回来了，交给你处置了！”
　　被丢在地上的蒙古大汉叽里咕噜的说着，看他的表情之愤怒，就可以知道，说的一定不是什么好话。
　　楚河的商队里，也有几个会些蒙古语的舌人，不过楚河现在用不着他们。
　　修成了金丹，楚河已经能够初步动用一些精神的力量，作用于外。
　　直接以精神力建立起了桥梁，便能够与这个蒙古大汉交流。
　　“卑鄙、无耻、懦弱的汉人，竟然敢用这样的手段，对付勇敢的忽图刺！我一定会杀了你们，然后割下你们的头颅，用来装马奶酒。”忽图刺还在咒骂着。
　　当然这一次，楚河虽然还是听不懂他说的是什么，却能够完全理会和明白他的意思。
　　“哦！还想要杀我们？看来你骨头很硬啊！那要不然，我现在就一根根抽掉你的骨头，然后让你像鼻涕一样继续活着，作为最懦弱，最无能的人，受尽凌辱和轻蔑而死？”楚河直接将讯息通过精神传递过去，忽图刺便以自己的方式，理解了楚河话中的意思。
　　理解了之后，更加愤怒，正要破口大骂。
　　却猛然想起来，楚河并未开口，却将声音直接传到了他的脑子里。
　　“你是萨满！”之前还十分勇敢的忽图刺，骤然的便涌起一股名为敬畏的情绪。
　　萨满是扎根在这片土地上的修行者。
　　他们的修行方式，基本上依赖于神灵，也就是图腾。
　　其中大致上分为两类，其中家萨满作为侍神者，主要负责祭祀神灵，然后获得神灵的赐予，将神灵的力量归于己身。
　　渐渐的拥有超凡的力量。
　　只是他们的力量大多源于信奉的神灵，故而上限也就受到信仰神灵的限制。更会因为神灵的动怒，而被瞬间剥夺力量，打回原形。
　　还有一种便是野萨满，他们通过由弱到强的捕捉神灵，将神灵的力量强行据为己有。
　　相比起家萨满，他们才更接近于修行者。
　　只是野萨满受到神灵的唾弃、厌恶以及恐惧，故而极难在草原上生存，数量并不多。
　　无论是家萨满还是野萨满，都是神秘的象征，掌握着不可测的力量。
　　某种程度上，萨满的性质与巫类似。
　　区别在于，巫的尽头，是在获得人权的同时，也控制住神权，头顶天，脚立地，便是巫。
　　而萨满虽然也借用恐惧、神秘的力量，却还是从神灵那里借用或者夺取力量，并不依靠自身，与神灵相互依存。
　　楚河能够直接将声音传递到忽图刺的脑子里，自然被他误会为草原上的萨满。
　　一指头划开忽图刺的眉心，楚河将奴咒打了进去。
　　然后接着又问道：“你们是什么部落？为什么要到北海来？”
　　因为是直接传递精神讯息，所以不用解释北海就是贝海儿湖这个问题。
　　“我们是高贵的乞颜部落，蒙古部落中最古老的氏族。我们来北海，是为了寻找天恩水，为部落的年轻人洗身。按照我们部落的古老传说，经过天恩水洗身的年轻人，将会成长为最强壮的勇士，而他们的后裔，更有可能诞生出草原上的真正雄鹰，最终将统一大草原。”因为被楚河下了奴咒，故而忽图刺有问必答。
　　楚河理解所谓的天恩水，便是至纯真水，也是鲲泪。
　　了解了乞颜部落的目的，楚河皱了皱眉头。
　　如果楚河没有记错的话，乞颜部落所供奉的图腾神灵，应该是狼神。
　　草原上最强大的几个神灵之一。
　　除了长生天腾格里，狼神谁也不服。
　　如果乞颜部落的目的是至纯真水，那么他们和楚河的矛盾，就几乎不可调和。
　　一不小心，惹出了乞颜部落背后的狼神，那便是捅了大篓子。
　　申公豹被封印着，帝辛又变回了帝王魃，一点都不靠谱，事情有点棘手啊！
　　“你们可曾见过天恩水？”楚河问道。
　　忽图刺道：“不曾见过，只有部落中流传下来的羊皮图，上面有记录。最后一个亲眼见过天恩水的老萨满，也在七年前便死了。”
　　忽图刺这话的意思，也代表着乞颜部落内，没有野萨满，都是家萨满。
　　野萨满夺取神灵的力量为己用，一般来说，他们的寿命，在被夺来的神灵力量消耗干净之前，是不会耗空的。
　　而家萨满的寿命长短，就完全取决于神灵的赐予。
　　当然神灵的赐予也不是没有代价的，它们不仅仅需要信仰，更需要供奉和祭祀。
　　像狼神这种充满了凶性和侵略性的神灵，渴望的是一场场酣畅淋漓的战争胜利。
　　可能乞颜部落已经很久没有打过一场足够盛大，且足够惹眼的胜利之战了，所以狼神的眷顾，也稍稍消弱。
　　既然忽图刺说乞颜部落没有人见过真正的至纯真水。
　　那楚河倒是有了想法，或许可以造一些假的至纯真水，到时候李代桃僵。
　　想到这里，楚河交代忽图刺，返回部落，尽可能的将这一次的冲突给压下去。
　　然后自行纵身跳回北海之中。
　　他要去请教申公豹，如何造出假的至纯真水。
　　很显然乞颜部落有家萨满在，楚河不可能直接拿点纯净水出来，就当至纯真水用。那分分钟就被戳穿。
　　北海海底，申公豹并没有退回到海眼底部，死死的压住海眼，而是扛着烧红的铜柱，强忍着剧烈的疼痛，苦苦支持。
　　他要等到帝辛彻底苏醒了，这才会放心。
　　待到楚河将前因后果说了一遍后。
　　申公豹便道：“这个容易！在我被镇压的海眼之中，有大量的一元重水，一会我扛起铜柱，你可以迅速用玉质的器皿收集一些，我再传你摘星咒，将星光引入一元重水中，就足以伪装成鲲泪的样子，以假乱真。”
　　
第二百九十五章法天象地
　　
　　一元重水极重，一滴水最少也有十吨重，故而很多修士都会收集一元重水，用以炼制一些特殊的法宝，又或者用以修炼一些以重水之势压人的法术。
　　不过其实此水之所以重，就是因为它高度浓缩了水之精华，相比起它重的特点，它的另一个特点就是纯。
　　只是这种纯只是相对于普通的水而言，并不带有什么特别效果。故而往往被忽略。
　　楚河用玉匣子收了小半匣一元重水，便不再多取。
　　第一是因为再多楚河就有些抬不动，第二则是，楚河并不会就这么用一元重水来糊弄乞颜部落的人。